Islam moderado y musulmán moderado son etiquetas que se utilizan dentro del discurso antiterrorista como complemento del " extremismo islámico " e implican que apoyar el terrorismo islámico es la característica de una facción "radical" dentro del Islam, y una facción "moderada" de musulmanes denuncia la violencia extremista. como el terrorismo islámico , el yihadismo militante y el islamismo radical . [1]
Moderación en el Islam e Islam moderado también son términos que aparecen como interpretación de los conceptos islámicos de wasatiyyah o wasat (el camino medio, central, equilibrado, mejor), así como Iqtisad (اقتصاد) (camino correcto, camino medio, camino honesto, veraz). [2] ) y Qasd (قصد). Esos términos se utilizan en el Corán, como para describir a la comunidad musulmana: [2] [3] [4]
Y por eso os hemos convertido en una comunidad wasat (moderada) de la que seréis testigos sobre el pueblo.
— Al-Baqara , 2: 143
Las opiniones moderadas, en el primer sentido, están muy extendidas según las encuestas de opinión. Una mayoría en once países musulmanes suníes es muy negativa hacia el Estado Islámico . [5] Las percepciones moderadas son especialmente comunes entre los musulmanes del mundo occidental , como el euroislam . De los musulmanes estadounidenses, el 82 por ciento (2017) está preocupado por el extremismo global musulmán, [6] el 81 por ciento cree que los atentados suicidas nunca pueden justificarse y el 48 por ciento cree que los líderes musulmanes no han hecho lo suficiente para prevenir el extremismo (2011). [7]
Varios eruditos y líderes musulmanes han objetado el término "Islam moderado" y han argumentado que su uso causa daño.
El término implica una distinción entre ser "plenamente" musulmán y ser musulmán moderado, y sugiere que los musulmanes que practican el Islam completo son peligrosos y que el terrorismo y el extremismo son la norma en la tradición islámica. La escritora Shireen Younus explica: "El calificativo de "moderado" sugiere que hay algo innatamente violento en el Islam. Lleva a la falsa conclusión de que un pequeño grupo de "moderados" se opone a una gran franja de grupos violentos del ISIS. apoyar a los radicales. Esto simplemente no es cierto porque la realidad es todo lo contrario. Cuando los medios de comunicación hablan de "musulmanes moderados", están perpetuando una narrativa peligrosa del Islam como una religión violenta que está en desacuerdo con la sociedad estadounidense". [8]
El Doctor en Derecho Lorenzo G. Vidino describe el término como "intrínsecamente controvertido, vago y subjetivo" [9] y eruditos musulmanes como la Dra. Debbie Almontaser han argumentado que, como era de esperar, las poblaciones musulmanas encuentran ofensiva la etiqueta de "musulmán moderado". [10]
Adrian Cherney y Kristina Murphy sostienen que las categorizaciones de moderados/extremistas no son neutrales y que su amplio despliegue "priva a los musulmanes de la capacidad de definir los parámetros del debate sobre el contraterrorismo y también los términos de referencia mediante los cuales se les etiqueta como a favor o en contra del terrorismo." [11] Aunque algunos musulmanes emplean el uso de ese lenguaje, otros lo consideran como una estigmatización aún mayor de las comunidades musulmanas y del Islam. [12]
El periodista nacido en Pakistán Sarfraz Manzoor también sostiene que la etiqueta de "musulmán moderado" es ofensiva, ya que cree que implica que el Islam común no es inherentemente pacífico. [13] Otros creen que implica que los "musulmanes moderados" no son "plenamente musulmanes", [13] o que el término equivale a "progresista" o "secular" con "moderado". [13] [8] Otros, como el presidente turco Recep Tayyip Erdoğan (en respuesta a la promesa de 'islam moderado' del príncipe heredero saudí [14] ) rechazan el término como una noción occidental que afirma que sólo hay un Islam. [15]
La crítica general a este término es que implica que "islam" y "musulmán" se refieren a algo intrínsecamente violento, dando la impresión de que necesitan un adjetivo ("moderado") para asegurar lo contrario.
El investigador francés del extremismo religioso, Olivier Roy, señala también las dificultades de centrarse en el Islam "moderado" o en la reforma islámica como medio de lucha contra el terrorismo. En una entrevista con Qantara afirmó:
Los radicales no son musulmanes "convencionales" que se extraviaron después de estudiar el Corán y la teología islámica. No te conviertes en terrorista porque escuchas a un predicador salafista... (la radicalización ocurre menos en las mezquitas que en la cárcel). No eligen el radicalismo (ni religioso ni político) por sus estudios teológicos: quieren radicalismo. Incluso si otras personas logran reformar el Islam, eso no cambiará la opinión de los radicales.
... ninguna religión revelada es moderada: todas las religiones afirman que, como dijo el Papa Benedicto , existe una verdad innegociable. Y la idea de que cualquier reforma sea "liberal" es un disparate: Lutero y Calvino no eran liberales (de hecho, el primero mostraba tendencias antisemitas). Por supuesto, el protestantismo proporcionó la base teológica para la reforma política, pero también para el racismo (el apartheid está fuertemente arraigado en la teología calvinista).
Los secularistas tienden a considerar que un creyente moderado es alguien que cree moderadamente: pero esa no es la definición de moderación para los creyentes; Para ellos, la moderación no se trata de creencias, sino de aceptar la vida en una sociedad secular, incluso si se apegan a valores conservadores. Eso es exactamente lo que los musulmanes están aprendiendo a hacer. [dieciséis]
El liberalismo y el progresismo dentro del Islam a veces se consideran un subconjunto de orientaciones moderadas del Islam, mientras que otras opiniones moderadas pueden ser conservadoras .
El islam moderado no debe confundirse con el islamismo moderado . Antes de las elecciones egipcias de 2008, los fundamentalistas Hermanos Musulmanes eran descritos como islamistas moderados en comparación con los islamistas más radicales del partido salafista del país , [17] aunque el movimiento siempre se ha opuesto al secularismo, ha sido prohibido en el país y Posteriormente ha sido clasificada como organización terrorista por varios países.
El Partido Ennahdha de Túnez ha sido descrito como un partido islamista moderado desde la década de 1980, cuando defendía una forma "tunecina" de islamismo que reconocía la democracia, el pluralismo político y el "diálogo" con Occidente. [18] En 2011, un portavoz del partido lo describió como islámico moderado en lugar de islamista, ya que no quiere una teocracia . [19]
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