La música circasiana se refiere a las canciones e instrumentos tradicionales de los circasianos . [1]
La música circasiana se caracteriza por ciertos instrumentos, entre ellos:
Si bien existe una cultura de narración de canciones a través de 'Woredi'o's o 'Song-tellers' itinerantes, la música circasiana que se utiliza con mayor frecuencia en la actualidad está estrechamente ligada a la danza circasiana. Hay varios bailes que se realizan de manera diferente:
Qaashuo ( Adyghe : Къашъо ; Kabardiano : Къафэ ) es una pieza con compás (4:4) y, por lo general, esta pieza demuestra la relación entre Sh'ale (niño) y Pshashe (niña), esta relación se construye a partir de de amor, cooperación y fortaleza. Por lo general, 'Qafe' es el baile social principal en un 'Djegu' (una reunión de danza circasiana, que literalmente significa 'juego') y hay más de 100 qafes escritos por diferentes artistas circasianos, además de las danzas tradicionales originales y los estilos individualizados. por cada autodidacta de la sociedad circasiana.
Wygg ( Adyghe : Удж ) es una pieza formal con compás (8:4), y normalmente esta pieza se toca antes de que Challas vaya a la guerra, pero hoy en día se toca al final del Djegu en el que participan todas las parejas presentes, y normalmente sigue este ritmo cada ocho intervalos de tiempo se introduce una nueva frase musical, y esta pieza puede repetirse varias veces ya que hay más de diez Wuigs diferentes disponibles. Se dice que también se usaba como forma de adoración al rodear un gran árbol que simboliza al dios del bosque, Mez-it'ha. Esta variante de tipo 'rondel' es el antepasado de la danza popular conocida como El círculo circasiano, bailada por los primos celtas lejanos de los circasianos después de una afluencia cultural en el siglo XVIII.
Tlleperush es una danza originaria de la zona costera del Mar Negro. Es una pieza con compás (4:4), y la palabra "Tleperush" significa "patada en la pierna" y normalmente esta pieza es más rápida que Kafa y Widj, casi igual en tempo al conocido " Lezginka " pero diferente en estilo y sigue este ritmo (1&2..3&4) y este ritmo es producido por Pshina, Pxachach y Pkhetaw (un instrumento que golpea la madera para marcar el tempo). Los abjasios también practican este baile y lo llaman "Apsua Koshara".
Zefauk' ( kabardiano : Зэфакuddleу ) significa "acercamiento mutuo". Es una pieza con compás (4:4), y muy similar a Kafa; la palabra "Zefauk" significa (adelante y atrás) y define cómo se baila yendo 4 pasos hacia adelante y otros cuatro hacia atrás exactamente como el Kafa pero con diferente gusto musical.
Sheshen ( kabardiano : Щэщэн ) significa "comportamiento de caballo". El baile es una pieza rápida con un compás (4:4); esta pieza en particular se toca de manera diferente al tirar del fuelle del Pshina hacia adentro y hacia afuera rápidamente para crear un ritmo fuera de tiempo que produce un ritmo dos veces más rápido que su tipo de compás, y la palabra shishan es una palabra circasiana y no está vinculada al checheno. .
Tllepech'as es un baile rápido y es un baile de improvisación, se considera una de las danzas antiguas de los circasianos, "Tlepechas" significa "clavar los dedos de los pies en la tierra", el baile está basado en las leyendas de las sagas Nart que solían bailan de puntillas.
Zighelet ( ruso : Загатлят ) significa "ser el mejor". El baile es muy enérgico y rápido, y se considera el baile más rápido del Cáucaso. Se baila en parejas, en el que el macho baila rápido y fuerte para demostrar sus habilidades, y la mujer baila suave pero se mueve rápido.
Hakull'ash' significa "movimiento de hombre cojo". Al principio era un baile de broma y comedia para hacer reír a los espectadores, pero con el tiempo pasó a formar parte del repertorio circasiano; Los movimientos de sus piernas parecen movimientos tontos, pero el baile es un baile rápido.
Lezginka es el nombre ruso que se le da a la danza característica del pueblo Lezghi de Daguestán. Las danzas de Daguestán, al ser de montaña, son de ritmo rápido, con movimientos angulosos y bruscos tanto para mujeres como para hombres. Los Adyghes sólo han adoptado la danza masculina en su versión, y las mujeres no hacen casi nada más que proporcionar una atracción secundaria o audiencia en el escenario aplaudiendo o girando mientras los hombres realizan movimientos más complejos como exhibición. El paso de baile implica una patada hacia adentro con la rodilla doblada y levantada seguida de un movimiento muy rápido para los hombres, mientras que las mujeres caminan de puntillas entre los Adyghes y siguen el paso activo de los hombres entre los Daghestanis.
Es un baile social favorito, utilizado frecuentemente en bodas y reuniones de todas las comunidades Adyghe, o comunidades del Cáucaso Norte (circasianos), donde hombres y mujeres se paran en dos círculos en forma de media luna en un anillo, un líder para cada uno, llamado el Hatiyaak'o, organizando qué pareja baila a continuación según las solicitudes de ambos sexos. Es de mala educación negarse por cualquiera de las partes. Los hombres salen uno por uno en este orden, dan un círculo antes de pararse frente a la dama de su elección, notificada previamente por el Hatiyaak'o de las damas, la dama saluda al caballero poniéndose de puntillas y abriendo los brazos. un ligero ángulo hacia los lados, posando delicadamente las yemas de los dedos, mirando modestamente hacia abajo e inclinando sólo la cabeza. Él devuelve el saludo inclinando la cabeza mientras levanta un brazo y lo dobla en ángulo recto frente a su pecho. Ella comienza, él la sigue, ambos de puntillas, a veces con los nudillos, para mostrar su habilidad. Un hombre siempre debe tener una mujer delante de él, a su izquierda. La idea es "protegerla" en el lado de su brazo que no es de combate, mientras que su brazo de "lucha" está afuera, listo para "golpear" a un extraño. Completan un círculo antes de ir al centro, donde él realiza trucos y movimientos de su elección para impresionarla. Ella puede o no devolverle sus esfuerzos girando en el lugar o aplaudiendo, al ritmo de la música. Se debe mantener el contacto visual. Es muy grosero que un hombre le dé la espalda a la dama o le quite los ojos de encima, incluso si ella está frente a él, una costumbre ahora obsoleta entre los Adyghes que viven con los pueblos del Medio Oriente fundamentalmente masculino. , donde el género está segregado como cultura base. Se ha visto a hombres más jóvenes dar la espalda para lucirse ante los otros hombres que aplaudían con entusiasmo.
En Daguestán, los hombres jóvenes pueden usar Lezginka como un tipo de baile de competencia de habilidades exclusivo para hombres, con mucha energía, entusiasmo y fuego del alma :) Las mujeres también, pero más raramente y como una agradable muestra sorpresa de habilidad.
Qame-ch'as es la danza de la 'daga corta' (Qame). El bailarín muestra su habilidad con la " Qama ", la daga circasiana, es un baile rápido y es un baile de competencia entre hombres, y en ocasiones se baila como solista. El Qame también se utiliza en las artes marciales persas. Primo antiguo del gladius, podría haber llegado a los ejércitos de Jerjes a través de Alejandro.
Osh'ha c'hes o Bghi'ris es la danza de los montañeros (Montañeros). Es un baile muy rápido, bailado por hombres mostrando sus habilidades. Los movimientos son duros y fuertes, mostrando el carácter de los montañeros.
Apsni Apsua es la famosa danza abjasia . Los abjasios son considerados el origen de los circasianos; sus descendientes más cercanos son los Abzax o Abaze-yex (literalmente descendientes de Abhaza). Son muy cercanos en sangre, idioma, cultura y tradiciones a los Adyghe , con el tiempo Adyghe adoptó la danza de sus hermanos y vecinos.
El himno Adyghe fue compuesto originalmente por Iskhak Shumafovich Mashbash y Umar Khatsitsovich Tkhabisimov, pero después de la diáspora casi todos los circasianos emigraron a diferentes países como Jordania, Siria, Turquía y muchos más.
Los artistas notables de Turquía incluyen:
Siria incluye:
Alemania incluye:
Jordán:
Los compositores de música circasiana difieren en estilo, pero todos se rigen por la misma teoría de la música folclórica circasiana.
En los Kavkas, hay muchos Pshinawas (músicos) que producen música circasiana como:
En otros países hay compositores no sólo de música circasiana sino también de diferentes géneros musicales, entre ellos: