stringtranslate.com

Murales de Penjikent

Los murales de Penjikent se encuentran entre los murales más famosos del período preislámico en Panjakent , antigua Sogdiana , en Tayikistán . Se recuperaron numerosos murales del lugar, y muchos de ellos se exhiben ahora en el Museo del Hermitage de San Petersburgo y en el Museo Nacional de Antigüedades de Tayikistán en Dushanbe . Los murales revelan la naturaleza cosmopolita de la sociedad Penjikent, que estaba compuesta principalmente por élites sogdianas y turcas y probablemente otros grupos de comerciantes extranjeros de origen heterogéneo. [1] La investigación comparativa observa similitudes significativas con la ropa, las armas, los peinados y las copas rituales del antiguo turco . [2]

Los murales de Penjikent son los primeros murales sogdianos conocidos , datan de finales del siglo V a principios del VI d.C., y están precedidos por los murales heftalitas de Tujaristán como se ven en Balalyk Tepe , de los cuales recibieron influencia iconográfica y estilística. [3] También es visible una gran variedad de influencias helenísticas de estilos decorativos griegos junto con cultos locales zoroástricos, cristianos, budistas e índicos. [ cita necesaria ]

La producción de pinturas se inició a finales del siglo V d.C. y se detuvo en el 722 d.C. con la invasión del califato abasí , en la conquista musulmana de Transoxiana , y muchas obras de arte fueron dañadas o destruidas en ese momento. [4] [5] [6]

gobernantes

Hay tres gobernantes conocidos de Penjikent:

  1. Čamughyan/Gamaukyan (finales del siglo VII)
  2. Čekin Čur Bilgä (principios del siglo VIII)
  3. Dēwāštič (hasta el 722 d.C.)

Todos los gobernantes no tenían dinastías reportadas, el primer gobernante tenía un chionita-heftalita y el segundo gobernante tenía un nombre turco. [7] [8] [9] [10] [11] No hay pruebas concluyentes de que la "Reina Nana" estuviera involucrada en la acuñación de las monedas Penjikent. [4] Hay información contradictoria sobre el padre de Čekin Čur Bilgä, conocido como Pyčwtt, que gobernó Penjikent a principios del siglo VII y alrededor del 658 d.C. [4]

Fiestas

Murales de Penjikent, detalle, banquete con trajes de doble solapa, siglos V-VIII

En los murales abundan las escenas de festividades. [4] [5] [6] Los hombres sentados a la manera oriental están vestidos con abrigos largos turcos con solapas similares a las prendas que se encuentran en Altai. [2] Las solapas no eran comunes en los caftanes partos, kushan o sasánidas; sin embargo, aparecen en el arte de los sitios heftalitas, sogdianos y budistas. En grandes sitios como Samarcanda, Pendjikent y Xinjiang aparecen imágenes de ambos sexos con trajes de solapa simple y doble. Knauer sugiere que el ascenso político de los turcos occidentales resultó en la adopción de solapas a través de una difusión de tribus turcas nómadas que luego fueron asimiladas. [12]

ciclo de Rostam

Se cree que la narrativa del Shahnameh iraní y el ciclo épico de Rostam se refleja en una serie de murales del "Salón Azul" ("Rustemiada") en Penjikent que datan de la primera mitad del siglo VIII. Se encuentran principalmente en el Museo del Hermitage , Sala 49, [4] [5] [6] [13] y se cree que son de origen sogdiano, turco o kushan-heftalita. [11]

Se cree que el protagonista Rostam , un rey mítico de Zabulistan , aparece en numerosas actividades y batallas, tanto contra oponentes humanos como míticos, y se muestra con un cráneo alargado , cráneos estrechos, cejas en forma de V, nariz aguileña y mandíbula pesada ( del prototipo heftalita) y recuerda así algunos retratos de Khingila en monedas, tal vez incluso teniendo una estrecha identidad con él. [11] Esta elección se deriva del aspecto emblemático de los hunos Alchon , que gobernaron en esa misma zona hasta el siglo VII d.C. [9] [14] [15]

El ciclo completo “Rostam”, en el Museo del Hermitage, sala 49.

Detalles

Religión

La afiliación religiosa de la población de Penjikent es incierta. Se cree que los cultos locales son una mezcla de deidades cristianas, budistas, zoroástricas, iraníes e indias. [4] [5] [6]

Escenas de batalla

figuras femeninas

Etnias

Ver también

Referencias

  1. ^ Los sogdianos: personas influyentes en las rutas de la seda, la ciudad de Panjikent y el urbanismo sogdiano por Alexander Brey. Institución Smithsonian.
  2. ^ ab Ermolenko LN, Soloviev AI, Kurmankulov ZK Una antigua estatua turca en Borili, colinas de Ulytau, Kazajstán central: Realia cultural. Arqueología, Etnología y Antropología de Eurasia . 2016;44(4):102-113. https://doi.org/10.17746/1563-0110.2016.44.4.102-113
  3. ^ Azarpay, Gutty; Belenickij, Aleksandr M.; Maršak, Boris Il'ič; Dresde, Mark J. (enero de 1981). Pintura sogdiana: la epopeya pictórica en el arte oriental. Prensa de la Universidad de California. pag. 93.ISBN​ 978-0-520-03765-6.
  4. ^ abcdef "PANJIKANT - Enciclopedia Iranica". iranicaonline.org .
  5. ^ abcd Compareti, Matteo (2012). "Elementos clásicos del arte sogdiano: fábulas de Esopo representadas en las pinturas murales de Penjikent". Iranica Antiqua . XLVII : 303–316.
  6. ^ a b c d Guides, Insight (April 2017). Insight Guides Silk Road (Travel Guide eBook). Apa Publications (UK) Limited. p. 521. ISBN 978-1-78671-699-6.
  7. ^ Sogdiana* Sughd and Adjacent Regions B. I. Marshak and N. N. Negmatov. p.242. ISBN 978-92-3-103211-0
  8. ^ Voices On Central Asia: Panjikent, the Central Asian Pompeii. An Interview with Pavel Lurje, May 2020.
  9. ^ a b Rezakhani, Khodadad (15 March 2017). ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity. Edinburgh University Press. p. 124, 181. ISBN 978-1-4744-0030-5.
  10. ^ Aramaic Traces Through Coins in the Iranian world Archived 2022-03-22 at the Wayback Machine, I. Šafiʿī, p.146, in Shodoznavstvo, 2018, No. 82, pp. 125–16 ISSN 2415-8712 (on-line); ISSN 1682-671X (print)
  11. ^ a b c (Fig. 38. Pendzhikent. Wall painting. Rustam.) The Hephthalites: Archaeological And Historical Analysis by Aydogdy Kurbanov, 2010. http://dx.doi.org/10.17169/refubium-12565
  12. ^ “A Man's Caftan and Leggings from the North Caucasus of the Eighth to Tenth Century: A Genealogical Study": Metropolitan Museum Journal, v. 36 (2001) Knauer, Elfriede R. (2001)
  13. ^ Mural Painting: Rustemiada. The Blue Hall, Hermitage Museum
  14. ^ "Hermitage Museum". Hermitage Museum.
  15. ^ "It is possible that the Sogdian aristocratic culture of that time preserved some memory of the glorious days of Khingila, the first Hephthalite conqueror of India. The profile of Rustam, shown on different paintings at Pendzhikent, is very distinct from the other depictions in the Sogdian art, and resembles the Hephthalite prototypes. The portraits feature narrow skulls, V-shaped eyebrows, hooked noses and heavy jaws, and thus closely resemble some portraits of Khingila on the coins(Grenet 2002, 218-219)." Kurbanov, Aydogdy (2014). "THE HEPHTHALITES: ICONOGRAPHICAL MATERIALS" (PDF). Tyragetia: 317–334.
  16. ^ Mode, Markus; Tubach, Jürgen; Vashalomidze, G. Sophia (2006). Arms and Armour as Indicators of Cultural Transfer: The Steppes and the Ancient World from Hellenistic Times to the Early Middle Ages (in German). Reichert. p. 86. ISBN 978-3-89500-529-9.
  17. ^ Sims, Eleanor (2002). Peerless images : Persian painting and its sources. New Haven : Yale University Press. p. 127. ISBN 978-0-300-09038-3.
  18. ^ Kageyama (Universidad de Estudios Extranjeros de la ciudad de Kobe, Kobe, Japón), Etsuko (2007). "La corona alada y la corona de la triple media luna en los monumentos funerarios sogdianos de China: su relación con la ocupación heftalita de Asia central" (PDF) . Revista de arte y arqueología del interior de Asia . 2 : 20, dibujo e. doi :10.1484/J.JIAAA.2.302540. S2CID  130640638. Archivado desde el original (PDF) el 11 de noviembre de 2020.{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  19. ^ También descrito en Marshak, Boris (1990). "Las fouilles de Pendjikent". Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 134 (1): 298. doi :10.3406/crai.1990.14842.
  20. ^ Frantz, Grenet (2022). Esplendores de los oasis de Ouzbekistán . París: Ediciones del Louvre. págs. 149-153. ISBN 978-8412527858.
  21. ^ Sims, Leonor (2002). Imágenes incomparables: la pintura persa y sus fuentes. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. págs. 127-128. ISBN 978-0-300-09038-3.