La muerte de monasterio (alemán: Klostertod ; francés: mort civile des religieux ) [1] era una forma de muerte civil (la pérdida de la capacidad jurídica de las personas vivas) conocida por el derecho común y civil . La muerte monástica ocurría en algunas jurisdicciones cuando una persona ingresaba a un monasterio o convento y profesaba la vida consagrada . Al ingresar a la orden religiosa, la persona era considerada muerta en el derecho privado . O sus herederos normales o el monasterio o convento heredaron todas sus posesiones.
Según el antiguo derecho consuetudinario inglés, una persona viva podía, bajo ciertas condiciones, considerarse legalmente muerta ( civiliter mortuus ). Una categoría que resultaba en muerte civil era la profesión (las otras eran la abjuración y el destierro ). Cuando una persona entraba en la vida monástica, quedaba muerta en la ley. [2]
William Blackstone escribió en sus Comentarios sobre las leyes de Inglaterra del siglo XVIII que si una persona "entra en la religión, es decir, entra en un monasterio y se convierte en monje profeso", esa persona estaría "absolutamente muerta en la ley". [3] Según Blackstone, una persona que ingresa a la vida monástica podría hacer su testamento y, de lo contrario, "moriría" intestado . [3] La razón principal de esta muerte civil dada por Blackstone es que un monje renuncia a todas las preocupaciones seculares sobre su profesión y se aísla de la sociedad y, por lo tanto, tampoco debería disfrutar de sus protecciones legales. [3]
El derecho alemán también conocía un concepto de muerte en el monasterio ( Klostertod ). Según la ley medieval alemana (ley germánica), una persona que entraba en una orden sagrada era considerada muerta para el mundo. [4] Así lo atestiguan el Sachsenspiegel (Ldr. I, 25, 3) y el Schwabenspiegel (Ldr. I, 27). [5] Con la entrada en el monasterio o convento, quedaba excluida la futura adquisición de propiedades para el propio monje o monja y para el monasterio o convento que actuaba en su nombre. [4]
El jurista alemán Otto von Gierke señaló que los territorios alemanes en los que se aplicaba el ius commune no consideraban a un monje o monja civilmente muerto, porque el derecho canónico católico no contenía tal regla y en cambio consideraba al monasterio o convento como el sucesor de la persona en orden sagrado. [6] Sin embargo, incluso en jurisdicciones en las que se aplicaba el ius commune , un monje carecía de capacidad para demandar o ser demandado, como decidió el Tribunal Regional Superior de Frankfurt en fecha tan tardía como 1892. [7] [8]
El derecho prusiano no siguió el ius commune , sino el punto de vista germánico anterior, aún más estricto. Las Leyes estatales generales de los estados prusianos de 1792 ( Allgemeines Landrecht für die Preußischen Staaten ) contenían normas detalladas sobre la muerte en el monasterio en su segunda parte, título 11, artículos 1167, 1199 a 1205. [9] Parte II, título 11, artículos 1199 y 1120 decían :
§. 1199. Nach abgelegtem Klostergelübde werden Mönche und Nonnen, in Ansehung aller weltlichen Geschäfte, als verstorben angesehen.
§. 1199. Después de haber tomado los votos monásticos, los monjes y las monjas se consideran fallecidos en todos los asuntos mundanos.
§. 1200. Sie sind unfähig, Eigenthum oder andre Rechte zu erwerben, zu besitzen, oder darüber zu verfügen.
§. 1200 Son incapaces de adquirir, poseer o disponer de bienes u otros derechos.— Parte II Título 11 Artículos 1199 y 1120 de las leyes estatales generales de los Estados prusianos
El Reichsgericht consideró por última vez la muerte del monasterio en una decisión de 1893, en la que tuvo que aplicar la ley rusa a la capacidad jurídica de una monja rusa y determinó que ella tenía cierta capacidad jurídica. [10] Con la entrada en vigor del Bürgerliches Gesetzbuch (Código Civil alemán) el 1 de enero de 1900, la muerte monástica fue abolida en todo el Imperio Alemán . [11]
La muerte del monasterio (en francés: mort civile des religieux ) fue una característica del derecho francés hasta el siglo XVIII. De manera similar a la distinción entre diferentes territorios alemanes, los juristas franceses discutieron si el monasterio o convento sucedió al monje o monja, o si la muerte civil de la persona en la sagrada orden resultó en la herencia de sus herederos naturales. [12]
Después de la Revolución Francesa y la introducción de la laicidad , el concepto de muerte monástica fue abolido en la ley francesa. No fue restaurado bajo el Código Civil Napoleónico ; aunque el Código Civil contenía originalmente un artículo que trataba exclusivamente de la mort civile (artículo 25), la entrada en un monasterio o convento no daba lugar a ella. [12] [5]
Una forma de muerte en el monasterio todavía forma parte del derecho canónico católico . Poder. 668 § 5 del Código de Derecho Canónico de la Iglesia latina de 1983 proclama que un "religioso profeso" pierde, en determinadas circunstancias, "la capacidad de adquirir y poseer". Las adquisiciones "contrarias al voto de pobreza" son inválidas y los bienes adquiridos después de la profesión pertenecen a la orden religiosa. [13] La principal base religiosa para esto es que el consejo de pobreza se encuentra entre los consejos evangélicos . [13]
Sin embargo, la pérdida de la capacidad jurídica no se produce automáticamente si una persona ingresa en una orden religiosa. Ocurre sólo cuando la orden religiosa específica exige una renuncia total a los bienes antes de la profesión perpetua (can. 668 § 4). [14] Después de esta renuncia total, el religioso profeso pierde su capacidad jurídica ( capacitas adquiridas et possidendi ). [14] Todo lo que adquiera después de la renuncia, se transfiere inmediatamente a la respectiva orden religiosa. [15]
§ 5. El religioso profeso que ha renunciado plenamente a sus bienes debido a la naturaleza del instituto, pierde la capacidad de adquirir y poseer y, por tanto, coloca inválidamente actos contrarios al voto de pobreza. Además, todo lo que corresponde al profeso después de la renuncia pertenece al instituto según la norma del derecho propio.
- Poder. 668 § 5 del Código de Derecho Canónico de 1983