Beatriz de Este , duquesa de Milán , murió durante el parto en la noche del 2 al 3 de enero de 1497. Malos augurios precedieron al evento, y muchos historiadores creen que condujo a la caída de su esposo, el duque Ludovico il Moro , quien perdió el poder unos años más tarde. [1] [2] Tuvo un gran impacto en Italia y en el extranjero, [3] alterando el equilibrio político previamente establecido y convirtiéndose en el tema de muchas obras de arte y literatura. [4]
La difunta experimentó una especie de deificación simbólica por parte de su marido, [5] quien manifestó "un duelo casi enloquecedor". [6] Otra versión del suceso, transmitida por el historiador Ludovico Antonio Muratori , sugiere que murió por envenenamiento. [7]
"Triste se vuelve al final todo lo que entre los mortales parecía feliz."
— Palabras de Ludovico Sforza tras la muerte de su esposa, Saletta Negra. [8] [9]
Beatriz ya había dado a luz, sin complicaciones, a dos hijos. En la primavera-verano de 1496, cuando tenía veinte años, estaba embarazada por tercera vez, a pesar del malestar que le había provocado el sonado romance de su marido con una de sus damas de compañía, Lucrecia Crivelli , que se había convertido en su favorita. [10] [11]
A diferencia de otras mujeres, que a menudo se quedaban en cama en cuanto se hacía evidente el embarazo, Beatriz no dejó de seguir a su marido y de continuar con sus actividades favoritas: la caza, la equitación y la danza. Durante su primer embarazo, en 1492, cuando tenía unos cinco o seis meses, mató a un «jabalí muy peligroso», [12] y luego había sido afectada por una forma grave de malaria y estaba en peligro de morir, pero su parto en enero de 1493 había sido rápido y fácil, y, según su madre Leonor , Beatriz parecía no haber sido afectada en absoluto. [13] Durante su segundo embarazo en 1494, entre aproximadamente el quinto y el séptimo mes, había viajado por el norte de Italia y había acompañado al ejército francés hasta la Toscana: [14] también en enero de 1495, unos días después de dar a luz, estaba «tan ágil» que asombró al embajador Benedetto Capilupi; Sobre todo, asombró a toda la corte porque, a las pocas semanas de dar a luz, ya había abandonado su hogar y había vuelto a sus actividades habituales, aunque la costumbre dictaba que las mujeres nobles debían descansar alrededor de un mes. [15]
También en el verano de 1496 fue a Mals para encontrarse allí con el emperador Maximiliano , emprendiendo un viaje a través de los Alpes descrito por las fuentes como extenuante y tomando parte en cacerías, sin ningún signo nefasto. [16] [17] [18] Todavía en noviembre estaba en Pavía, para saludar al emperador que regresaba a Alemania, y no partió hacia Milán con su esposo hasta el 7 de diciembre de 1496, llegando allí el día 10. [19] [20]
Algunos historiadores atribuyen la causa de su muerte a la malaria, que la había afligido en 1492 durante su primer embarazo, pero no aparecen nuevas recaídas relativas a 1496; otros señalan que, unos meses después de ella, Lucrezia Crivelli también quedó embarazada, y que esto debió causar el disgusto de Beatriz; otros, finalmente, vinculan el suceso a la trágica y prematura muerte de su amada hijastra Bianca Giovanna Sforza , ocurrida solo un mes antes que la de su madrastra. [11] [21] Era hija ilegítima de Ludovico y amiga íntima suya desde el primer día de su llegada a Milán: Beatriz le mostró un gran afecto y siempre la quiso a su lado. Aunque ya estaba en un avanzado estado de embarazo, la noticia de su muerte no le fue ocultada; por el contrario, había sido informada con antelación y le correspondió a ella decidir la dolorosa tarea de cómo contárselo a Ludovico sin perturbarlo. [22] Más tarde le confesó a su hermana que “hemos sentido tanto dolor y pena por su muerte”. [23]
El único signo que sugiere alguna preocupación por el embarazo fue un voto hecho por Beatriz de visitar el Santuario de la Virgen de Loreto después del parto, voto que luego fue disuelto por Ludovico con la donación a ese santuario de 100 ducados de oro. [24]
Es posiblemente significativo que el emperador Maximiliano, al enterarse de su muerte, le dijera al embajador ferrarés que, la última vez que la había visto, no le había parecido la misma Beatriz alegre y vivaz que había conocido la primera vez, y que parecía casi saber que estaba a punto de morir. Sin embargo, este último encuentro entre los dos tuvo lugar después de la muerte de Bianca Giovanna, en la atmósfera de una corte ya desolada y de luto. [25]
"Su Majestad se entristeció esta mañana cuando le informaron de este caso por cartas del Duque, con muchas palabras y gestos dulces, y con lágrimas; y dijo que le parecía que, cuando la vio por última vez el mes pasado, había algo en su apariencia, no tan alegre y vivaz como de costumbre, casi como si tuviera un presentimiento de lo que iba a seguir."
— Carta de Pandolfo Colleonuccio a Ercole d'Este, 10 de enero de 1497.
Otro caso singular fue el de Beatriz, que durante mucho tiempo había insistido en tener a su lado a la misma partera que la había asistido en los dos primeros partos, Frasina da Ferrara, a pesar de que estaba enferma y de que su padre le había sugerido otra partera igualmente buena de Ferrara. La insistencia de la duquesa y la movilización del pueblo fueron tales que Frasina finalmente se puso en marcha en mula y llegó a Milán a tiempo. [26]
La muerte fue precedida por siniestros presagios: según el cronista veneciano Marin Sanudo , Beatriz estaba paseando por Milán ese día y cuando llegó a la iglesia donde estaba enterrada su suegra Bianca Maria Visconti , permaneció allí largo tiempo contemplando su funeral, y los que estaban con ella no pudieron moverla [27] (sin embargo, los historiadores interpretan este pasaje como una referencia al entierro no de su suegra, Bianca Maria Visconti, sino de su amada hijastra, Bianca Giovanna Sforza); [11] así, por la noche, poco antes de morir, los muros de su jardín se derrumbaron sin ningún terremoto ni soplo de viento. [28] El derrumbe del muro en particular, según el historiador Robert de La Sizeranne, fue una premonición del inminente colapso del poder de Moro, causado precisamente por la pérdida de su esposa. [29]
El historiador milanés Bernardino Corio relata después fenómenos celestes extraños, concretamente que justo antes de la desgracia, el cielo sobre el castillo se convirtió en un brasero de llamas. [11] [30] [nota 1]
Esta aparición ha sido comparada por algunos historiadores con la que tuvo lugar en los mismos días en el cielo de Parma , como describe Ludovico Cavitelli en sus Anales : un " fax ignea ", es decir una antorcha, con tres estrellas en la parte inferior y otras tantas en la parte superior, de color verde, con rostros humanos terribles, apareció en el cielo y se oyó murmurar; al mismo tiempo los campos se llenaron de orugas. El mismo acontecimiento es mencionado por Elia Cavriolo en su Historia de Brescia , aunque se refiere al año siguiente: "Apareció en el cielo una guadaña, sobre la que había tres estrellas sangrientas, y debajo de las cuales había otras tres de color verde, y apareció un rostro terrible de hombre, que, para el mayor horror de los presentes, murmuró en el aire. Y muchos gusanos atacaron la hierba y a los hombres". [31]
[...] Hacer fértil
Este monstruo en el trono, y que el hijo rasgue
el vientre altivo en el que fue concebido,¡Y traerá muerte a su cruel madre!
— Maldición de Isabel de Aragón a su prima Beatrice d'Este, de la tragedia Ludovico Sforza il Moro de Giovanni Battista Niccolini
El día 2 de enero, según Sanudo, Beatriz estaba "alegre" en Milán y bailó en el castillo hasta las ocho de la noche. [28] De la carta posterior de Ludovico al marqués de Mantua , su cuñado, es posible reconstruir sucintamente el evento, contando las horas según el sistema antiguo: entre las siete y las ocho de la tarde Beatriz estaba de parto, entre las diez y las once dio a luz a un niño varón ya muerto, y alrededor de la medianoche murió, a la edad de veintiún años: [nota 2]
Nuestra ilustrísima consorte esta noche tuvo dolores a las dos, dio a luz un niño varón muerto a las cinco, y entregó el espíritu a Dios a las seis y media, y nos encontramos en tanta amargura y dolor como es posible sentir, y preferiríamos tanto haber muerto primero y no ver lo más querido que teníamos en este mundo dejarnos.
— Mediolani, 3 de enero de 1497 hora undécima. Ludovicus M. Sfortia Anglus Dux Mediolani [32]
Una cronología similar la ofrece el embajador mantuano en la carta de advertencia a su hermana Isabella d'Este , con la diferencia de que afirma que el niño murió poco después, en lugar de antes del nacimiento:
Lamento mucho tener que comunicar a Vuestra Excelencia el fallecimiento de la ilustrísima duquesa, vuestra hermana, que partió de esta vida a las siete de la tarde del pasado lunes. Enfermó a las dos y a las cinco dio a luz un hijo varón, que murió inmediatamente; murió a las siete.
— Donato de Preti a Isabella d'Este, carta del 3 de enero de 1497. [33]
En realidad, el epitafio asegura que el niño nació efectivamente muerto. [34] En otras partes de Italia la historia se cuenta de manera diferente: los cronistas de Ferrara –Bernardino Zambotti y el anónimo ferrarese– hablan de un aborto, es decir de un parto prematuro, aunque dan la noticia errónea de que Beatriz había perdido una hija. [35] Este aspecto parece confirmarse también por la carta escrita por el secretario Bartolomeo Calco en nombre de Ludovico a la ciudad de Pavía, si es que "maturo pariendi tempore" debe entenderse en el sentido de un parto prematuro. [36]
Johann Burchard , el protonotario papal, en su Liber notarum , incluso informa del nacimiento de un " quoddam monstrum ", una criatura monstruosa que no fue enterrada sino guardada en el castillo. [37] [nota 3]
Aunque la engañó con otras mujeres, Ludovico sentía un amor sincero y profundo por su esposa. Su pérdida fue devastadora para él y nunca pudo recuperarse. [6] [38] Durante semanas enteras, permanecía encerrado en sus propios aposentos a oscuras, con las ventanas cerradas y a la luz de las velas, aceptando muy pocas visitas. [28] Salió por primera vez el 31 de enero, en secreto, solo para visitar la tumba de su esposa. [39] Su cabello se volvió de un blanco grisáceo, perdiendo su color negro habitual, y se dejó crecer la barba, [5] [40] vistiendo solo ropa negra y una capa de mendigo hecha jirones. [41] Incluso después del primer año de luto, cuando se le permitió volver a usar otros colores, declaró que "seguiría vistiendo de negro", no solo para sí mismo sino para toda la corte. Ni él ni Galeazzo Sanseverino usaron seda. [39]
Había ordenado que ningún familiar asistiera al funeral, pero en el último momento cambió de opinión y llamó al embajador ferrarese, Antonio Costabili. Este lo encontró acostado en la cama, afligido y arrepentido "como siempre" y, a petición de algunos consejeros, trató de consolarlo para que tuviera paciencia. Ludovico respondió que «no creía poder soportar jamás una herida tan amarga» y que le había mandado llamar para informar al duque Ercole que «si no hubiera sido el buen compañero que su hija merecía, e incluso si alguna vez la hubiera ofendido de alguna manera», como sabía que había hecho, «pediría perdón a Vuestra Excelencia y a ella, sintiéndose disgustado con su alma», pues «en todas sus oraciones siempre había rogado a Nuestro Señor Dios que la dejara después de sí, y luego, si a Dios no le gustaba, le rogaría, y rogaría siempre, que si fuera posible que alguna vez una persona viva pudiera ver a una muerta, le concediera la gracia de verla y hablarle una vez, ya que la amaba más que a sí mismo». [42] Al final del discurso, «después de mucho lamento y sollozo» y «llorando con palabras que hubieran roto piedras», invitó al embajador a acompañar el cuerpo a la iglesia. [43]
Sanudo escribe también que «el duque no pudo soportar su muerte a causa del gran amor que le tenía, y dijo que ya no quería preocuparse por los niños, por el estado, ni por las cosas mundanas, y que apenas quería vivir [...] Y entonces el duque empezó a sentir un gran dolor, aunque antes siempre había vivido feliz». [44] El anónimo Ferrarese incluso relata que, durante el funeral, Ludovico quiso casarse de nuevo con la difunta como si estuviera viva, en confirmación de sus votos matrimoniales, un acto que tal vez no tenía precedentes. [5] [45] [nota 4]
El cronista milanés Giovan Pietro Cagnola se limitó a decir que «a principios del presente año, la fortuna fue algo desfavorable a mi ilustrísimo príncipe y señor; después de que Bianca , su amada hija, ya había [...] pasado a otra vida [...] la duquesa Beatriz, su muy amada esposa, pasó de ésta a una vida mejor [...] el duque sintió tanto dolor que no puedo escribir sobre ello». [46]
Pidió a su cuñado Francesco que no enviara a nadie a condolerse con él, «para no renovar el dolor» [48] ; se negó también, salvo contadas excepciones, a recibir condolencias de nadie, delegando esta tarea en Gianfrancesco Sanseverino y Marchesino Stanga. Ordenó a los embajadores que no volvieran a mencionarle a Beatriz, «para no llorar, para no dar muestras de dolor, sino para hablar de asuntos de Estado» [5] [44] Incluso llegó a expulsar del castillo a su sobrina Isabel de Aragón unos meses después y a aislarla en el antiguo palacio de Arengo, ya que, al vivir en las habitaciones superiores a la suya, cada paso que daba aumentaba su dolor [49] .
Se privó de todo aquello que pudiera recordarle los agradables momentos que había pasado con su esposa: por ello incluso dejó de cazar, según confesó al emperador Maximiliano , a quien pidió disculpas por no poder enviarle buenos halcones como regalo, ya que no había criado ninguno desde entonces. A su cuñada Isabel de Este , que le pidió como regalo el clavicordio de Beatriz (sabiendo que ya estaba sin uso), le confesó también que nunca había puesto un pie en las habitaciones de su esposa desde el día de su muerte y por tanto no podía entregárselo, pero que se lo enviaría en cuanto entrara en esas habitaciones (lo que de hecho nunca ocurrió, en parte porque Ludovico se negó a mover el contenido de esas habitaciones, queriendo que todo se dejara como estaba). [50]
Por el contrario, y de manera un tanto contradictoria, no perdió oportunidad de recordar a su esposa, cuya apoteosis decretó, creando un verdadero culto a ella: [5] [51]
Se convenció de que Dios lo estaba castigando por sus pecados, y mientras su religiosidad crecía, [66] también comenzó a interesarse por la nigromancia : estuvo en contacto con un joven nigromante de Ferrara que se ofreció a ir a Milán, asegurándole que era capaz de convocar a los espíritus de los muertos en apariencia humana y prometiéndole hacerle hablar con ellos a voluntad, pero se desconoce cómo terminó el asunto. [67]
Sanudo nos cuenta que en abril de 1497, «el duque estaba muy piadoso después de la muerte de su esposa; ayunaba y vivía castamente, y en su corte no era como antes, y en ese tiempo parecía temer mucho a Dios». [5] [68]
Tales muestras exageradas de duelo afectaron a todos sus contemporáneos, aunque luego fueron interpretadas por algunos historiadores como una farsa artificiosamente realizada, [69] debido a que, aunque parece que en un primer momento Ludovico había roto su relación con Lucrezia Crivelli, sin embargo en 1500 la mujer se encontró embarazada de nuevo. Si este fue el caso, sin embargo, no está claro a quién podría haber ido dirigida esta farsa, ni qué sentido habría tenido continuarla durante tanto tiempo, como observa Maria Serena Mazzi. [70] En opinión de Luisa Giordano, no hay razón para creer que su sentimiento no fuera sincero. [5] Incluso en el momento más crítico, el día en que huyó de Milán, su último pensamiento, según Corio , fue visitar la tumba de su esposa antes de partir. [41]
"La muerte inexorable quebró tantos principios elevados, y entretanto su gloria y su felicidad estaban en conflicto. Su muerte fue llorada universalmente, no sólo por toda Lombardía, sino por toda Italia y la cristiandad. El duque Ludovico, su consorte, dio y da cada día tantas demostraciones de inquieto dolor, que dejará a cada siglo futuro un ejemplo memorable de ello".
— Vincenzo Calmeta, Triunfo.
Como prueba de la sinceridad del dolor que le causó este recuerdo, "que era tan grande, según se decía, que solía golpearse la cabeza contra las paredes", [71] bastaría mencionar el hecho de que el embajador Costabili no lo mencionó en el funeral de su esposa, [36] lo que haría pensar que no se había movido de su cama; ni siquiera asistió a la conmemoración del aniversario de 1499, se decía, porque sufría de "melancolía". [72] Precisamente en las ocasiones oficiales, es decir, cuando hubiera tenido la oportunidad de hacer una aparición pública, la faltó, prefiriendo llorar a su esposa en soledad. Varios episodios, además, atestiguan el constante terror de Ludovico a perderla: Su constante presencia en el lecho de su esposa gravemente enferma, a la que no dejaba de abrazar y besar, [73] hasta tal punto que podía contagiarse; [74] su deseo de conocer la causa de cada una de sus pequeñas dolencias, como el dolor de garganta que la había afectado en Venecia en 1493; [75] su súplica a Francesco Gonzaga para que salvara a Beatriz de la violenta insurrección de los alemanes en Novara, pensando únicamente en su seguridad. [76] El hecho de que la amara hasta tal punto, y la innegable presencia de amantes, es solo una consecuencia de su naturaleza apasionada. [38]
Según Robert de La Sizeranne, su desesperación era real, pero no tanto por amor como por el hecho de que Ludovico había hecho de su mujer un fetiche, un amuleto de la suerte, por su capacidad innata de triunfar sobre todo y de «enfrentarse al peligro impunemente [...] con una carcajada». No la había amado como compañera y le había sido infiel como esposo, pero sentía que Beatriz tenía un papel que ninguna otra mujer podría desempeñar jamás, el de estrella de la suerte. Por eso, llevaba a su esposa consigo a todas partes y no le escatimaba esfuerzos, ni siquiera durante sus embarazos. Se separó de ella solo para enviarla en misión diplomática a Venecia, e incluso allí le trajo buena fortuna, pero instó a todos (parientes y dux ) a regresar a casa lo antes posible. «Casi todos los hombres que han tenido un ascenso inesperado, escapando a muchos peligros, creen en su estrella: ésta fue una de las debilidades, especialmente de Ludovico el Moro. Era natural que para él esta estrella fuera su esposa. Había llegado al poder sin ella, pero fue de ella de quien trazó su ascenso a la cima, su poder sobre toda Italia, su prestigio sin precedentes en Europa». [51]
Según la reconstrucción ofrecida por la biógrafa Silvia Alberti de Mazzeri, las relaciones entre la pareja ya habían comenzado a deteriorarse hacia 1495: la política vacilante de Moro había expuesto todas sus debilidades y contradicciones, y Beatrice ya no se sentía tan atraída por él como antes. [78] Ludovico, por su parte, aunque todavía la amaba mucho, ya no se complacía en sorprender con su generosidad a una mujer que, ahora rica y poderosa precisamente por sus conspicuas donaciones, ya no lo necesitaba para satisfacer sus necesidades y, por lo tanto, buscaba satisfacción en otra parte: con su cuñada más pobre Isabella d'Este , a quien halagaba con lujosos regalos, y con su amante Lucrezia Crivelli . Esta última no habría sido más que una válvula de escape. [79]
También es significativo que cuando Lucrecia dio a luz a su hijo el 8 de marzo, alguien sugirió que se le llamara Francesco, ya que nació en el aniversario de la muerte del duque Francesco Sforza , pero Ludovico respondió inmediatamente que no quería "insultar" a su difunta esposa, ya que parecería que quería colocar al recién nacido por encima de los que había tenido con ella. [39]
"Con Beatriz desaparece una pequeña criatura que ha vivido una vida efímera. De la infancia al matrimonio, al trono de uno de los principados más poderosos del mundo, sin la más mínima incertidumbre o indecisión. Ayer hablaba con muñecos, hoy con el dux o con el rey de Francia: siendo niña, e incluso siendo mujer, infantil y femenina, resolvía todas las dificultades superándolas, como cuando, como la amazona más feroz y valiente, corrió a caballo de caza por los bosques de Vigevano y allí fue herida".
— Giannetto Bongiovanni, Isabella d'Este marchesa di Mantova, 1960, p. 95.
Ludovico, al parecer, tenía cierta amistad con Chiara Gonzaga , hermana del marqués Francesco de Mantua , y después de la muerte de su esposa alguien llegó al extremo de proponer un matrimonio entre los dos: un médico mantuano declaró a un noble de la corte de Chiara que Ludovico lo había enviado a Mantua con el propósito de pedirle a la mujer que se casara con el marqués, y a su hija como su propio primogénito. Al enterarse de esto, Ludovico se apresuró a aclarar el malentendido, declarando que no conocía a ningún médico y que no tenía intención de volver a casarse, e incluso negó a Chiara el pasaje a Milán precisamente para no crear ilusiones, al tiempo que confirmaba su amistad con ella. «Tanto mayor es mi asombro, pues nunca he buscado, ni hablado, ni siquiera pensado en la Señora de Monpensero, ni en ninguna otra, pues habiendo perdido a mi ilustrísima esposa, nunca se me ocurrió buscar otras esposas; más aún, rehusé a la dicha Señora la entrada en Milán a su regreso a Francia», fue la declaración oficial de Ludovico. [80]
De la misma manera, rechazó las propuestas de matrimonio que le llegaban de Alemania y Nápoles: [81] El emperador Maximiliano hubiera querido que su hijo mayor, Ercole Maximilian , se comprometiera con la hermana del duque de Saboya, y que Ludovico se casara con la hija del marqués de Brandeburgo. El embajador Erasmo Brasca le dijo al emperador que toda insistencia era inútil, ya que el duque no tenía intención de volver a casarse, y Maximiliano respondió escandalizado: «No puedo creer que el sabio duque, por amor a la feliz memoria de la duquesa, se abstenga de hacer lo necesario para aumentar la dignidad de su casa y la seguridad de su estado. Esto no será bueno para el alma de la ilustrísima duquesa». En resumen, argumentó que tal obstinación no beneficiaría ni a su estado ni a la muerta. [82]
Fue sólo cuando la situación se volvió desesperada, es decir, con su destierro de Milán en 1499, que se extendieron rumores de que Ludovico había pedido la mano de una de las hijas del sultán para obtener la alianza del turco para recuperar el ducado, y que las negociaciones habían fracasado. [62] Ludovico, sin embargo, siempre negó haber negociado alguna vez con el sultán.
El historiador del siglo XVIII Ludovico Antonio Muratori , en su Antichità Estensi , insinúa la posibilidad de un crimen:
"A principios del año 1497, el 2 de enero, Beatriz Estense [...], princesa de belleza y alto intelecto, digna de una vida mayor, terminó sus días en Milán con el nacimiento de un niño muerto. Las historias de Milán nos dicen que Ludovico la amaba tiernamente y estaba desconsolado por su muerte, y que los homenajes que le rindieron, descritos por Corio, fueron los más espléndidos. Pero las de Ferrara señalan que Ludovico se perdió detrás de una doncella de la mujer, y que durante muchos meses no hubo comunión de lecho entre ellos. Otro añade que Beatriz fue envenenada por Francesca dal Verme a petición de Galeazzo Sanseverino, como la propia Francesca declaró públicamente después de algunos años al borde de la muerte. No se menciona el motivo, solo podemos señalar que, según el testimonio de Corio, Bianca, hija ilegítima del duque Ludovico y esposa de Galeazzo Sanseverino, había muerto recientemente. Pero como "Los rumores del pueblo llano se mezclan fácilmente con estos hechos, no avalo ninguna de estas noticias secretas".
— Ludovico Muratori, Antichità Estensi [83]
El pasaje, un tanto vago, recibió diferentes interpretaciones a lo largo del tiempo. Según algunos historiadores, Muratori quería dar a entender que Beatrice había envenenado a Bianca Giovanna en venganza contra Galeazzo Sanseverino , quien proporcionó su palacio para las reuniones secretas entre Ludovico y Lucrezia Crivelli , y que, por lo tanto, Galeazzo se había vengado de la misma manera. [84] En verdad, Beatrice amaba a Bianca Giovanna como a una hermana y nunca podría haber deseado su muerte. [85] Lo más probable es que Muratori quisiera señalar que si ambas jóvenes murieron repentinamente en el plazo de un mes, alguien debe haber querido dañar a Moro. [84]
De la misma manera, parece improbable que Galeazzo fuera responsable de las dos muertes, ya que mostró un gran dolor por ambas, y es difícil ver por qué debería haber causado su propia ruina arruinando a sus benefactores. [86] El embajador Antonio Costabili quedó impresionado por el comportamiento del hombre durante el funeral de la duquesa, escribiendo al duque Ercole d'Este que "el señor Galeazo da San Severino hizo cosas admirables en demostración, en palabras y en hechos, en señal del afecto que tenía por ella, saliendo de su camino para dar a conocer a todos las virtudes y la bondad que reinaban en esa ilustre dama". [87]
Al igual que su suegro, Galeazzo continuó vistiendo de luto al menos hasta 1498, explícitamente por la duquesa y no por su esposa (que también había muerto dos años antes). [39] Marin Sanudo informa luego que incluso a fines de 1501, mucho después de la derrota de Ludovico, Galeazzo continuó vistiendo de negro e incluso había dejado de cortarse el cabello (para entonces largo hasta la cintura): una imagen de depresión y degradación para la cual no se hace explícita la motivación, pero que tal vez estaba dirigida al encarcelamiento de su suegro y a su propia triste condición de vagabundo. [88]
El historiador del siglo XIX Achille Dina insiste en la fuerte "intimidad" entre Beatrice y Galeazzo y sugiere, sin proporcionar ninguna prueba concreta, que los dos eran amantes, afirmando que su profundo dolor por la muerte de su hijastra Bianca Giovanna se debía a "un cierto remordimiento íntimo". [89] [nota 5]
Si bien es cierto que ambos solían aparecer juntos en juegos, cacerías y asuntos de mayor seriedad, no es menos cierto, sin embargo, que nada hubiera sido posible sin el consentimiento y el estímulo del propio Ludovico, que, además, era casi siempre copartícipe de sus diversiones. Una presencia igualmente constante en la vida de la mujer fue Galeazzo Visconti , asignado a ella por su marido como una especie de caballero servente , y la casi homonimia entre los dos hombres llevó a algunos historiadores (incluido el propio Dina, según Cartwright) a creer que Beatrice siempre estaba sola en compañía del Sanseverino, mientras que su cortejo era bastante variado. Aparte de la indudable amistad que la unía a Galeazzo –quien, por cierto, fue descrito por los contemporáneos como amante del duque Ludovico y no de la duquesa, [90] aunque Sanudo asegura que también era aficionado a las mujeres [91] –, Beatriz se mostró siempre una mujer modesta y fiel a su marido: ninguno de los contemporáneos insinuó jamás su posible adulterio, y nada haría pensar que hubiera tenido una aventura con Galeazzo ni con nadie más. [92]
Muratori, bibliotecario de la familia Este en Módena , pero que también había trabajado en la Biblioteca Ambrosiana de Milán, menciona cierta crónica, probablemente escrita en Ferrara, que relataría la confesión del moribundo Dal Verme, pero no aporta ninguna pista útil para aclarar quién fue el autor de dicha crónica, que hoy se desconoce. Al examinar la carta enviada por el embajador Costabili al duque Ercole, Robert de La Sizeranne observa que la mención especial del dolor de Galeazzo es sorprendente, como si hubiera algún motivo para dudar de ello. Esto sugiere que ya existían rumores maliciosos que era necesario refutar. Sin embargo, el autor deja claro que todo refuta la hipótesis del envenenamiento, y que este último no es necesario para explicar una muerte muy común en tantas jóvenes. No hay pruebas del rencor de Galeazzo hacia la duquesa, y Ludovico, que habría tenido los medios, nunca pensó en abrir una investigación. "Lejos de mostrar el más mínimo distanciamiento hacia Galeazzo, lo colmó de favores". [93]
El duque Ercole, por otra parte, tenía fama de envenenador en serie, habiendo sido acusado varias veces a lo largo de los años de envenenar o intentar envenenar a su sobrino Niccolò, a su esposa Leonor , [94] a su yerno Francesco Gonzaga , [95] e incluso a Ludovico, que era culpable de oponerse a sus políticas. Este, al menos, era el rumor que circulaba en 1487, cuando Ludovico fue reducido al borde de la muerte por una extraña enfermedad caracterizada por fuertes dolores de estómago, que lo mantuvo postrado en cama durante casi un año y mató a dos de sus preciados hijos en cuestión de días. [96] El caso de múltiples muertes en la familia Sforza se repitió en 1496, cuando hasta tres de sus hijos ilegítimos -Leone, Bianca y un tercero- murieron poco antes de que un destino similar cayera sobre Beatrice. Esta vez, sin embargo, nadie parece haber vinculado el acontecimiento al duque Ercole, a pesar de que Beatriz ya había adoptado una política proveneciana y proimperial en 1495, mientras que su padre había permanecido del lado francés. Proclamó luto público en Ferrara, prohibiendo todas las festividades habituales del año, pero por otro lado toda su lógica utilitarista aparece en las cartas de condolencias: a su yerno le escribió que había amado a Beatriz "por su condición singular y virtud, más tiernamente que a ningún otro de nuestros hijos" y que su muerte prematura le había causado "un dolor tan grande como nunca antes hemos sentido", pero que estaba mucho más preocupado por la condición psicofísica de Ludovico, ya que si muriera de pena o sufriera por ella "lo consideraríamos una pérdida mucho mayor que ésta". [25] A su cuñada , la reina de Hungría, le habló en cambio del «gran dolor y amargura» que le causaba la pérdida de su hija, que, colocada en tan notable posición por el matrimonio, podría haberle traído muchas ventajas: «Como mi hija estaba dotada de altos modales y excelente virtud, esperaba que diera buenos frutos [...] pero ahora ella se ha ido y yo me he quedado sin ella, y no puedo consolarme por esto». [97]
Según las investigaciones de archivo del historiador de Voghera Fabrizio Bernini, esta misteriosa envenenadora, Francesca Dal Verme, resulta ser la hija ilegítima de Pietro Dal Verme, nacida –como su hermano Francesco [98] – de una mujer de baja posición social. Ambos hijos, Francesco y Francesca (que no se mencionan en la Litta y otros archivos nobiliarios porque eran ilegítimos), fueron confiados a la viuda Chiara Sforza con el infantazgo ducal después de la muerte de su padre. [99]
Se rumoreaba en la época que Pietro dal Verme no había muerto por causas naturales, sino que había sido envenenado por su propia esposa, Chiara Sforza, a instancias de Moro, quien de hecho había confiscado sus bienes en detrimento de los hijos del conde, dejando todo el patrimonio del difunto, a excepción de Bobbio , a su yerno Galeazzo, mientras que Bianca Giovanna recibió Voghera como dote. Por tanto, es plausible que ambos miembros de la familia Dal Verme albergaran profundos resentimientos hacia los Sforza. [99] De hecho, Bianca Giovanna, habiéndose recuperado, sufrió una recaída después de ir al condado de Voghera , donde probablemente aún vivía la mencionada Francesca. [84]
Tras la conquista francesa del Ducado de Milán en 1499 , la familia Dal Verme, con fortunas dispares, consiguió volver a ocupar los feudos que les habían sido arrebatados, hasta establecerse allí definitivamente tras la muerte de Galeazzo Sanseverino. El medio hermano de Galeazzo, Giulio, presentó una demanda contra ellos en un intento de recuperar las tierras, pero sin éxito. [100]
Se dispusieron dos ataúdes de plomo: uno para la madre y otro pequeño para el recién nacido. El funeral fue «tan pomposo, piadoso y espléndido como puede decirse». El cuerpo de la duquesa fue escoltado hasta la iglesia de Santa Maria delle Grazie por un gran número de religiosos, nobles, plebeyos y embajadores residentes, todos vestidos de luto y llevando tal cantidad de antorchas de cera blanca pura «que era asombroso». [39] Las vestiduras y telas que adornaban el féretro y el cuerpo de la difunta estaban tejidas en oro, que también tenía un valor simbólico, siendo el oro el más precioso e incorruptible de los metales. [39]
El eco del acontecimiento fue enorme y tal vez superó la realidad de los hechos. Como señaló el anónimo ferrarese, "se dijeron cosas increíbles a quienes no las habían visto", empezando por la repetición de la ceremonia nupcial realizada por Moro sobre el féretro del difunto, que no aparece en el relato del embajador Costabili. [5]
A petición de Ludovico, se encendieron cien antorchas día y noche durante muchos días, y durante todo un mes se celebraron cien misas diarias por su alma. [28] Luego se repitieron los ritos funerarios solemnes en varias otras ciudades, como Ferrara y Ala , a instancias del duque Ercole y del emperador respectivamente. [25] Bernardino Zambotti escribe que su "muerte fue un gran dolor para su padre y para toda la ciudad, porque era una persona agradable, virtuosa y muy querida por todo el pueblo, y muy generosa con sus sirvientes". [35]
El 3 de enero de 1498 se celebró la primera conmemoración solemne, que se esperaba que fuera un acontecimiento de Estado: Ludovico escribió a todas las ciudades del ducado que deseaba que las celebraciones fueran espléndidas, no sólo por el "singular amor que le tenemos", sino también por la importancia de Beatriz a su lado. Asistió a la ceremonia en Santa Maria delle Grazie, mientras que quiso que Galeazzo Sanseverino asistiera en su lugar a la ceremonia en la Catedral. Se sabe que en esta ocasión "el féretro que contenía el cuerpo de la venerable e ilustre duquesa" fue expuesto en las Grazie. El embajador Antonio Costabili comentó que "esta conmemoración [...] fue una de las cosas más estupendas y maravillosas que se podían realizar. No creo que en la cristiandad se pudiera hacer de manera más espléndida y digna". Durante todo el día, Ludovico "no quiso que le cargaran con nada más en el mundo, excepto esto, ya que estaba confinado en este monasterio sin admitir embajadores ni otras personas". [39]
Las celebraciones se repitieron de forma similar para el aniversario de 1499, pero Ludovico no pudo asistir, sufriendo de "melancolía". [72]
Tras el impresionante funeral, Beatriz fue enterrada en el coro de las Gracias . [30] Ludovico encargó inmediatamente a Cristoforo Solari la creación del magnífico monumento funerario con sus dos figuras yacentes talladas en mármol, pero debido a la conquista francesa del ducado, quedó inacabado. Sin embargo, ya estaba erigido en gran parte en el ábside de la iglesia. [101] A raíz de las disposiciones del Concilio de Trento sobre los entierros (1564), debido al excesivo celo del cardenal Borromeo , fue desmantelado y dispersado en gran parte. Sólo la tapa con las estatuas funerarias, debido a la piedad de los monjes cartujos, se salvó, siendo comprada por la exigua suma de 38 escudos y trasladada vacía a la Cartuja de Pavía , donde todavía se encuentra hoy. [102]
Sin embargo, nunca fue utilizada: la tumba de Beatriz permaneció en el lugar que estaba situado sobre dos ménsulas en el presbiterio de la iglesia, [103] " enlevée en haut très richement ", según el testimonio de Pasquier le Moyne, que la vio en 1515. [101] También ésta, siguiendo las disposiciones del Concilio, fue enterrada, pero no se sabe dónde. Según Luca Beltrami , el cuerpo de Beatriz fue depositado en la parte trasera del coro, bajo la misma piedra que cubría a sus hijastros Leone, Sforza y Bianca, en el lugar donde por tradición se seguía quemando incienso el día de la conmemoración de los muertos . [102]
En noviembre de 1935 [105] , durante unas obras de sostén de la cúpula de Santa Maria delle Grazie, una prolongada excavación hacia el interior del lado derecho del altar mayor condujo al descubrimiento de una fosa funeraria de la que se extrajeron algunos huesos. También se desenterró un cofre de plomo de 180 centímetros de largo, mucho más ancho en el lado de los hombros que en el de los pies, con una abertura longitudinal superior que mostraría cómo ya había sido manipulado en tiempos no especificados. El cofre de metal estaba protegido por otro de madera, del que quedaron algunos restos. En el interior se encontró un cráneo que aún conservaba algunos mechones de cabello oscuro dispuestos en pequeñas trenzas, algunos otros huesos y fragmentos de tela y encaje tejido con oro. Todos estos elementos, y especialmente el material del cofre -plomo- reservado a personajes ilustres, hacían pensar que se trataba del entierro de una dama, tal vez la propia Beatriz. El corte en la tapa y la falta de cualquier ornamentación confirman que el cofre fue violado y despojado de sus objetos preciosos. El tamaño de la parte superior indicaría que la difunta estaba vestida con pompa. Se sabe, en efecto, que Beatriz había sido colocada en un cofre de plomo forrado de madera y tela, [103] y vestida con su mejor camora de oro . [43] Sin embargo, un medallón encontrado en el cofre con la efigie de San Carlos Borromeo , canonizado en 1610, sugiere que el enterramiento debió pertenecer a esa época, a menos que el medallón se hubiera caído o hubiera sido colocado en el interior en un momento posterior. Estudios cuidadosos de los restos óseos llevaron a la conclusión de que el cadáver había estado inhumado durante más de doscientos años y que pertenecía a una mujer cuya estatura debía rondar los 1,60 m., pero que seguramente tendría más de cincuenta años, por lo que se descarta la identificación con Beatriz. [105]
El hijo, al no haber sido bautizado, no pudo ser colocado junto a su madre en la tumba. Por ello, Ludovico, angustiado, lo hizo enterrar sobre la puerta del claustro de Santa Maria delle Grazie con un epitafio en latín, que a algunos les pareció rencoroso. [11] [106] [nota 6]
El embajador mantuano también ofrece indicaciones precisas sobre el entierro, aportando entre otras cosas la inestimable información de que tuvo lugar sólo un año después de su muerte: [107]
Ayer el Duque ya había enterrado, en la pared de una puerta del Claustro de las Gracias, que no es sagrada, sino que es la puerta que conduce al segundo claustro sagrado, al niño muerto que dio a luz la Duquesa. Con este epitafio, escrito en oro sobre fondo negro, envío a Vuestra Señoría un ejemplo [...].
— Benedetto Capilupi a Isabella d'Este, carta del 21 de enero de 1498. [107]
También se perdieron los rastros de este entierro. Ludovico murió en cautiverio en Loches , Francia, y todavía se cree que está enterrado allí. [108] Gustave Clausse, biógrafo de Beatriz, proporciona (aunque con algunas discrepancias en comparación con otros historiadores) algo más de información sobre los entierros: interpretando el testimonio de Paquier le Moyne de que a los pies de Beatriz estaba " notre Seigneur en tombeau ", Clausse argumentó que el cadáver de Ludovico había sido redimido por su hijo Maximiliano (después de la recuperación del ducado en 1512) y enterrado en el mausoleo familiar, y que el nuevo duque se había ocupado de terminar las estatuas funerarias de su padre y madre poco antes de 1515. [104] Otros historiadores juzgaron de manera más simple que a los pies de Beatriz había una estatua de Cristo en la tumba, también de Solari. [101]
Clausse también aporta, sin embargo, la interesante noticia de que la placa de mármol negro con la inscripción Beatrix dux fue la señal colocada para indicar, todavía a finales del siglo XIX, la ubicación exacta de las reliquias de Beatriz en la parte posterior del coro, trasladadas allí después del Concilio de Trento. La placa fue retirada en la época en que el historiador escribió el artículo y empotrada en la pared exterior del pequeño coro adyacente a la iglesia, donde permanece hoy. [104]
"Beatriz aconsejó sabiamente a su marido en los deberes, no sólo de un príncipe, sino de un príncipe italiano; y mientras una mujer así estuvo al lado de Ludovico, el estado prosperó. Cuando ella murió, la ruina pública no tuvo freno."
— Orlando Furioso, con notas históricas y filológicas. [109]
La mayoría de los historiadores coinciden en que Ludovico, que era temeroso por naturaleza, solía sacar todo el coraje de su consorte, y que Beatriz había sido su salvación en el verano de 1495, cuando estaba a punto de perder su estado como resultado de la agresión del duque Luis de Orleans , que fue derrotado durante el agitado asedio de Novara . [110] Poco después de la muerte de su esposa, comenzaron los signos de la impopularidad de Ludovico: las alianzas se disolvieron, los soberanos se distanciaron uno a uno y los embajadores ya no pudieron procurarle ayuda. "Pronto pudo contar solo con estados que también eran débiles y amenazados: Nápoles, Forli y Bolonia, es decir, con nada". [111] Ludovico siempre había estado convencido de que moriría antes que ella y en sus habilidades había depositado todas sus esperanzas para el mantenimiento del estado durante la minoría de edad de sus hijos. [112]
"Y en verdad, la muerte de Beatriz, la espléndida e inteligente Ferrarese, fue una gran desgracia para Ludovico il Moro. Ella era el alma de todas sus empresas, era la verdadera reina de su corazón y de su corte [...]. Si el duque de Bari [...] logró presentar en el escenario europeo una escena muy superior a su condición, fue en gran parte debido a esta mujer, vanamente femenina, si se quiere, y cruel, especialmente con la duquesa Isabel, pero de carácter resuelto y tenaz, de ingenio listo, de un alma abierta a todas las seducciones del lujo y a todos los atractivos del arte. Cuando ella [...] falló [...] fue como una gran tormenta que vino a sacudir el alma de Ludovico. Nunca se recuperó de ella; esa muerte fue el comienzo de su infelicidad. Lo acosaban sombrías premoniciones; le parecía que estaba solo en un gran mar tempestuoso, y se inclinó, por miedo, al ascetismo. [...] El fantasma de su bella y pobre esposa muerta "estaba siempre antes que el espíritu."
— Rodolfo Renier, Gaspare Visconti [1]
Incluso una figura distinguida y poderosa de la época como el emperador Maximiliano , en una notable carta de condolencias, reconoció el papel de Beatriz como aliada de su marido. [113] [nota 7]
“Maximiliano, al calificar a Beatriz de ligada al principado, no podía prever los desastres que seguirían a la ruptura de ese vínculo. Ludovico el Moro, arrastrado sin guía ni apoyo por acontecimientos que escapaban a su control, sólo conoció desgracias. Su deserción de la alianza francesa le costó la corona y la libertad.” [104]
En la misma línea, el humanista Niccolò Lugaro, en su panegírico, la llamó «fundamento seguro del reinado», «no tanto virgen como virago », subrayando su papel de guía y consejera, y lamentando que hubiera muerto en un momento tan delicado para su marido. [114] [nota 8]
Los habitantes de Faenza se sintieron muy perturbados por su muerte, pues temían que Astorre Manfredi perdiera el favor de Milán: [115] Faenza, que era filoveneciana, era enemiga de Forlì, filoflorentina y cuya amante era Catherina Sforza, sobrina de Ludovico. Beatriz debió persuadir a su marido para que extendiera su protección a Faenza, y se temía que su muerte provocara un cambio en las alianzas, lo que de hecho ocurrió con la Guerra de Pisa, cuando Ludovico abandonó a su aliada Venecia por Florencia, una decisión que más tarde condujo a su caída. Malipiero, por su parte, se alegró, diciendo: "y con esta muerte cesará tanta inteligencia que yerno y suegro han tenido juntos", lo que significa que sin el interludio de Beatriz, la colaboración entre Ludovico y su suegro, Ercole d'Este de Ferrara, habría llegado a un final definitivo. [116]
Desde ese mismo enero de 1497, Ludovico empezó a temer la pérdida de su estado, [117] pero la situación empeoró cuando, en 1498, el rey Carlos VIII de Francia murió sin descendencia y el duque de Orleans le sucedió como Luis XII. En 1499, este último regresó por segunda vez para reclamar el ducado de Milán y, como Beatriz se había ido, no tuvo dificultad en tratar con el descorazonado Moro, quien, después de una fuga y un breve regreso, terminó sus días como prisionero en Francia. [118]
Ludovico, que había sacado toda su fuerza de ánimo de los sabios y previsores consejos de su esposa, Beatriz de Este, que le había sido arrebatada por la muerte algunos años antes, se encontró tan solo y tan falto de valor que no vio otra salida a la feroz tormenta que lo amenazaba que huir. Y así lo hizo.
— Raffaele Altavilla, Breve compendio de historia Lombarda [2]
¡Ah, duro, inmaduro y repentino accidente! | ¡Un nacimiento lleno de dolor, lleno de muerte, | que provocó tal accidente matutino! | La niña inocente, ay, duro destino, | fue condenada a las puertas del Tártaro; | pero ella, en premio a todos sus trabajos, | dio el alma al cielo en la edad inmadura, | y el cuerpo casto a la gran madre anciana. | En cuanto a la gloria, vivió sin medida, | muriendo vieja en su edad vigorosa, | aunque vivió poco en la naturaleza [...] (I, 67–78)
— Vincenzo Calmeta, Triunfo.
Las producciones literarias en memoria de la difunta fueron numerosas: su secretario, Vincenzo Calmeta, compuso para ella el Triumphi , un poema en terza rima inspirado en Petrarca y Dante , en el que el poeta lamenta la muerte prematura de la duquesa y ruega a la Muerte que le permita seguirla, despotricando contra la crueldad del destino y la miseria de la condición humana, hasta que la propia Beatriz desciende del cielo para consolarlo, para desengañarlo de su "error pasado" y mostrarle que en verdad todo sucede según la justicia divina. [3] El poeta, conmovido y abrumado, se dirige entonces a ella con esta invocación:
Alma divina mía y sol terrenal , dije con lágrimas en los ojos, ¡ Oh, cómo me duele vivir sin ti! Porque al perderte he perdido todo deseo, tu muerte ha destruido toda esperanza, y no sé dónde detener mis pensamientos. [...]
— Triunfos (III, 79–84)
En el poemario que le dedica Gaspare Visconti, un soneto introducido por el título «por la muerte de la duquesa y por el peligro en que se encuentra este país» muestra ya una conciencia de la inminente ruina del estado causada por la desesperación de Moro por la pérdida de su esposa: «y mi país me da mucho miedo | porque todo edificio | se derrumba cuando faltan los cimientos». [119]
Antonio Grifo escribió hasta once sonetos a su muerte, [120] Serafino Aquilano cuatro, [121] al igual que otros poetas, [122] incluidos Niccolò da Correggio, [nota 9] Timoteo Bendedei y Cornelio Balbo. [123] Michele Marullo compuso un Epitaphium Beatricis Estensis. [124] [nota 10]
Antonio Cammelli, conocido como Pistoia, envió a Moro veintiséis sonetos y una larga composición en terza rima conocida como " La Disperata " para consolarlo por la muerte de "tu querida esposa, amada por ti en la tierra, Beatriz, que ahora está en el cielo entre los castos mártires". En la Disperata , el poeta expresa su lamento en la voz del propio Ludovico: [126]
La tierra desnuda ya se ha puesto su manto, tierna y verde, y todo corazón se alegra, | y ahora empiezo mi llanto. | Los árboles toman hojas, yo visto una túnica negra. | [...] El mundo está en paz, yo solo quedo en guerra, | el sol brilla e ilumina, | me parece que es de noche, y siento que estoy bajo la tierra. [...] Los demás se calientan al sol, yo ardo en el fuego, | los demás anhelan vivir, ser felices, | a cada paso llamo más a la muerte. [...]. | Como un animal que descansa junto a las cuevas, | Bajo una rama o un palo, | lloro mis esperanzas todas rotas, | cada ladera es verde y yo estoy seco. | [...] ¡Oh mundo falso, oh mundo ciego y variado! | Amor sin esperanza, amor engañoso, | ¡tan amargo para mí, tan contrario a mí! | Ahora que esperaba estar en paz contigo, | ¡me has robado todo bien, toda alegría! | Y lloro y lloro, y todo el mundo calla. | ¿Qué mayor afrenta, o qué mayor maldad, | podrías haberme hecho? ¡Me has quitado a quien elevó mi intelecto a los cielos! | [...] ¿Por qué no tuve las plumas de Dédalo? | Que nunca fue tan temprano pájaro volador, | Como lo sería yo al seguir mi luz perdida. | [...] Esta es la que abrasa mi corazón y me perjudica, | Ni Apolo, ni Asclepio, ni Avicena, | pueden curar mi herida mortal. | Fue el principio de tanto dolor, | y puede ser el fin y el único remedio | para el golpe cruel que me lleva a la muerte. | [...] Escucha, alma dulce que me atormentas, | Escucha mi llanto, | Escucha, amargo dolor, | Escucha a quien se queja por tu causa. | | Escucha a quien no ve el sol claro, | Escucha a quien rechaza la vida, | Escucha a quien la muerte es clara. | Me has hecho ciego, sordo y mudo, | Hablo al viento, a las salidas, a las ventanas, | todos se ríen de mí y no me ayudan. [...]
— Antonio Cammelli conocido como Pistoia, La Disperata . [127]
La novela de Ignazio Cantù, Beatriz o la corte de Ludovico el Moro, se centra en su muerte, aunque con considerables inconsistencias históricas. [128]
El profundo dolor de Moro por la partida de su esposa fue representado en pinturas de dos pintores del movimiento romántico, Giovan Battista Gigola y Alessandro Reati. [4]
El episodio se representa en dos series de televisión, La vida de Leonardo da Vinci y Leonardo , aunque esta última tiene algunos anacronismos fuertes debido a la ausencia de una partera. [129] [130]
Se dice que Ludovico construyó un pasaje subterráneo secreto que conducía directamente desde el castillo a Santa Maria delle Grazie para poder visitar a su esposa en paz. [131]
"Luego, por la noche, grandes incendios aparecieron sobre el castillo como presagio de la desgracia que se avecinaba para la familia Sforza".
— Bernardino Corio , Historia de Milán.
— Johann Burchard, Liber notarum, ab anno MCCCCLXXXIII usque ad annum MDVI, Volumen 2.
"No comentaré lo que hizo el duque de Milán, pues estas cosas son increíbles para quien no las vio; pero se dice que en el funeral la honró tanto que quiso casarse con ella nuevamente, como en la iglesia, por el gran amor que le tenía; ella le dejó dos de sus pequeños hijos, cuya muerte fue llorada por todos los habitantes de Ferrara. ¡Qué mundo tan malvado!"
— Diario de Ferrara de 1409 a 1502
"Ella, que estaba esperando otro hijo, iba todos los días a la iglesia de Santa María de las Gracias, donde pasaba largas horas rezando y llorando ante la tumba de Bianca. ¿De luto por la reciente pérdida? ¿O por la relación de Ludovico con Crivelli?, se pregunta su biógrafo. ¿O algún remordimiento íntimo que aumentaba su ansiedad por el próximo nacimiento? [¿Quizás su comportamiento hacia Isabella? ¿O algo en sus relaciones con el marido de Bianca, el encantador Galeazzo Sanseverino, cuyo intrínseco e ininterrumpido intercambio de placeres con ella no deja de impresionar?"
— Achille Dina, Isabel de Aragón, duquesa de Milán y Bari.
—Carta de condolencias de Maximiliano I de Habsburgo a Ludovico Sforza
Llorad, ciudadanos, como si os privaran del único refugio, y lamentaos, mujeres, de que se haya perdido el supremo deleite del sexo femenino. Ella era, oh, mi muy afligido Ludovico César, aquella a quien, incluso en vuestra ausencia, llamaría compañera del sublime lecho; ella era el alivio de las aflicciones que os afligían en las filas de los soldados; ella era la partícipe de todos los secretos; ella era el simulacro de aquella suprema prudencia; ella era la de extraordinaria previsión y justicia, la que juzgaba todo con rectitud, la que decidía remediar todo con justo equilibrio... En una palabra, yo hubiera creído que en ella veía todas las obras realizadas por el genio de la naturaleza, que a ti, oh gentilísimo príncipe, te parecen arrebatadas por una muerte apresurada, y te sientes privada de ambos ojos y de aquella dulce conversación. [Murió con los que la sobrevivieron, mientras el estado florecía, mientras Ludovico, su fidelísimo esposo, reinaba; Sería injusto que su vida fuera arrebatada en semejante torbellino, mientras el ejército transalpino está tumultuoso por todos lados. Si resiste, no tenemos nada que temer: podemos esperar siglos de oro. [...]
— Niccolò Lugaro, Deploratio illustrissime Beatricis domine nostra vita functe, etc.
—Michele Marullo Tarcaniota, Epitaphium Beatricis Estensis . [125]
Cecilia Gallerani y Lucrecia Crivelli satisfacían los deseos del corazón y de los sentidos de Ludovico; Beatriz era un acicate para su ambición. Lo sentía. La muerte de la duquesa, pues, fue sin duda la causa de su profundo y sincero dolor. Un acontecimiento tan desafortunado marcó para Moro el comienzo de una serie de desgracias que parecieron cumplir sus tristes presentimientos y que lo paralizaron, como ciertamente no lo habría hecho si hubiera tenido a su lado a la noble y orgullosa consorte.
Todo el mundo intuye que esta carta no es uno de los elogios habituales. Un profundo e intenso dolor irradia de cada línea. Y, de hecho, este fue el dolor más fuerte que Moro tuvo que sufrir, porque Beatrice era quizás la única persona en el mundo a quien amó con una pasión viva, desinteresada y tenaz. Esta mujer, arrebatada de la vida tan joven, mientras era el alma de todas las hazañas y alegrías de su esposo, madre durante unos años de dos adorados niños pequeños, conmovió los corazones de todos.
