Un muñeco Daruma ( en japonés :達磨, Hepburn : daruma ) es un muñeco tradicional japonés hueco y redondo inspirado en Bodhidharma , el fundador de la tradición zen del budismo . Estos muñecos, aunque suelen ser rojos y representan al monje indio Bodhidharma, varían mucho en color y diseño según la región y el artista. Aunque algunos lo consideran un juguete, Daruma tiene un diseño rico en simbolismo y se considera más un talismán de buena suerte para los japoneses. Los muñecos Daruma se consideran un símbolo de perseverancia y buena suerte, lo que los convierte en un regalo popular de aliento. [1] Muchos templos budistas también han comercializado el muñeco para usarlo junto con el establecimiento de metas.
Al comprar la figura, los dos ojos son blancos. El propietario elige un objetivo o deseo y pinta el ojo izquierdo de los dos ojos de la figura con tinta china o japonesa. Una vez que se logra el objetivo, se rellena el ojo derecho. [2]
Bodhidharma fue un monje budista que vivió durante el siglo V/VI d.C. Se le atribuye tradicionalmente ser el transmisor del Ch'an ( Zen ) a China . Hay poca información biográfica contemporánea disponible sobre Bodhidharma, y los relatos posteriores se han cubierto de leyendas. [3] Según una tradición, Bodhidharma se ganó una reputación, entre otras cosas, por su práctica de mirar la pared. La leyenda afirma que se sentó frente a una pared en meditación durante un período de nueve años sin moverse, lo que provocó que sus piernas y brazos se cayeran por atrofia . [4] Otra leyenda popular es que después de quedarse dormido durante su meditación de nueve años, se enojó consigo mismo y se cortó los párpados para evitar volver a dormirse.
Según las principales fuentes chinas, Bodhidharma procedía de las regiones occidentales , que se refieren a Asia central, pero también pueden incluir el subcontinente indio , y era un "persa centroasiático" o un "indio del sur... el tercer hijo de un gran rey indio". [5] [6] En todo el arte budista , Bodhidharma es representado como una persona no china de mal carácter, barbudo y de ojos muy abiertos . Se le conoce como "El bárbaro de ojos azules" ( chino :碧眼胡; pinyin : Bìyǎnhú ) en los textos Chan, aunque tenga en cuenta que si bien la traducción "bárbaro" es despectiva, en chino es simplemente descriptiva de origen no chino.
El simbolismo popular actual asociado con Daruma como amuleto de buena suerte se originó en parte en el Templo Shorinzan Daruma , en la ciudad de Takasaki ( Prefectura de Gunma , al norte de Tokio). Josef Kyburz, autor de "Omocha": Things to Play (Or Not to Play) with , explicó que el fundador de Daruma-Dera dibujaba amuletos de Año Nuevo que representaban a Bodhidharma. Los feligreses conservaban estos amuletos para "traer felicidad y prosperidad y alejar accidentes y desgracias". [7]
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Se cree que la figurilla Daruma se originó en esta región cuando el noveno sacerdote, Togaku, encontró una solución para manejar las constantes solicitudes de los feligreses de nuevos amuletos. Los amuletos siempre se entregaban con una efectividad de un año, por lo que la gente necesitaba nuevos cada año. Él resolvió esto encargándoles la fabricación de sus propios amuletos Daruma cerca del comienzo del período Meiwa (1764-72). El templo hizo moldes de bloques de madera para que la gente los usara. Luego, los campesinos usaron estos moldes para hacer amuletos tridimensionales de papel maché. [8]
Kyburz señala que, aunque no se sabe cuándo se combinó la figura de Daruma con la muñeca de vaso , a mediados del siglo XIX ambas eran reconocidas como sinónimos. La muñeca creció rápidamente en popularidad y se convirtió en una mascota de la región. Esto se debió en gran parte al hecho de que la mayoría de las familias eran cultivadores de seda, un cultivo que requiere mucha suerte para tener éxito. [7]
La ciudad de Takasaki celebra anualmente el Festival de las Muñecas Daruma (達磨市, daruma-ichi ) como celebración por ser el lugar de nacimiento de las muñecas Daruma. La celebración se lleva a cabo en el Shorinzan, el nombre del "Daruma-Dera" de Takasaki. Según el sitio web de la ciudad de Takasaki, "más de 400.000 personas de toda la llanura de Kanto vienen a comprar nuevas muñecas de la buena suerte para el año. Takasaki produce el 80% de las muñecas Daruma de Japón". [9] El festival también incluye una lectura de sutras durante 24 horas por parte de los monjes de Shorinzan por la paz mundial.
El diseño de Daruma, particularmente la forma, el color, los ojos y el vello facial, tienen su propia historia y significado simbólico.
Los darumas todavía se hacen generalmente de papel maché, tienen una forma redonda, son huecos y tienen peso en la parte inferior para que siempre vuelvan a una posición vertical cuando se inclinan. En japonés, un juguete rechoncho se llama okiagari , que significa levantarse ( oki ) y surgir ( agari ). Esta característica ha llegado a simbolizar la capacidad de tener éxito, superar la adversidad y recuperarse de la desgracia. [7] En la cultura popular japonesa en tarjetas, pancartas y libros, Daruma a menudo se ilustra junto con la frase "Nanakorobi Yaoki" (七転び八起き), que se traduce como "siete veces abajo, ocho veces arriba". Si bien algunas muñecas Daruma tradicionales tienen bases planas, el Sankaku o Triangle Daruma (三角だるま) está construido a partir de un cono de cartón enrollado unido a una base de arcilla redondeada para que siempre se mantenga derecho cuando se inclina. [10]
El estilo de muñeca de vaso es similar a un juguete anterior llamado Okiagari Koboshi , un pequeño monje que se enderezaba solo y que era popular en la región de Kinki a mediados del siglo XVII. Sin embargo, se dice que el juguete okiagari original fue introducido desde la China Ming alrededor de 1368-1644. [12]
Aunque no es seguro, el origen del tradicional color rojo de Daruma probablemente proviene del color de las vestiduras de los sacerdotes. Es difícil encontrar fuentes fiables en inglés, pero un sitio web con sede en Japón cita este rojo como el "color de la túnica de un sacerdote de alto rango". [13] El autor concluye entonces que "dado que Daruma fue el fundador de la secta zen, debe haber llevado una túnica roja". El historiador de arte James T. Ulak ha documentado una historia de representaciones de Bodhidharma vistiendo suntuosas túnicas rojas, antes de representaciones de él como muñeco, en un artículo titulado "Obras japonesas en el Instituto de Arte de Chicago". [14]
En virtud de sus vestiduras rojas, Daruma ha llegado a desempeñar un papel en la recuperación de la enfermedad. Durante el último período Edo (1603-1868), se creía que el rojo tenía una fuerte asociación con la viruela . Hartmut O. Rotermond, autor de Demonic Affliction or Contagious Disease?, describe que en Edo y las ciudades circundantes, hubo muchos brotes de sarampión y viruela. En el Japón actual, hay muchos santuarios rojos dedicados a un dios de la viruela, que tenía un gusto particular por el rojo. Estos santuarios fueron construidos en respuesta a esos brotes. [15] Creyendo que el dios de la viruela, si estaba complacido, perdonaría al niño afligido, los japoneses a menudo extendían cuerdas alrededor de la casa atadas con tiras de papel rojo, hacían que el niño vistiera una túnica roja y hacían un pequeño altar para que el dios pusiera figuritas de Daruma similares a talismán. [16] Estas precauciones también se utilizaban para advertir a los demás de que había una enfermedad en la casa y para fomentar la limpieza alrededor de los enfermos. Sin embargo, el rojo de Daruma se utilizaba para apaciguar al dios, mientras que la imagen de okiagari era para animar al paciente a recuperarse tan rápido como enfermara. [7] Los daruma también se venden como un conjunto de cinco colores (azul, amarillo, rojo, blanco y negro) llamado Goshiki Daruma . En la actualidad, el daruma también se puede encontrar en otros colores además del rojo, incluido el dorado, que se supone que trae suerte en asuntos financieros.
Los ojos de Daruma suelen estar en blanco cuando se venden. Monte A. Greer, autor de Daruma Eyes , describió los "ojos blancos redondos, simétricos y de gran tamaño" como un medio para realizar un seguimiento de los objetivos o las grandes tareas y motivarlos a trabajar hasta el final. El destinatario del muñeco rellena un ojo al establecer el objetivo y luego el otro al cumplirlo. De esta manera, cada vez que ven al Daruma tuerto, recuerdan el objetivo. Una explicación de cómo comenzó esta costumbre dice que para motivar a Daruma-san a conceder tu deseo, prometes darle la vista completa una vez que se cumpla el objetivo. Esta práctica también podría tener algo que ver con la "iluminación", el logro ideal del budismo. Esta costumbre ha dado lugar a una frase en japonés traducida como "Ambos ojos abiertos". Refiriéndose a "abrir" el segundo ojo, expresa la realización de un objetivo. [17] Tradicionalmente, el Daruma se compraba como un artículo del hogar y solo el cabeza de familia pintaba los ojos. [18]
Un ejemplo de esto son los políticos en época de elecciones. A menudo se ha mostrado a los partidos políticos en sus sedes con grandes muñecos Daruma y amuletos comprados en templos locales como una oración por la victoria. Esta práctica fue resaltada en un artículo de 1967 en la revista Time : "La semana pasada, en la sede de Tokio del gobernante Partido Liberal Democrático de Japón , el primer ministro Eisaku Satō mojó un pincel sumi en una piedra de tinta y con rápidos trazos pintó el ojo derecho oscuro de su Daruma. 'Los ojos', comentó cuando terminó, 'son tan grandes como los míos'". [19]
El Matsukawa Daruma (松川だるま) se produce con los ojos ya pintados, con el propósito de vigilar el hogar de una familia. [20] Estas intrincadas figuras son más delgadas que los Daruma tradicionales y generalmente presentan un color azul y una base moldeada (o simplemente pintada) en forma del barco que transporta a los Siete Dioses de la Suerte . [21]
El vello facial de Daruma es una representación simbólica de los animales bien conocidos en la cultura asiática por encarnar la longevidad: la grulla y la tortuga. Las cejas tienen la forma de una grulla, mientras que el vello de las mejillas se asemeja al caparazón de la tortuga. Un sitio web con sede en Japón afirma que originalmente, había una serpiente o un dragón representado en el bigote y las mejillas, pero se cambió a una tortuga para enfatizar el deseo de longevidad. [22] De esta manera, Daruma fue diseñado para que coincida con el proverbio japonés "La grulla vive 1000 años, la tortuga 10.000 años".
Al final del año, todos los Daruma se llevan de vuelta al templo donde fueron comprados para una ceremonia tradicional de quema. [17] Esta ceremonia, llamada daruma kuyō (だるま供養) , se lleva a cabo una vez al año, generalmente justo después del día de Año Nuevo. Los más famosos de estos eventos se llevan a cabo en el Templo Nishi-Arai Daishi (Tokio) y el Templo Dairyū-ji (Gifu). En estos eventos, la gente lleva las figuras de Daruma que habían usado ese año al templo. Después de expresarles gratitud, las entregan al templo y compran nuevas para el próximo año. Todas las viejas figuras de Daruma se queman juntas en el templo. Después de una exhibición solemne de la entrada de los monjes, la lectura de los sutras y el sonido de los cuernos, las decenas de miles de figuras se prenden en llamas.
Las muñecas Daruma también vienen en forma de Princesa Daruma (姫だるま, hime daruma ) y Dama Daruma (女だるま, onna daruma ) . Esto contrasta enormemente con las representaciones tradicionales de Bodhidharma, quien, acreditado como el padre de muchas artes marciales, ha sido tradicionalmente representado como muy masculino con vello facial áspero. [23] H. Neill McFarland, profesor de Teología, analiza las representaciones femeninas de Bodhidharma en su artículo Motivos femeninos en la simbología de Bodhidharma en Japón . La respuesta a esta anomalía radica en los cambios sociales de la época, que se desarrollaron en el Período Edo. Las distinciones de clase colocaron a los comerciantes en la parte inferior, quienes a su vez desarrollaron su propia cultura centrándose en el humor y burlándose de lo que los de la clase alta consideraban sagrado. Esto es evidente en la representación de Bodhidharma como prostituta, ya que las prostitutas mostraban la misma resistencia "okiagari". También se rehicieron famosas obras de arte que representaban a Bodhidharma con una mujer en su lugar. [23]
A la aparición de la muñeca Daruma le siguió rápidamente la muñeca Onna Daruma. Aunque los ejemplos antes mencionados de motivos femeninos de Bodhidharma eran satíricos, las formas de las muñecas mantienen la misma imagen saludable de portadora de buena suerte. [24]
Muchos juegos infantiles hacen mención de Daruma. En japonés, los muñecos de nieve se llaman "Yukidaruma" ( en japonés :雪だるま), literalmente daruma de nieve . Posiblemente porque la forma está relacionada con Daruma, generalmente solo tienen dos secciones en lugar de tres. [1] Darumasan ga Koronda es un equivalente al juego estadounidense de luz roja/luz verde . Daruma Otoshi (だるま落とし) es un juego tradicional que se juega con un muñeco daruma en cinco piezas, generalmente con los colores del arco iris, de arriba a abajo: cabeza: la cara de un hombre, azul, verde, amarillo, rojo. El juego se juega usando un pequeño martillo para golpear cada una de las piezas de color, de abajo a arriba, sin dejar que las piezas se caigan durante el juego.
Medios relacionados con Daruma en Wikimedia Commons