Forward Movement es el nombre que toman varios movimientos cristianos protestantes en el Reino Unido, Estados Unidos, Canadá y otros países.
Se dice que el término "movimiento de avance" fue utilizado por primera vez a mediados de la década de 1880, en una reunión informal, por la señora Maria McArthur, esposa de Alexander McArthur , un hombre de negocios y político metodista nacido en Irlanda que en ese momento Vivía en Brixton , Londres. [1] La expresión fue rápidamente adoptada más ampliamente, con el apoyo del líder metodista, William Fiddian Moulton , y en 1891 un ministro galés, John Pugh, y su amigo Seth Joshua tomaron la iniciativa en Gales erigiendo una tienda de campaña en Splott . Cardiff, como una manera de iniciar una nueva iglesia metodista calvinista . [2] Sin embargo, se reconoció que los orígenes del movimiento se remontaban a la década de 1870. También estuvo estrechamente asociado con el " movimiento de Santidad " y el trabajo del líder evangélico estadounidense Robert Pearsall Smith . [1]
Otro ministro galés, Hugh Price Hughes , se convirtió en el líder no oficial del "Movimiento Adelante" en las denominaciones metodistas británicas. [3] El movimiento alentó la construcción de Salones Centrales Metodistas como centros de trabajo social y lugares de reunión. Hughes fundó el Methodist Times en 1885 y el movimiento se asoció estrechamente con la política liberal en el Reino Unido. [4]
En una gira misionera por Nueva Zelanda y Australia en 1891, el reverendo metodista de Cornualles Mark Guy Pearse llevó historias de la Misión del Oeste de Londres a las iglesias metodistas de allí. Fue recibido con gran entusiasmo y los comisionados de ferrocarriles de Nueva Zelanda le dieron un pase gratuito para todos los ferrocarriles de la colonia. [5]
El reverendo Pearse era un narrador popular, pero no dudó en ofender a aquellas mujeres que se encontraban en medio de un movimiento sufragista eminentemente exitoso. En julio de 1891 declaró en Sydney, Australia, que las mujeres eran "un producto de desecho cuyo uso principal es servir el té de la tarde". [6]
La versión neozelandesa del Movimiento Adelante ganó terreno en 1893 con la ayuda de los australianos. El reverendo HW Horwill dio una conferencia en Dunedin en junio de 1893 sobre el significado del movimiento y, conociendo a su audiencia, enfatizó los derechos de las mujeres, incluido su derecho a ocupar puestos de liderazgo en la Iglesia, hablar en público, publicar en periódicos y reforma social. [7] El Movimiento nació primero en Wellington con dos ministros congregacionales, los reverendos William A. Evans y GH Bradbury. Evans renunció a su casa parroquial en Nelson y Bradbury a la suya en Canterbury para mudarse a Wellington . Evans se había casado recientemente con la licenciada universitaria y sufragista Kate Edger, cuyas ideas influyeron fuertemente en el Movimiento y atrajeron a otros pensadores progresistas como Ernest Beaglehole ; Lily May Kirk y su futuro marido Arthur Atkinson ; y Maurice Richmond, más tarde profesor de derecho en Victoria University College. [8] Celebraron su primera reunión el 27 de agosto de 1893 y comenzaron a organizar conferencias públicas y clases sobre historia, literatura, filosofía, educación cívica y economía. Su trabajo fue bien recibido [9] y en 1895 habían comenzado a publicar The Citizen . Algunos ejemplos del contenido se describieron en un aviso publicitario en el Evening Star (de Wellington) en febrero de 1896:
Durante una convención de la Unión Congregacional en Wellington a principios de 1896, los ministros revisaron sus Artículos de Constitución para dar a los "miembros que trabajan en estaciones misioneras o en misiones de avance" la misma posición que los pastores de congregaciones regulares. [11] El Movimiento Adelante tuvo éxito en otras iglesias, incluidos los metodistas wesleyanos, [12] los metodistas primitivos, [13] y los bautistas. [14]
Con el ascenso de Lily May Kirk Atkinson (ahora casada) a la presidencia nacional de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza de Nueva Zelanda, el regreso del Reverendo Evans al ministerio congregacional en 1904 y el nombramiento del juez de la Corte Suprema Sir Robert Stout como canciller en En la Universidad de Nueva Zelanda , el Movimiento Adelante en Nueva Zelanda comenzó a perder sus voces más ardientes.
El movimiento continuó hasta el siglo XX, y Martyn Lloyd-Jones se convirtió en un líder notable en Gales. Abandonando su práctica médica en Harley Street en 1927, el Dr. Lloyd-Jones se convirtió en ministro de la Iglesia Evangélica de Belén en Port Talbot , construida originalmente como una misión periférica de una Iglesia Metodista Calvinista en el centro de la ciudad. Esta iglesia permanece abierta. [15]
El actual Forward Movement en Estados Unidos es un ministerio de la Iglesia Episcopal en Estados Unidos , cuya misión es revitalizar la vida de la iglesia. Desde 1935, Forward Movement ha publicado el devocional trimestral Forward Day by Day , así como libros y folletos que fomentan el crecimiento espiritual y alientan el discipulado. Como agencia autosostenible de la iglesia, Forward Movement depende de las ventas y donaciones para llevar a cabo su trabajo.
Forward Movement se creó durante una época en la que la Iglesia Episcopal parecía cansada y dividida. La 51ª Convención General de 1934 encargó al recién constituido Movimiento Adelante “revitalizar la vida de la iglesia y rehabilitar su trabajo general, diocesano y parroquial”. El obispo Henry Hobson , del sur de Ohio, presidió la Comisión de Movimiento Adelante, que estaba formada por cinco obispos, cinco sacerdotes y diez laicos. Aunque el Consejo Nacional otorgó un pequeño subsidio durante sus primeros tres años, Forward Movement pronto se convirtió en un ministerio autosuficiente, en gran parte gracias a la venta de literatura.
Para la Convención General de 1937, Forward Movement había producido veinticinco tratados y folletos además de Forward Day by Day . Todo esto se logró mediante trabajo principalmente voluntario, con la Diócesis del Sur de Ohio proporcionando espacio de oficina y personal de apoyo. La Convención General de 1937 buscó integrar Forward Movement en la iglesia en general nombrando al nuevo obispo presidente, Rt. Reverendo Henry St. George Tucker de Virginia , como presidente de la Comisión de Movimiento Avanzado, aunque el obispo Hobson continuó supervisando las operaciones en Cincinnati hasta 1976 (incluso después de su retiro como obispo en 1969).
Gilbert Symons se convirtió en el primer editor de Forward Movement y ocupó el cargo hasta 1950. Escribió muchos de los primeros números de Forward Day by Day , además de docenas de otros títulos. La Diócesis del Sur de Ohio pagó el salario de Symons, aunque dedicó casi todo su tiempo a Forward Movement. La diócesis también proporcionó espacio para oficinas sin alquiler (aunque los gastos se compartieron) en el centro de Cincinnati (aunque durante un tiempo, alrededor de 2004, los ministerios del Movimiento Adelante utilizaron espacio fuera del centro, nuevamente tiene oficinas dentro de la sede diocesana).
En 1940, los obispos Tucker y Hobson sintieron que el Consejo Nacional podía asumir muchos de los ministerios del Movimiento Adelante. Por lo tanto, en la Convención General de ese año, la Comisión de Movimiento Adelante no fue destituida. Pero el éxito de Forward Movement como editor llevó a Tucker a pedir que el comité ejecutivo continuara publicando literatura para la iglesia. Para indicar más claramente la naturaleza del ministerio, el nombre se cambió en 1949 a Publicaciones Forward Movement.
La primera publicación de Forward Movement fue Forward Day by Day , una revista devocional trimestral que se publica continuamente desde 1935. La circulación es ahora de 300.000 copias impresas por trimestre, el 84 por ciento de las cuales se realiza dentro de la Iglesia Episcopal y el resto se destina a otras provincias de la Iglesia Anglicana. Comunión, principalmente a la Iglesia Anglicana de Canadá. En total, Forward Movement tiene suscriptores en 68 países. Cada año se distribuyen más de 100.000 ejemplares de Adelante Día a Día, sin costo alguno, en prisiones, cárceles, hospitales, hogares de convalecientes, centros de detención juvenil y bases militares en el extranjero.
Forward Movement publica más de cien títulos más, en su mayoría panfletos y folletos, sobre oración, discipulado, adoración, sacramentos, historia y espiritualidad anglicanas y preocupaciones pastorales. Cada año se publican aproximadamente treinta nuevos títulos impresos. La distribución se realiza a través de una librería en línea, iglesias parroquiales y un catálogo anual. Varios títulos están publicados en español. Algunos títulos actuales están disponibles en las tiendas Amazon Kindle y Barnes & Noble Book, así como en otras ubicaciones populares.
Las oficinas de Forward Movement están ubicadas en el centro de Cincinnati, Ohio , y así han estado desde los inicios de la empresa. El director ejecutivo Scott Gunn [16] supervisa una plantilla de ocho empleados a tiempo completo y ocho a tiempo parcial.