La Comunidad Musulmana Ahmadía es la segunda secta más grande del Islam en Sierra Leona , solo detrás del Islam sunita . La historia más temprana de la Comunidad en Sierra Leona se remonta al período inicial del Segundo Califato , cuando se dice que al menos seis personas transmitieron su adhesión a la fe. La secta alcanzó un rápido crecimiento en el país después de la llegada en 1937 de Nazir Ahmad Ali, el primer misionero ahmadí permanente en Sierra Leona. Estimaciones recientes de la comunidad ahmadí sugieren que hay aproximadamente 560.000 musulmanes ahmadíes en Sierra Leona, lo que representa aproximadamente el 9% de la población total del país. Sierra Leona tiene el mayor porcentaje de musulmanes ahmadíes por proporción de la población total en el mundo.
Los primeros antecedentes de la Comunidad Musulmana Ahmadía en Sierra Leona se remontan al año 1916, durante el período inicial del Segundo Califato . En ese año, se dice que al menos seis personas transmitieron su adhesión a la fe ahmadía, después de haber sido influenciadas por la circulación de literatura ahmadía en Sierra Leona desde las naciones vecinas de África occidental. [1] Sin embargo, no fue hasta casi media década después, en febrero de 1921, que el primer misionero de la Comunidad, Abdur Raheem Nayyar , pondría un pie en el territorio. Nayyar se quedó temporalmente en la capital, Freetown , mientras se dirigía hacia Saltpond , en la actual Ghana, y Lagos , en Nigeria, para sus actividades misioneras. A petición del imán principal de la ciudad, dio una conferencia en una mezquita en Fourah Bay , una ciudad en el extremo este de Freetown. Un año después, en 1922, otro misionero de la Comunidad, Fadl-ul-Rahman Hakim, realizó una breve visita al país. Al igual que Nayyar, Hakim se dirigía a Lagos, Nigeria. Sin embargo, no hay registros de conversiones en ninguna de las dos visitas. [1]
Después de un intervalo de 15 años, Nazir Ahmad Ali llegó en 1937 como misionero permanente a Sierra Leona. Ali había pasado un año en la Costa de Oro , la actual Ghana, después de su llegada de la India. Al año de su llegada, Ali se estableció en Freetown y fundó la Comunidad Musulmana Ahmadía de Sierra Leona. Al poco tiempo, dio una conferencia en el Wilberforce Memorial Hall, [1] el principal lugar de reunión pública de la ciudad, [2] dirigiéndose a las poblaciones musulmana y cristiana del país. En este primer discurso, presentó la Comunidad y la llegada de Mirza Ghulam Ahmad como el Imán Mahdi para los musulmanes, y la segunda venida de Jesús para los cristianos. En otro evento, se dirigió exclusivamente a los musulmanes en la Escuela Islamia adyacente a una mezquita mandinga . [1] Este tipo de discursos dirigidos a las poblaciones musulmanas a menudo dieron lugar a hostilidades por parte de las comunidades musulmanas. Tal vez por su seguridad, Ali se mudó a la casa de Kande Bure, jefe del pueblo temne de Freetown y ministro del gabinete. [3]
Sin embargo, tras ser rechazado por la mayoría de los grupos musulmanes en Freetown, Ali decidió mudarse a una ciudad costera, Mange Bure, en el distrito de Port Loko . Kande Bure nació en Mange Bure, donde su padre era una figura política influyente. Habiendo obtenido poco éxito en sus esfuerzos de predicación, Ali se mudó, esta vez en el mismo distrito, a la pequeña ciudad portuaria de Rokupr . [3] Aquí Ali tuvo un éxito razonable, donde logró establecer una pequeña comunidad de musulmanes ahmadíes, entre ellos varias figuras influyentes locales. Rokupr también fue el sitio de la primera escuela establecida por la Comunidad Musulmana Ahmadía de Sierra Leona. [3]
Dos años después, en 1939, Ali se trasladó a Baomahun, una floreciente ciudad minera de oro, al sur de Bo , en la provincia oriental de Sierra Leona. Se han postulado múltiples razones para este traslado. Se ha sugerido que un comerciante sirio de Baomahun le escribió una carta a Ali después de haber leído la literatura ahmadí. En otro caso, Droman, un vicejefe, invitó a Ali a Baomahun. [3] Sin embargo, Ali fue recibido como un predicador de renombre, a medida que su fama crecía en todo el país. Poco después de su llegada, inició sus esfuerzos de predicación invitando a la gente a aceptar el mensaje de Mirza Ghulam Ahmad como el Imán Mahdi. Durante este período, una creencia predominante en Sierra Leona era que la aparición del Mahdi sería anunciada por el sonido de grandes tambores, como resultado de lo cual los no creyentes perecerían, lo que Ali interpretó como una parábola. [4] Pronto, Baomahun se convirtió en una sede completa de las actividades misioneras ahmadíes en Sierra Leona, ya que muchas personas se unieron a la Comunidad. En marzo de 1940, Maulana Muhammad Siddiq Amritsari llegó como segundo misionero a Sierra Leona. Para entonces, la ciudad contaba con una escuela y una mezquita musulmana ahmadí. Esta última se construyó tras una conversación con su constructor, Sanpha Tulla. La primera contaba inicialmente con dos profesores, uno de Rokupr y otro de Saltpond, la sede de la misión en Ghana. [4]
Durante la década de 1940, Ali realizó múltiples expediciones por todo el país. Un viaje notable fue hacia el este, como consecuencia del cual dos de las personas más prominentes se convirtieron en musulmanes ahmadíes. En Boajibu , Ali conoció a Khalil Gamanga, un jefe supremo del distrito de Kenema . Gamanga pronto aceptó la ahmadía e hizo contribuciones notables a la fe en el país. En Fala, Ali se enfrentó a Qasim, jefe de Baama y un importante magnate de diamantes . En 1958, Qasim llevó a Amritsari en una peregrinación a La Meca . [4] En 1942, se estableció una misión en Magburaka , en el distrito de Tonkolili . Un año después, en 1943, se abrió una escuela en la ciudad y varias figuras influyentes se convirtieron en musulmanes ahmadíes. [5]
Como Baomahun era una ciudad minera, su oro se agotó gradualmente, y por lo tanto su futuro estaba destinado a verse amenazado. Esto llevó a dos consecuencias importantes. La dispersión de sus habitantes, muchos de los cuales eran musulmanes ahmadíes, llevó a la propagación de las enseñanzas ahmadíes por ciudades y pueblos del país. Por otro lado, la sede ahmadí tuvo que ser reubicada, para lo cual Bo fue seleccionado convenientemente. [5] En el verano de 1944, a petición del califa , Ali abandonó el país, y Amritsari se convirtió en el misionero a cargo del país. En marzo de 1945, Amritsari estableció una escuela religiosa en Bo y en 1946 anunció la reubicación de la escuela ahmadí en Baomahun. [5] En el mismo año, Ali llegó para su segundo viaje que duró unos pocos meses. En este período, Ali estaba a cargo de los esfuerzos misioneros ahmadíes en África Occidental . [5] En 1948, Ahmadiyya finalmente encontró un punto de apoyo notable en Freetown, donde se erigió una casa de misión. [6]
En 1954, Ali realizó su tercer y último viaje a Sierra Leona. Murió en el país el 19 de mayo de 1954. [6] En ese momento, Ali era el único ahmadí paquistaní que había dedicado la mayor parte de su vida laboral a África Occidental. [1] En la década de 1960, Bo albergaba las dos casas de misión, una biblioteca musulmana ahmadí en inglés, árabe y urdu y una imprenta. También era el centro de la escuela primaria ahmadí más grande de Sierra Leona. [6]
El primer califa musulmán ahmadí que visitó el país fue el califa Mirza Nasir Ahmad, cuya visita en 1970 fue decisiva para el lanzamiento del Plan Nusrat Jahan, que ha sido responsable del establecimiento de al menos 160 escuelas primarias, 26 escuelas secundarias y cinco hospitales en Sierra Leona. [7] El 5 de mayo de 1970, el califa aterrizó en el Aeropuerto Internacional Lungi en Freetown y fue recibido por los principales musulmanes ahmadíes de Sierra Leona, ministros de Estado y otros funcionarios gubernamentales. Además de propagar las enseñanzas del Islam ahmadí, su visita se produjo en el contexto de una serie de reuniones con el Gobernador General, el Primer Ministro y otros funcionarios gubernamentales. Poco después de su llegada, se dirigió a la Casa de Invitados del Estado. Por la tarde presidió una reunión en el British Council Hall, en Freetown, y al día siguiente realizó una visita al Gobernador General en funciones del país y a su Primer Ministro Siaka Stevens . Más tarde, durante la semana, celebró un banquete con Banja Tejan-Sie , el Gobernador General, y Siaka Stevens, el Primer Ministro de Sierra Leona. El Congreso Musulmán de Sierra Leona celebró una recepción en su honor en el Ayuntamiento de Freetown. [8] En 1988, el cuarto califa realizó una visita similar a varios países de África occidental, incluida Sierra Leona. [9]
La comunidad Ahmadía afirma tener unos 560.000 fieles en Sierra Leona, lo que supone el 9% de la población total. [10] Se trata, con diferencia, del porcentaje más alto de musulmanes ahmadíes en relación con la población nacional en el mundo. [11] Algunas estimaciones sitúan el número de musulmanes ahmadíes en Sierra Leona en hasta 700.000. [12]
Desde la década de 1960, la Comunidad Musulmana Ahmadía de Sierra Leona celebra una convención anual conocida como Jalsa Salana . El evento suele comenzar con una oración y una ceremonia de izamiento de la bandera y dura aproximadamente tres días. A la convención suelen asistir varias personalidades notables, como el presidente de Sierra Leona , clérigos islámicos de alto rango y jefes supremos de todo el país. [13]
En los últimos años, la Comunidad Ahmadía de Sierra Leona ha participado en la rápida construcción de nuevas mezquitas e instalaciones educativas. Hay más de 1200 mezquitas ahmadíes en Sierra Leona. [14] Aproximadamente 19 misioneros centrales y 131 misioneros locales están estacionados en el país. [15] La Comunidad Ahmadía dirige alrededor de 300 escuelas, tanto primarias como secundarias , en Sierra Leona. [16] Muchos sierraleoneses de diversas confesiones religiosas son graduados o están asociados a escuelas ahmadías. Por ejemplo, Victor Bockarie Foh , vicepresidente de Sierra Leona de 2015 a 2018, fue profesor de Economía y Gobierno en la Escuela Secundaria Ahmadía de Freetown . Fue el primer profesor indígena de Sierra Leona en esa escuela. [17] Su predecesor, el ex vicepresidente Samuel Sam-Sumana , se educó en la misma escuela. [18] El 27 de abril de 2013, la Comunidad recibió el Premio Presidencial de Oro "en reconocimiento a su larga y destacada contribución a la nación en los campos de la educación, la salud, la agricultura y las actividades humanitarias". Es la única comunidad musulmana que ha recibido tal premio. [19] [20]
Como parte de una tendencia más amplia de discriminación contra los ahmadíes , la comunidad ahmadí de Sierra Leona entra ocasionalmente en conflicto con otros grupos. Los esfuerzos de la comunidad ahmadí para unirse al Consejo Interreligioso, una organización interreligiosa musulmana y cristiana , fueron resistidos por los sunitas que consideraban a los ahmadíes herejes . Finalmente se le permitió a la comunidad ahmadí unirse al Consejo y, según se informa, disfruta de buenas relaciones con otros miembros. [21] En 2019, una sociedad secreta conocida como Poro intentó obligar a los ahmadíes de Kenema a unirse a su organización. Cuando los ahmadíes se negaron, los miembros de Poro secuestraron a cinco hombres, iniciaron violentamente a varias personas en su sociedad, capturaron ganado y quemaron ocho casas. Unos 90 ahmadíes huyeron tras el ataque. La policía dudó en investigar el incidente por temor a la influencia de Poro. [10]
Bibliografía
