El idealismo ( turco : Ülkücülük, Ülkücü düşünce ), también conocido como Türkeşismo ( turco : Türkeşçilik, Türkeşçi düşünce ) es una ideología sintetista turco-islámica desarrollada por Alparslan Türkeş y el Partido del Movimiento Nacionalista como principio de la Doctrina de las Nueve Luces . [1] [2] [3]
La filosofía del idealismo estuvo influenciada en gran medida por las ideas de Ziya Gökalp, sociólogo, escritor y poeta turco. Gökalp creía que el pueblo turco necesitaba crear una nueva identidad nacional distinta de su pasado otomano y basada en sus propias tradiciones culturales, históricas y lingüísticas. Sostuvo que esta nueva identidad (" turquidad ") debería basarse en los principios del Islam y del nacionalismo turco, y que debería promoverse a través de la educación y las instituciones culturales. [4] [5]
El idealismo ha tenido una influencia significativa en el pensamiento político e intelectual turco, y sus ideas continúan dando forma al panorama político y cultural del país en la actualidad.
Los orígenes del nombre se remontan a los términos " millî mefkure (ülkü) " utilizado por Ziya Gökalp y " millî ülkü " utilizado por Nihal Atsız y los panturquistas . 1950-1953 fue utilizado por la Asociación de Nacionalistas Turcos durante sus años. Ülkü significa "ideal" en términos del significado de la palabra. Ülkücülük es el equivalente a "idealismo". [6]
El 3 de mayo de 1944, un gran grupo protestó por el procesamiento de Nihal Atsız en Estambul y en Ankara [7] y sus amigos marcharon desde el tribunal de Ankara hasta la plaza Ulus . Aunque el movimiento turquismo era una política nacional a nivel estatal durante la época de Atatürk, es a partir de este evento que se convirtió en una idea de masas. [ cita necesaria ]
Alparslan Türkeş formó el Idealismo como una versión islamista del Atsızismo . [8] Los idealistas a menudo insisten en que el islamismo y el nacionalismo son uno e iguales, aunque el idealismo fue diseñado para elegir el nacionalismo cuando el nacionalismo y el islamismo se contradicen. [9] Nihal Atsız odiaba el idealismo y lo veía como una corrupción de sus propias enseñanzas, y criticó a Türkeş varias veces por ello. [10]