Mulavar ( tamil : மூலவர் , romanizado: mūlavar ) o Mula-murti es un término sánscrito - tamil que se refiere a la deidad principal , o una murti ( imagen de culto ) en un templo hindú . [1] [2]
La deidad central, mulavar , se encuentra más cerca del centro de los templos que las imágenes que los rodean, y se ubican precisamente en los puntos correspondientes a las energías que representan en el diagrama de poder del plano del templo. [3] Durante el Kumbabhishekam o el evento de coronación, se renueva el templo, mientras que la imagen de mulavar se traslada a una ubicación temporal. La práctica se llama Balalayam , durante la cual se aloja una imagen temporal en el santuario. [4]
.jpg/1280px-Nandeeswarar_temple,_Nathankovil_(3).jpg)
Garbhagriha (lit. cámara del útero) es una palabra sánscrita que se refiere al interior del sanctasanctórum , el santuario más interno de un templo hindú, donde reside el murti (ídolo o icono) de la deidad principal del templo. El santuario está ubicado en el centro del templo, y su única abertura en su mayoría mira hacia el este. Solo los pujari (sacerdotes) pueden ingresar al santuario. [5] [6] El mulavar generalmente está hecho de imágenes de piedra en la mayoría de los templos del sur de la India. En algunos templos, está hecho de piedra caliza o madera. [7] En los templos de Shiva, el mulavar vigraha suele ser un lingam (una forma icónica), mientras que en todos los demás templos, la imagen esculpida de las respectivas deidades se luce con sus armas en diferentes posiciones según la leyenda asociada con el templo. En los templos grandes, más de una imagen se aloja dentro del santuario. [8] Se cree que algunos de los templos, como los de los 108 Divya Desams , los 12 Jyotirlingas , los templos Panchabhoota y los 51 Shakti Peethas, son automanifestados y están hechos principalmente de piedra negra.
Los sacerdotes del templo realizan pujas (rituales de oración) durante los festivales y a diario. Los rituales del templo se realizan cinco veces al día: Ushathkalam a las 6:00 a. m., Kalasanthi a las 9:00 a. m., Uchikalam a la 1:00 p. m., Sayarakshai a las 5:00 p. m. y Ardha Jamam a las 9:00 p. m. Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular de lámparas) para las deidades que presiden el templo. El culto se lleva a cabo en medio de música con nadasvaram (un instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) leídas por sacerdotes y postración de los fieles frente al mástil del templo. Existen rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasya (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi , en los que se realizan abluciones y poojas especiales en el mulavar. [9] La ablución en la deidad mulavar se realiza en una secuencia con varios materiales como leche, cuajada, miel y azúcar. Estos tienen el propósito de indicar los cinco aspectos elementales de la tierra y con la ablución se buscan oraciones para complacer a los cinco elementos naturales. [10]