El Cerro Tláloc (a veces erróneamente catalogado como Cerro el Mirador ; náhuatl : Tlalocatépetl ) es una montaña y sitio arqueológico en el centro de México . Se ubica en el Estado de México , en los municipios de Ixtapaluca y Texcoco , cerca del límite estatal con Puebla . [2] Anteriormente un volcán activo , tiene una elevación de 4,158 metros (13,642 pies), siendo así la novena montaña más alta de México.
La montaña era considerada por los pueblos nahuas , principalmente los aztecas , como especialmente sagrada para el dios de la lluvia Tláloc . De hecho, se creía que la montaña era una de sus principales moradas terrenales, llamada Tlālōcān . La atribución de esta y otras montañas a la presencia sagrada de las deidades de la lluvia es anterior a la era azteca por siglos, incluso milenios. En la cima todavía hay restos de un santuario donde se habrían llevado a cabo altas ceremonias. Los ritos de Tláloc se realizaban en sus templos, el más famoso de los cuales ocupa la mitad del Templo Mayor en el corazón del recinto del templo de la cercana México- Tenochtitlan . La analogía inherente de las pirámides de los templos con las montañas sagradas permite la muy probable posibilidad de que el templo central de la capital azteca, como tal, fuera al menos en parte una representación simbólica del verdadero Cerro Tláloc, y que el santuario de la cima del templo fuera en sí mismo un análogo al de la cima de la montaña. El santuario que se encuentra en lo alto es uno de los de mayor elevación del mundo.
Junto con el monte Telapón (4.060 metros (13.320 pies)) y algunos otros picos más bajos, el Cerro Tláloc forma la "Sierra de Río Frío", el extremo norte de la Sierra Nevada . La montaña es fácilmente accesible desde la carretera federal 150 en el pueblo de Río Frío de Juárez . La caminata larga, pero fácil y no técnica proporciona un desnivel de más de 1200 m. [3] Las rutas más extenuantes parten de San Pablo Ixayoc [4] y de otros pueblos fuera de Texcoco.
El Cerro Tláloc es un estratovolcán erosionado y el volcán más antiguo y más septentrional de una cadena volcánica que se extiende hacia el sur hasta el Popocatépetl . El vulcanismo en Tláloc se inició durante el Plioceno y la actividad volcánica continuó hasta el Pleistoceno tardío . Una importante erupción pliniana hace unos 31.500 años produjo flujos piroclásticos y un importante depósito de caída piroclástica compuesto de piedra pómez . [5]
El Cerro Tláloc cuenta con un recinto cerrado en su cima al que se podía llegar tomando un sendero que subía la montaña y entrando por el lado occidental del recinto. La estructura del recinto consistía en gran parte de piedra pómez y toba, que se encontraban localmente y se moldeaban fácilmente debido a su suave materialidad. El recinto alberga 5 formaciones rocosas, una en el centro y 4 en las esquinas del tetzacualo o patio. Se cree que la roca del centro es análoga al Códice Borgia que representa a Tláloc de pie en el centro de sus cuatro formas de lluvia (que están representadas por las cuatro direcciones). [6] Estas 5 formaciones rocosas son representativas de los Tlaloque , que son espíritus que usaban vasijas de agua para distribuir la lluvia por la tierra. Además, un lado del patio presentaba una construcción que albergaba una estatua de Tláloc entre otros ídolos que representaban regiones sagradas cercanas. Este recinto cumplió una función importante al permitir un entorno en el que se pudieran hacer súplicas al Tlaloque para el sustento de los cultivos y de la gente de Mesoamérica. [7]
Los aztecas eran conocidos por sus rituales que se realizaban para asegurar la lluvia para la tierra. Ceremonias extravagantes, ofrendas abundantes y la vida de niños se ofrecían a Tláloc para complacerlo varias veces al año, con énfasis al comienzo de la temporada de lluvias. Una fiesta anual llamada Huey Tozoztli se celebraba en la cima del Cerro Tláloc y coincidía con la fecha de la temperatura anual más alta, que generalmente ocurría en abril, justo antes del inicio de la temporada de lluvias. También se citaba a los gobernantes y las élites de Tenochtitlan y los estados cercanos, como Xochimilco , Tlaxcala y Tlacopan , por participar en la fiesta. Otra ceremonia que se llevaba a cabo en la cima del Cerro Tláloc era Atlachualo, que se celebraba desde mediados de febrero hasta principios de marzo. Esta ceremonia implicaba el sacrificio de niños que se vestían "como dioses" y se llevaban a la cima de la montaña y se les extraía el corazón con fines ceremoniales. A los niños se les animaba a llorar porque sus lágrimas simbolizaban lluvias abundantes y si no lloraban por sí solos en el camino al recinto, se citaba que se les cortaban las uñas para incitar las lágrimas. El objetivo principal de estas ofrendas era complacer a Tláloc y al Tlaloque para asegurar las lluvias para la temporada de lluvias venidera, de ahí que ambas ceremonias anteriores se llevaran a cabo unos meses antes de la temporada de lluvias de verano. [8]
Debido a las irregularidades de los daños sufridos por las paredes del recinto, los investigadores han afirmado que es probable que el daño se debiera al contacto humano, más que a fenómenos naturales. El lugar estaba originalmente cubierto de trozos de piedra verde, fragmentos de cerámica y hojas de obsidiana. Los arqueólogos afirman que el lugar podría haber sido utilizado hasta el final de la era cristiana. El santuario moderno que parece estar actualmente en la cima probablemente se construyó alrededor de los años 70, ya que una vista aérea del lugar ritual en 1956 no muestra la estatua actual.