Jomolhari o Chomolhari [2] ( tibetano : ཇོ་མོ་ལྷ་རི , Wylie : jo mo lha ri ; chino :绰莫拉日峰; pinyin : Chuòmòlārì Fēng ) a veces conocida como "la novia de Kangchenjunga ", es una montaña en el Himalaya , que se extiende a lo largo de la frontera entre el condado de Yadong del Tíbet , China y el distrito de Paro de Bután . La cara norte se eleva más de 2.700 metros (8.900 pies) sobre las llanuras áridas. La montaña es la fuente del Paro Chu (río Paro) que fluye desde el lado sur y el Amo Chu que fluye desde el lado norte.
La montaña es sagrada para los budistas tibetanos , que creen que es la morada de una de las Cinco Hermanas Tsheringma; [3] (jo mo tshe ring mched lnga) diosas protectoras femeninas (Jomo) del Tíbet y Bután, que fueron obligadas bajo juramento por Padmasambhava a proteger la tierra, la fe budista y la gente local.
En el lado butanés se encuentra el templo Jomolhari , hacia el lado sur de la montaña, a medio día de viaje desde el puesto militar entre Thangthangkha y Jangothang, a una altitud de 4150 metros. Los practicantes religiosos y los peregrinos que visitan el monte Jomolhari se alojan en este templo. Hay otros lugares sagrados cerca del templo Jomolhari, incluidas las cuevas de meditación de Milarepa y Gyalwa Lorepa. A una hora de caminata desde el templo, a una altitud de aproximadamente 4450 metros, se encuentra Tseringma Lhatso, el "lago espiritual" de Tsheringma. [4]
En el Tíbet se realiza una peregrinación anual desde Pagri a un lago sagrado , Jomo Lharang, que se encuentra a unos 5.100 metros (16.700 pies) de altitud, justo al norte de la montaña.
Como Jomolhari era sagrado y el hogar de las diosas, quienes vivían cerca creían que era imposible escalarlo y que cualquiera que subiera demasiado alto sería derribado. [5]
A pesar de su notoriedad y espectacular visibilidad desde la antigua ruta comercial entre India y Lhasa que pasa por el valle de Chumbi , [6] la montaña ha experimentado poca actividad de escalada. Los escaladores que pasaban por allí en su camino al Everest lo conocían y Odell lo descubrió ya en 1924. En 1937, tanto "los tibetanos" como el "maharajá de Bután" concedieron permiso para escalar la montaña sagrada a una expedición británica encabezada por Freddie Spencer Chapman . [7] Aunque no se conocen denegaciones de solicitudes de escalada anteriores, Chapman creía que esta era la razón por la que no se había escalado hasta 1937. Seis porteadores acompañaron al equipo de escalada de 5 hombres desde Phari a través de Sur La [8] hasta Bután. [9] Chapman y el sherpa Pasang Dawa Lama (famoso por la expedición estadounidense al K2 ) alcanzaron la cumbre a través del espolón sureste el 21 de mayo de 1937. El prolongado y épico descenso, al que tuvieron la suerte de sobrevivir, se describe en detalle en Helvellyn to Himalaya de Chapman publicado en 1940.
El segundo ascenso se produjo el 24 de abril de 1970, por la misma ruta, por una expedición militar conjunta de Bután y la India dirigida por el coronel Narendra Kumar . Este ascenso también fue notable por la desaparición de dos miembros de la escalada y un sherpa en el segundo grupo de la cumbre al día siguiente. Dorjee Lhatoo (Nanda Devi East 1975, West 1981) lideró la ruta, asociado con Prem Chand (2º ascenso Kanchenjunga 1977) hasta la cumbre a través de dos campamentos. Lhatoo fue encargado de colocar una ofrenda "Sachu Bumter" en la cumbre por el rey de Bután para "apaciguar" a las deidades de la montaña: aparentemente una olla que contenía oro, plata y piedras preciosas. Al día siguiente, el segundo grupo de tres fue visto cerca de la cresta cuando se oscureció por una nube. Cuando la nube se disipó, habían desaparecido. Un grupo de búsqueda encontró un teleobjetivo y latas de fruta en la cresta. Prem Chand subió a la cresta y dijo que se oían disparos que golpeaban el hielo y levantaban trozos de hielo, lo que puso fin a cualquier intento de localizar los cuerpos desaparecidos. Lhatoo y Prem Chand, en su camino hacia la cima durante su exitoso intento de llegar a la cima, habían informado de que habían visto mucha actividad del EPL en la carretera Lhasa-Chumbi. La razón de su desaparición sigue siendo especulativa: ¿se cayeron o les dispararon? Los tres eran escaladores relativamente inexpertos y Lhatoo especuló más tarde sobre la exposición en la cresta afilada como un cuchillo que conduce a la pendiente de la cumbre como posible lugar del incidente. Se le cita a él (un ex gurkha) como alguien que cree que la teoría de los disparos es improbable pero posible, citando su dificultad para estimar la distancia entre la cresta y las posibles posiciones chinas en el lado tibetano. Hay un relato de la expedición disponible en el Himalayan Journal 2000. [10] Prem Chand no ha hablado públicamente sobre el asunto. El descontento chino con Bután por la expedición y las sensibilidades en Nueva Delhi llevaron a un silencio mediático total sobre lo que de otro modo habría sido una notable escalada india.
La tercera ascensión se realizó en 1996 por una expedición conjunta chino-japonesa que llegó al collado sur desde el lado tibetano y escaló la cima por la arista sur. El 7 de mayo de 2004, los escaladores británicos Julie-Ann Clyma y Roger Payne alcanzaron la cumbre también por el collado sur de unos 5.800 m, en un solo día de carrera desde el collado, después de que los fuertes vientos frustraran sus intentos de escalar el impresionante pilar noroeste. [11]
En octubre de 2006, un equipo esloveno de seis miembros escaló dos nuevas rutas, registrando la quinta y sexta ascensión. Rok Blagus, Tine Cuder, Samo Krmelj y Matej Kladnik tomaron el corredor izquierdo de la cara norte hacia la arista este a unos 7100 m, desde donde siguieron la arista hasta la cima, mientras que Marko Prezelj y Boris Lorencic escalaron la arista noroeste en un viaje de ida y vuelta de seis días. [12] Esta escalada le valió a Prezelj y Lorencic el Piolet d'Or en enero de 2007. [13]
