Las montañas de Sinjar [1] [2] ( kurdo : چیایێ شنگالێ , romanizado : Çiyayê Şingalê , árabe : جَبَل سِنْجَار , romanizado : Jabal Sinjār , siríaco : چیایێ شنگالێ , romanizado : Ṭura d'Shingar ), [3] son una cadena montañosa de 100 kilómetros de largo (62 millas) que corre de este a oeste, elevándose sobre las llanuras esteparias aluviales circundantes en el noroeste de Irak a una altitud de 1.463 metros (4.800 pies). El segmento más alto de estas montañas, de unos 75 km (47 millas) de largo, se encuentra en la Gobernación de Nínive . El segmento occidental e inferior de estas montañas se encuentra en Siria y tiene unos 25 km (16 mi) de longitud. La ciudad de Sinjar está justo al sur de la cordillera. [4] [5] Estas montañas son consideradas sagradas por los yazidíes . [6] [7]
Las montañas de Sinjar son una estructura anticlinal quebrada . [4] Estas montañas consisten en un anticlinal asimétrico, doblemente hundido, que se llama el "Anticlinal de Sinjar", con una extremidad norte empinada, una extremidad sur suave y una vergencia norte. El lado norte del anticlinal normalmente está fallado , lo que da como resultado la repetición de la secuencia de estratos sedimentarios expuestos en él. El Anticlinal de Sinjar, profundamente erosionado, expone una serie de formaciones sedimentarias que van desde el Cretácico Superior hasta el Neógeno Temprano en edad. La Formación Shiranish del Cretácico Superior aflora en el medio de las montañas de Sinjar. Los flancos de esta cordillera consisten en estratos que se inclinan hacia afuera de las formaciones Sinjar y Aliji ( Paleoceno a Eoceno Temprano ); Formación Jaddala (Eoceno Medio a Tardío); Formación Serikagne ( Mioceno Temprano ); y Formación Jeribe (Mioceno Temprano). Las montañas de Sinjar están rodeadas de afloramientos de estratos sedimentarios del Mioceno medio y tardío [5].
La montaña es una zona de recarga de aguas subterráneas y debería disponer de agua de buena calidad, aunque fuera de la montaña la calidad de las aguas subterráneas es mala. Las cantidades son suficientes para el uso agrícola y ganadero. [8]
La sinjarita , un cloruro de calcio higroscópico formado como un mineral de color rosa suave , fue descubierta en un relleno de wadi trenzado , en afloramientos de piedra caliza cerca de Sinjar. [9]
Las montañas de Sinjar ya aparecen en los registros del segundo y tercer milenio a. C. bajo el nombre de Saggar, que también se aplicaba a una deidad asociada con la misma zona. En ese período, la cordillera se consideraba una fuente de basalto , así como de diversos frutos secos, especialmente pistachos, como lo demuestran los textos de Mari y Mesopotamia. [10]
Las montañas sirvieron principalmente como fronteras fronterizas de los imperios a lo largo de su historia; sirvió como campo de batalla entre los asirios y el Imperio hitita , y más tarde fue ocupada por los partos en 538 a. C. El Imperio romano, a su vez, ocupó las montañas de los partos en 115 d. C. A partir del 363 d. C., como resultado de las guerras bizantino-sasánidas , las montañas se encontraban en el lado persa de la frontera entre los dos imperios. Esta influencia persa duró al menos doscientos años y condujo a la introducción del zoroastrismo en la región. En el siglo IV, las influencias cristianas en las montañas se establecieron bien, y Sinjar pasó a formar parte de la diócesis cristiana nestoriana de Nusaybin . [11] A partir de finales del siglo V, las montañas se convirtieron en la morada de los Banu Taghlib , una tribu árabe. [12]
La región fue conquistada por el general árabe musulmán Iyad ibn Ghanm durante las primeras conquistas musulmanas en los años 630-640 y quedó bajo el dominio islámico, formando parte del distrito de Diyar Rabi'a de la provincia de Jazira (Alta Mesopotamia). [12] A los habitantes cristianos se les permitió practicar su fe a cambio del pago de un impuesto de capitación . [11] La obra siríaca de finales del siglo VII , el Apocalipsis de Pseudo-Metodio , que fue escrita en Sinjar, indica que la cultura cristiana en el área declinó durante las primeras décadas del dominio musulmán. [12] El patriarca siríaco del siglo IX Dionisio I Telmaharoyo registra que un tal Atiq, posiblemente un jariyita , levantó una rebelión contra los omeyas en las montañas de Sinjar. [12] El historiador árabe medieval al-Mas'udi señala que una subsecta jariyita, los ibadíes , tenía presencia en la zona. [12]
La dinastía Hamdanid , una rama de los Banu Taghlib, se apoderó de Sinjar en 970. [12] Hacia finales del siglo, Diyar Rabi'a fue conquistada por otra dinastía árabe, los Uqaylids , quienes probablemente construyeron la ciudadela original de Sinjar. [12] Durante este siglo, se sabe que los yazidíes habitaron las montañas de Sinjar, [12] y desde el siglo XII, [13] el área alrededor de las montañas ha sido habitada principalmente por yazidíes. [14] quienes las veneran y consideran que la más alta es el lugar donde se asentó el Arca de Noé después del diluvio bíblico. [15] Los yazidíes han utilizado históricamente las montañas como un lugar de refugio y escape durante períodos de conflicto. Gertrude Bell escribió, en la década de 1920: "Hasta hace un par de años, los yazidíes estaban incesantemente en guerra con los árabes y con todos los demás". [13]
El período más próspero de la historia de Sinjar ocurrió en los siglos XII y XIII, comenzando con el gobierno del atabeg turcomano Jikirmish en c. 1106-1107 , a través del alto período cultural bajo una rama cadete de la dinastía Zengid y terminando con el gobierno Ayyubid . [12] El gobernante mameluco armenio de Mosul , Badr ad-Din Lu'lu' , en la primera mitad del siglo XIII, dirigió una campaña contra los yazidíes de las montañas, masacrando a los yazidíes y profanando el mausoleo del fundador o reformador yazidí Sheikh Adi ibn Musafir en el valle de Lalish . [16] Durante aproximadamente la misma era, las tribus kurdas musulmanas sunitas lanzaron campañas generalizadas contra la población yazidí. [16]
Durante el régimen otomano , la historiadora Evliya Celebi señaló que 45.000 yazidíes y los llamados kurdos baburi habitaban las montañas de Sinjar, mientras que la ciudad de Sinjar estaba habitada por kurdos y árabes de la tribu Banu Tayy . [12] Los yazidíes a menudo representaban una amenaza para los viajeros a través de las montañas durante la era otomana y se rebelaron contra el Imperio entre 1850 y 1864. Los otomanos no pudieron imponer su autoridad por la fuerza, pero a través de los esfuerzos diplomáticos del estadista reformista Midhat Pasha pudieron imponer impuestos y aduanas en las montañas de Sinjar. [12] A fines del siglo XIX, los yazidíes experimentaron persecución religiosa durante las campañas del gobierno otomano, lo que provocó que muchos se convirtieran al cristianismo para evitar las campañas de islamización y reclutamiento del gobierno. [17]
En 1915, los yazidíes de Sinjar albergaron a muchos armenios y asirios que huían del genocidio perpetrado por el gobierno otomano. [18]
Cuando los británicos obtuvieron el control de la zona tras derrotar a los otomanos en la Primera Guerra Mundial, Sinjar pasó a formar parte del Mandato británico de Irak . Si bien el gobierno británico proporcionó a los yazidíes un nivel de protección contra la persecución religiosa, también contribuyó a la alienación de la comunidad del naciente movimiento nacionalista kurdo. [17] Después de la independencia de Irak, los yazidíes de las montañas de Sinjar fueron objeto de confiscaciones de tierras, campañas militares e intentos de reclutamiento en las guerras contra los nacionalistas kurdos en el norte de Irak. [17] A partir de finales de 1974, el gobierno del presidente Saddam Hussein lanzó un proyecto de seguridad denominado por las autoridades como una "campaña de modernización" para mejorar ostensiblemente el acceso al agua, la electricidad y el saneamiento para los pueblos de las montañas de Sinjar. [17] En la práctica, el gobierno central intentó impedir que los yazidíes se unieran al movimiento nacional kurdo rebelde de Mustafa Barzani , que colapsó en marzo de 1975. [17] Durante la campaña, 137 aldeas en su mayoría yazidíes fueron destruidas, la mayoría de las cuales estaban en las montañas de Sinjar o cerca de ellas. [17] Luego, los habitantes fueron reasentados en once nuevas ciudades establecidas a 30-40 kilómetros (19-25 millas) al norte o al sur de las montañas. [17] En 1976, el número de casas en las nuevas ciudades, todas ellas con nombres árabes, eran las siguientes: 1.531 en Huttin, 1.334 en al-Qahtaniya, 1.300 en al-Bar, 1.195 en al-Tamin, 1.180 en al-Jazira, 1.120 en al-Yarmuk, 907 en al-Walid, 858 en al-Qadisiya, 838 en al-Adnaniya, 771 en al-Andalus y 510 en al-Uruba. [19] Cinco barrios de la ciudad de Sinjar fueron arabizados durante esta campaña: Bar Barozh, Saraeye, Kalhey, Burj y Barshey, cuyos habitantes fueron reubicados en las nuevas ciudades o en otros lugares de Irak y reemplazados por árabes. [19] En los censos de 1977 y 1987, se ordenó a los yazidíes que se registraran como árabes y en la década de 1990 se redistribuyeron más tierras de la región entre los árabes. [20]
En agosto de 2014, se estima que entre 40.000 [21] y 50.000 [22] yazidíes huyeron a las montañas tras las incursiones de las fuerzas del Estado Islámico (EI) en la ciudad de Sinjar, que cayó en manos del EI el 3 de agosto. [23] Los refugiados yazidíes en la montaña se enfrentaron a lo que un trabajador humanitario llamó un "genocidio" a manos del EI. [24] Varados sin agua, comida, sombra o suministros médicos, los yazidíes tuvieron que depender de los escasos [25] suministros de agua y comida lanzados por aire por las fuerzas estadounidenses, [26] británicas, [27] australianas [28] e iraquíes. [29] Para el 10 de agosto, el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), las Unidades de Protección Popular (YPG) y las fuerzas kurdas Peshmerga defendieron a unos 30.000 yazidíes abriendo un corredor desde las montañas hacia la cercana Rojava , a través de la carretera de Cezaa y Telkocher, y desde allí hacia el Kurdistán iraquí. [30] [31] Haider Sheshu comandaba una milicia que libraba una guerra de guerrillas contra ISIS. [32] Aunque miles más permanecían varados en la montaña al 12 de agosto de 2014. [24] Se ha informado de que 7.000 mujeres yazidíes fueron tomadas como esclavas y más de 5.000 hombres, mujeres y niños fueron asesinados, algunos decapitados o enterrados vivos en las colinas, como parte de un esfuerzo por infundir miedo y supuestamente profanar la montaña que los yazidíes consideran sagrada. [26] [31] [33] Las niñas yazidíes presuntamente violadas por combatientes del ISIS se suicidaron saltando desde el monte Sinjar, como se describe en la declaración de un testigo. [34]
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