El Monasterio de Toumliline ( en francés : Monastère de Toumliline ) fue un monasterio benedictino en Toumliline , Marruecos. Fue el único monasterio benedictino en Marruecos y fue sede de las Reuniones Internacionales , una conferencia interreligiosa anual .
El monasterio fue fundado en 1952, cuando 20 monjes benedictinos de la abadía de En-Calcat llegaron a Toumliline por invitación del arzobispo de Rabat . En aquella época, la región era conocida por su inseguridad, ya que había un creciente movimiento nacionalista y los monjes europeos eran vistos como sospechosos. [1] Aunque las autoridades francesas intentaron persuadir a los monjes para que convirtieran a la población bereber local, los monjes se negaron a hacerlo, explicando que su propósito era llevar una vida contemplativa y que cualquier converso sería un paria en su propio país. [2]
Sólo después de un año la población local entró en contacto con la comunidad y se abrió una escuela y un dispensario para enfermos. Cuando en el verano de 1954 un grupo de nacionalistas árabes de un campo de detención cercano se vio obligado a construir una tubería de agua entre Toumliline y Azrou , los monjes bajo el mando del abad Dom Denis Martin sirvieron té de menta a los capataces y a los prisioneros. [1] Uno de los prisioneros, Driss M'hammedi , se convertiría en ministro de Asuntos Exteriores después de la independencia de Marruecos. [2]
A partir de 1952, Dom Denis Martin comenzó a organizar peregrinaciones anuales a Toumliline para jóvenes católicos. Cada una de ellas tenía un tema determinado: en 1952, “Reflexionar sobre nuestro papel juntos: descubrir, respetar, amar y servir la cultura marroquí” (50 participantes), en 1953, “Cómo conectar con nuestros hermanos y hermanas judíos y musulmanes” (200 participantes) y en 1955 “Advertencias contra el sincretismo por parte de aquellos que no están suficientemente formados en la fe en Cristo” (500 participantes). [1] Cuando, además, en 1955, las autoridades francesas cerraron un campamento de verano cercano por sospechas de actividades nacionalistas, los organizadores pidieron a los monjes que los acogieran, los monjes los recibieron y les dieron charlas sobre diversos temas. Esto provocó la idea de crear sesiones culturales de verano que se llamarían “Encuentro Internacional”. [3]
En agosto de 1956, poco después de que terminara el régimen colonial francés, tuvo lugar en el monasterio el primer «Encuentro Internacional». Mohammed V , que apreciaba la solidaridad de las iglesias católica y protestante con los marroquíes durante su lucha por la independencia y mantenía buenas relaciones con el arzobispo Louis Lefèbvre, actuó como patrocinador de estas conferencias. [4] Aunque existía el temor de que el Ejército de Liberación de Marruecos atacara a los asistentes, el Ejército de Liberación los protegió mediante un acuerdo de dos amigos de Dom Martin: el ministro del Interior y el gobernador de Rabat. Durante esa primera reunión, 850 cristianos, judíos y musulmanes de doce nacionalidades participaron en las 52 conferencias. [1]
A las sesiones asistieron numerosos profesores de prestigio de universidades de todo el mundo, incluidas Harvard, la Sorbona, El Cairo, Bagdad y Japón. Entre ellos, el filósofo judío-francés Emmanuel Levinas , la etnóloga francesa Germaine Tillion , el erudito islámico iraní Seyyed Hossein Nasr , los islamistas católicos Louis Massignon y Louis Gardet . [3] [5] Entre otras personas que asistieron se encontraban el socialista árabe Mehdi Ben Barka , [3] el filósofo estadounidense FSC Northrop [5] así como la princesa marroquí Lala Aicha, que dio una charla sobre el papel de las mujeres en la construcción del nuevo Marruecos. [1] Un alto funcionario musulmán llegó a llamar a Toumliline "una lección y una escuela, un centro de cohabitación entre cristianos y musulmanes". [2]
En los años 1960, los monjes fundaron, a petición de los subsaharianos, dos monasterios en Costa de Marfil y Burkina Faso: Santa María de Bouaké y San Benito de Koubri . Christian de Chergé , que más tarde se convertiría en uno de los monjes asesinados de la Abadía de Nuestra Señora del Atlas en Argelia, pasó durante este tiempo varias vacaciones de verano en el monasterio. [6] Thomas Merton , que conoció a Dom Denis Martin (de quien dijo que estaba "experimentando un nuevo tipo de vida monástica"), expresó en 1963 en una carta a Jean Leclercq su admiración por el monasterio y su deseo de ir allí. [7] En su apogeo, el monasterio contaba con cuarenta monjes. [2]
La conferencia final, titulada "Cooperación internacional", tuvo lugar en 1964. [1] En 1965, en respuesta a las protestas de la izquierda, el rey Hassan II disolvió el parlamento y declaró el estado de excepción . [8] Si bien suprimió los partidos políticos, también dejó en claro a los monjes que debido a su liberalismo e influencia en el campo bereber, su presencia ya no era bienvenida. Al mismo tiempo, los monjes estaban teniendo dificultades económicas porque se les secó el suministro de agua y fueron estafados de todo su capital. En 1968, la comunidad estaba compuesta por solo siete monjes y en junio de ese año el rey les dijo que tenían que abandonar el monasterio. Ese invierno, los tres monjes finales regresaron a Francia y, aunque todavía quedaba alguna esperanza de regresar, el monasterio fue vendido al gobierno. [2]
Aunque el monasterio cerró, la Iglesia Católica continuó el diálogo cristiano-musulmán, abriendo un centro de estudio interreligioso en Rabat en 1980-81 y apoyando la formación del Groupe de Recherche Islamo-Chrétien en 1977, que todavía existe hoy. [9]
Los edificios del monasterio se utilizaron para el rodaje de la película " De dioses y hombres " en 2010. Para ello, el equipo de rodaje reconstruyó algunos de los edificios y colocó vidrieras rojas en la capilla en desuso. [1] Los supervivientes de la comunidad trapense vivían en este punto en el cercano priorato de Nuestra Señora del Atlas, donde el equipo de rodaje los visitó durante el rodaje. [10]
A partir de 2022, los edificios volvieron a estar en mal estado de conservación. Por ello, en mayo de 2022, la fundación «Memorias para el Futuro» y el Departamento de Aguas y Bosques firmaron un acuerdo para preservar los edificios y desarrollar un turismo cultural que valorice el patrimonio excepcional del lugar. Ese mismo año, tuvo lugar una conferencia entre organizaciones marroquíes y francesas que acordaron celebrar otro encuentro de carácter similar en algún momento en el sitio del monasterio. [3]