La rebelión adolescente es parte del desarrollo social de los adolescentes para que puedan desarrollar una identidad independiente de sus padres o familia y una capacidad de toma de decisiones independiente . [1] Pueden experimentar con diferentes roles, comportamientos e ideologías como parte de este proceso de desarrollo de una identidad. [2] La rebelión adolescente ha sido reconocida dentro de la psicología como un conjunto de rasgos de comportamiento que reemplazan la clase , la cultura o la raza ; [3] algunos psicólogos, sin embargo, han cuestionado la universalidad del fenómeno. [4] Según la Teoría del Manejo del Terror , la lealtad del niño a la autoridad paterna y sus visiones del mundo pueden debilitarse después del descubrimiento de que los padres, como ellos y todos los demás, son mortales. Esta comprensión crea una necesidad inconsciente de seguridad que es más amplia que la que brindan los padres por sí solos. Esto puede conducir a nuevas alianzas culturales , en la búsqueda de un sentido de significado más duradero. Los adolescentes buscan percibirse a sí mismos como contribuyentes valiosos a aspectos de la cultura que sobreviven o trascienden de manera más convincente la esperanza de vida del individuo mortal. Sin embargo, dado que los padres también inculcan sus creencias culturales al niño, si el niño no llega a asociar la mortalidad de sus padres con sus creencias culturales, las posibilidades de rebelión disminuyen. [5]
Sigue existiendo cierto debate sobre si las causas de la rebelión adolescente son completamente naturales o necesarias. Algunos postulan que la incapacidad de un adolescente para lograr un sentido de identidad puede resultar en una confusión de roles y una incapacidad para elegir una vocación, y/o que estas presiones pueden desarrollarse al ser visto como adulto. [6] De hecho, en el mundo occidental la edad en la que uno es considerado adulto (tanto en el sentido cultural como legal) ha avanzado desde los primeros años de la adolescencia en siglos anteriores hasta los últimos años de la adolescencia – o incluso, en la sociedad actual, los primeros años de la adolescencia. veinte años. Sin embargo, centrarse simplemente en las culturas occidentales contemporáneas o de influencia occidental no puede responder a la cuestión de la "universalidad". Por ejemplo, si nuestros ancestros cazadores-recolectores o nuestras culturas agrarias históricas tuvieran patrones de comportamiento diferentes, esto sugeriría que la "rebelión adolescente" no es "completamente natural". [7]
En Scientific American , sin embargo, el psicólogo de Harvard, Robert Epstein, menospreció la noción de "el cerebro inmaduro que supuestamente causa problemas en los adolescentes" considerándola en gran medida un mito, y escribió que la turbulencia que a menudo se considera típica de estos años no es "un fenómeno de desarrollo universal". Epstein sostiene alternativamente que los factores externos, en particular " tratar a las personas cada vez mayores como niños y al mismo tiempo aislarlos de los adultos y aprobar leyes para restringir su comportamiento", son más probablemente responsables de la angustia que se observa entre muchos adolescentes estadounidenses. [8] Asimismo, en un artículo de Robin Lustig de la BBC , la académica Cynthia Lightfoot afirma que lo que ahora se considera cultura juvenil fue creada por el advenimiento de la educación formal obligatoria en los Estados Unidos, debido a la separación sin precedentes entre personas jóvenes y mayores que resultó de ello. Lustig señala que el florecimiento de actitudes rebeldes en adolescentes de otros países ha coincidido con la introducción de la cultura occidental en esos países. [9]
Si bien la rebelión adolescente puede implicar una violación de la ley u otras reglas, puede limitarse a una violación de las normas sociales, incluidas las establecidas por los propios adolescentes. Según Rebecca Schraffenberger, sus compañeros veían su afición a los libros y su timidez "como vulnerabilidad y... hicieron un juego de aprovecharse de ello. Perdí un par de años tratando de conformarme y encajar, de usar la ropa de Benetton y comprarme la ultra -Jeans Guess de moda Cuando tenía quince años, me di por vencido." [10] Así, Schraffenberger abandonó las normas sociales por una cultura gótica minoritaria alternativa . Gran parte de la cultura gótica desafía las normas mayoritarias de los adolescentes por su interés en temas como la muerte, la música oscura, la depresión y las manifestaciones emocionales.
El psicólogo de la Universidad de Temple, Laurence Steinberg, sugiere que "los sistemas de parada dentro del cerebro hacen que los adolescentes sean más susceptibles a participar en conductas riesgosas o peligrosas". [11] Steinberg afirma que "la investigación no respalda el estereotipo de los adolescentes como individuos irracionales que se creen invulnerables y que no son conscientes, no prestan atención o no se preocupan por los posibles daños de un comportamiento riesgoso". [12] Sostiene que la asunción de riesgos disminuye entre la adolescencia y la edad adulta, [13] debido a la maduración del sistema de control cognitivo, que fortalece la capacidad de inhibir el comportamiento impulsivo . La toma de riesgos en la adolescencia es producto de una interacción entre las redes de control socioemocional y cognitivo, [14] y la adolescencia es un período en el que la primera se vuelve más asertiva en la pubertad mientras que la segunda gana fuerza durante un período de tiempo más largo. Sin embargo, gran parte del tiempo esta red no es muy activa. [15] Entonces, cuando la red socioemocional no está altamente activada (por ejemplo, cuando los individuos no están emocionados emocionalmente o están solos), la red de control cognitivo es lo suficientemente fuerte como para imponer un control regulatorio sobre el comportamiento impulsivo y riesgoso. Sin embargo, en presencia de compañeros o en condiciones de excitación emocional, la red socioemocional se activa lo suficiente como para disminuir la eficacia reguladora de la red de control cognitivo. Durante la adolescencia, la red de control cognitivo madura, de modo que en la edad adulta, incluso en condiciones de mayor excitación en la red socioemocional, las inclinaciones hacia la toma de riesgos pueden modularse. [13]
Un estudio de Cornell de 2006 determinó que es más probable que los adolescentes consideren el riesgo al tomar una decisión, y durante un período de tiempo más largo, que los adultos. De hecho, es más probable que sobreestimen los riesgos. Los adolescentes también correrán riesgos porque consideran que la recompensa, como la gratificación instantánea o la aceptación de sus compañeros, es más valiosa. [16] Para promover esta teoría, Cowan determinó que la aptitud académica de los futuros asistentes a la universidad y la realidad de su realización de su experiencia universitaria real están correlacionadas negativamente. [17] Muchos adolescentes a menudo tienen expectativas idealizadas y exageradas sobre su experiencia universitaria, esperando que sea un período interminable de felicidad, entusiasmo y realización. Por lo tanto, se corre riesgo al valorar cosas como los medios populares y la aceptación de los pares. Casey, habla sobre el desequilibrio entre los sistemas socioemocional y límbico durante la adolescencia, en relación con la niñez y la edad adulta. Según Casey, los adolescentes cometen elecciones y acciones subóptimas debido a su incapacidad, o falta de ella, para considerar "cambios no lineales". Esto se debe al retraso en el desarrollo del sistema de control cognitivo ( corteza prefrontal ), lo que significa que los adolescentes pueden tener dificultades para sopesar plenamente las posibles consecuencias de sus acciones. Se teoriza que esto se debe al desarrollo más rápido del sistema límbico , que desempeña funciones vitales en las emociones, los recuerdos y la excitación. Influyendo así en las personas de esta edad para que actúen basándose en las emociones en lugar del pensamiento crítico.
El fenómeno ha sido categorizado por los principales medios de comunicación y la cultura popular , y es un tema muy común en la música y el cine. [18] La cultura popular permite que grandes grupos diversos de personas se identifiquen indiscriminadamente y se sientan representados. No sólo sirve como una forma de inclusión en la sociedad, ya que se une a las masas sobre estándares de formas aceptables de comportamiento, sino que también forja un sentido de identidad, significado y propósito que encadena a los individuos de una sociedad. [19] Muchos historiadores han analizado la forma en que el cine influyó en la generación y la cultura de los adolescentes. Thomas Doherty afirmó que el cine fue uno de los primeros medios de comunicación que evolucionó de la cultura de masas a la cultura adolescente, y que gracias al cine comenzó la fiebre de los ídolos adolescentes . Un ejemplo de películas que proyectaban imágenes de juventud es Rebelde sin causa , que fue sumamente influyente en la época y creó una nueva idea de los jóvenes. [20] La película refleja la delincuencia juvenil junto con la confusión, la incertidumbre y el miedo tanto de adolescentes como de adultos. Asimismo, Blackboard Jungle es una película que se centra en la delincuencia juvenil y explica las razones por las que los adolescentes se comportan como lo hacen, así como las cuestiones pedagógicas que atacan a educadores y estudiantes en un sistema educativo muy frágil. [21] Aparte de la industria cinematográfica, Los Beatles influyeron enormemente en un cambio social y cultural. La banda desarrolló tanto la libertad personal expresada por la apariencia física como la experimentación con drogas, que inducían un comportamiento introspectivo y pasivo, a diferencia del alcohol. Su música desafió a generaciones de padres anticuados y favoreció la diversión y la aventura entre los adolescentes. Los Beatles se convirtieron en una fuerza liberadora para millones de adolescentes que luego se convertirían en activistas, hippies y protestas por el cambio social y cultural. [22] Muchos psicólogos vieron la Beatlemanía como una rebelión y una reacción contra sus mayores conservadores. [23] Otro ejemplo en la música fue " Rock Around the Clock ", que no sólo fue una de las primeras grabaciones de rock n' roll estadounidense sino que también fue considerada el Himno Nacional adolescente. [24] Considerando las industrias del cine y la música, el especialista John Storey define la cultura popular como algo que surge de la gente en lugar de imponerse a ella. En otras palabras, la cultura popular es moldeada y diseñada por sus consumidores y por eso está, sin excepción, intervenida con rebeldía adolescente.
La palabra adolescente rara vez se usó hasta 1939, cuando se mencionó en un titular del Journal of Education para una reseña de un libro de estudio titulado Adolescent: A Study in the Teen Age , aunque estaba dividido con un guión como Teen-Agers . [25] Si bien muchas publicaciones de la década de 1950 buscaron explicar este cambio en la adolescencia, no fue hasta el siglo XX que los historiadores comenzaron a analizar este fenómeno. El estudio de la rebelión adolescente no tiene categorías definitivas ya que los estudiosos han dado una multitud de causas para esta evolución del comportamiento en la sociedad. [26] Theodore Roszak fue uno de los primeros historiadores en analizar la rebelión adolescente de la década de 1950. Según Roszak, este movimiento individual podría compararse con el movimiento romántico o incluso con el Renacimiento, ya que las personas durante esos períodos lucharon por la independencia de la misma manera que lo hicieron los jóvenes de su sociedad. En su libro The Making of a Counter Culture , Roszak afirmó que la rebelión adolescente de la época en realidad no era más que una fase por la que cada sociedad pasa periódicamente. [27] En otras palabras, este anhelo de identidad que experimentan los adolescentes puede explicarse por ser parte de una sociedad. William O'Neill teorizó que los estadounidenses en la década de 1950 se vieron tan profundamente afectados por acontecimientos como la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría que los jóvenes de la época simplemente fueron descuidados y esto los llevó a rebelarse. [28] James Gilbert estuvo de acuerdo con O'Neill en que las personas que crecieron durante la Segunda Guerra Mundial se vieron particularmente afectadas e influenciadas por haber sido criadas por una generación de guerra. [29] Gilbert también añadió que los medios de comunicación contribuyeron a este fenómeno al celebrar la delincuencia adolescente con películas, música y revistas. Es difícil determinar hasta qué punto los medios de comunicación desempeñaron un papel en la inspiración de algunos episodios de delincuencia juvenil en los suburbios. [21] WT Lhamon analiza cómo el poder de la cultura adolescente no fue al principio evidente para quienes la capitalizaron. Con el tiempo, la sociedad se dio cuenta de que los cambios en las costumbres, los valores y los estilos no eran simplemente una tendencia, sino una expresión creciente de la rebelión adolescente contra lo que los adolescentes consideraban ideales conservadores con los que no estaban de acuerdo. Según Lhamon, la cultura juvenil era y sigue siendo algo que tiene mayor control en la sociedad de lo que muchos creen. [30] Numerosos historiadores han atribuido el origen de la rebelión adolescente estadounidense a muchos factores diferentes a lo largo de los años, como la expansión económica, los efectos de la guerra, el consumo de medios y los Estados Unidos.volviéndose cada vez más conformista, políticamente conservador e intolerante. [31]
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