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Mito político

Un mito político es una narrativa ideológica en la que creen los grupos sociales.

Definición

En 1975, Henry Tudor lo definió en el libro Mito político . Dijo que se cree que los mitos son verdaderos aunque puedan ser falsos, y son dispositivos con construcciones dramáticas que se utilizan "para enfrentar la realidad". Los mitos políticos simplemente tratan temas políticos y siempre utilizan a un grupo de personas como héroe o protagonista . [1] En 2001, Christopher G. Flood describió una definición práctica de mito político como "una narrativa ideológicamente marcada que pretende dar un relato verdadero de un conjunto de eventos políticos pasados, presentes o predichos y que se acepta como válido en sus elementos esenciales por un grupo social". [2]

En 1946 Ernst Cassirer relató la teoría política en su El mito del Estado . [3]

En 1973, TL Thorson escribió en la cuarta edición de Una historia de la teoría política : "Es característico de una mente moderna poder crear explícitamente un 'mito' como una forma de influir en los demás (como, por ejemplo, lo hace Platón ). en La República ). En su sentido original, el mito es una descripción literal." [4]

Función

Según Tudor, lo que reformula el mito como de naturaleza política es su tema [5] : 17  , que es la política. Para que una narrativa política pueda ser reformulada como mito, la narrativa de los acontecimientos debe adoptar una forma dramática y debe servir como argumento práctico. [5] : 16 

Tudor define la forma dramática , afirmando que "existe de hecho un evento crítico con referencia al cual los hombres pueden ordenar su experiencia presente, pero se piensa que los eventos en cuestión tuvieron lugar en el pasado". [5] : 16  La función del mito político se puede entender mejor cuando se divide en los siguientes componentes: (1) el mito proporciona el argumento teórico, que se incorpora a una (2) ideología que apoya el mito proporcionando una base práctica. argumento. [5] : 127 

Cada mito tiene su protagonista/figura heroica que representa una comunidad particular destinada a crear un mundo moralmente coherente que orienta las actividades de la comunidad hacia este fin. [5] : 138  Las narrativas mitopoéticas en el discurso político pueden variar desde historias de origen ( mitos de fundación ) que relatan el establecimiento de una comunidad, hasta adscribir una existencia política a una comunidad basada en el futuro (a menudo una visión utópica ), hasta restaurar una situación política. comunidad que ha dejado de existir.

Aunque tanto el mito como la ideología conllevan ciertos valores y creencias, la ideología proporciona un argumento práctico basado en hacer que las experiencias pasadas de la comunidad sean coherentes, permitiéndoles dar sentido a sus circunstancias presentes y, a menudo, como resultado, brindando a las comunidades objetivos para actividades futuras. . Un mito se considera mito político cuando la narrativa proporciona un relato ideológicamente marcado del pasado, presente y futuro de la comunidad política. [6] Por ideológicamente marcado , la narrativa conlleva "suposiciones, valores y objetivos asociados con una ideología específica... que transmite una invitación implícita a aceptar un punto de vista ideológico particular". [6]

En resumen, los mitos políticos ofrecen "una explicación del pasado y del futuro a la luz de la cual se puede entender el presente". [5] : 139  El éxito de un mito político depende de que el argumento práctico sea aceptado como verdadero. [5] : 138 

Ejemplos

Los ejemplos citados como mitos políticos incluyen el Destino Manifiesto , [7] El Choque de Civilizaciones , [8] y los mitos nacionales . [9]

Ver también

Referencias

  1. ^ Niemann, Yolanda Flores; Armitage, Susan; Hart, Patricia; et al., eds. (2002). Liderazgo chicana: el lector de Fronteras . Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 52.ISBN​ 0-8032-8382-2. La definición de Enrique Tudor.
  2. ^ Inundación, Christopher (2001). Mito político. Rutledge . pag. 44.ISBN 0-415-93632-2.
  3. ^ Cassirer, Ernst (1946). El mito del Estado . Prensa de la Universidad de Yale . ISBN 0300000367.
  4. ^ TL Thorson (1973) Una historia de la teoría política , cuarta edición, página 14
  5. ^ abcdefg Tudor, Henry (1975). Mito político . Preger.
  6. ^ ab Inundación, Christopher (2002). Mito político . Rutledge. pag. 42.
  7. ^ Bajo, JD y Cherwitz RA (1978). "Misión imperial y destino manifiesto: un estudio de caso de mito político en el discurso retórico". Revista de comunicación del habla del sur . 43 (3). Rutledge: 213–32. doi :10.1080/10417947809372382.
  8. ^ Chiara Bottici y Benoît Challand (agosto de 2006). "Repensar el mito político; el choque de civilizaciones como una profecía autocumplida". Revista europea de teoría social . 9 (3): 315–36. doi :10.1177/1368431006065715. S2CID  143437428.
  9. ^ David Archard (septiembre de 1995). "Mitos, mentiras y verdad histórica: una defensa del nacionalismo". Estudios Políticos . 43 (3). John Wiley e hijos: 472–81. doi :10.1111/j.1467-9248.1995.tb00315.x. S2CID  145549681.

Otras lecturas