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Gayal

El gayal ( Bos frontalis ), también conocido como buey Drung [1] o mithun , es un ganado doméstico de gran tamaño distribuido en el noreste de la India , Bangladesh , Myanmar y en Yunnan , China . [2]

Taxonomía

En su primera descripción de 1804, Aylmer Bourke Lambert aplicó el binomio Bos frontalis a un espécimen doméstico probablemente de Chittagong . [3]

En 2003, la Comisión Internacional de Nomenclatura Zoológica fijó el primer nombre específico disponible basado en una población silvestre en el que el nombre de esta especie silvestre es válido en virtud de que es anterior a un nombre basado en una forma doméstica. La mayoría de autores han adoptado el binomio Bos frontalis para la especie doméstica como válido para el taxón . [4]

El análisis filogenético corrobora la evaluación taxonómica de que el gayal es una especie de Bos independiente que se origina matrilinealmente de gaur , cebú y ganado vacuno . [5]

Características

El gayal se diferencia del gaur en varios detalles importantes : [6]

Algunos gayals domesticados son multicolores, mientras que otros son completamente blancos. [ cita necesaria ]

Existen dos grandes hipótesis sobre el origen del gayal:

En 2020, Ranganathan Kamalakkannan et al. encontró que "el análisis filogenético utilizando secuencias completas del genoma mitocondrial sugirió sin ambigüedades que gaur es el ancestro materno del mithun doméstico". [8] [9]

El análisis del genoma del gayal se publicó en 2017. [10]

Distribución y hábitat

Una vaca y un ternero gayal, Arunachal Pradesh , India

Los gayals son esencialmente habitantes de bosques montañosos. En la India, varios grupos étnicos que viven en las colinas de Tripura , Mizoram , Assam , Arunachal Pradesh , Manipur y Nagaland mantienen gayals semidomesticados . También se encuentran en Chittagong Hill Tracts . [6] En el norte de Birmania, se encuentran en el estado de Kachin , y en el adyacente Yunnan se encuentran sólo en las cuencas de los ríos Trung ( chino :独龙河) y Salween . [2]

El papel del mithun es fundamental para la vida de muchos residentes de estas áreas, incluidos los trashumantes que combinan el manejo del mithun con la recolección de palma sagú :

Aunque la ganadería es muy característica del modo de vida del alto Himalaya en general, siendo los yaks y las ovejas las especies predominantes hasta hace poco, el mithun, o gayal ( Bos frontalis ), es el animal más destacado explotado por los grupos del Himalaya oriental... El mithun es un semi-domesticado, manejado en extensiones de bosque cercadas en lugar de mantenerse en las aldeas o cerca de ellas. Fuera del noreste de la India, los mithun se importan principalmente con el fin de cruzarlos con otros bóvidos, por ejemplo en Bután. Es muy común entre las lenguas del Himalaya oriental encontrar conjuntos léxicos que denotan fauna en los que el mithun se lexicaliza como un animal de carne "prototípico", siendo todos los demás términos derivados... Los términos para 'mithun' en otros idiomas de Arunachal Pradesh son típicamente afín con Aka fu (por ejemplo, Miji ʃu, Koro sù, Puroik ʧa y Proto-Tani *ɕo), lo que sugiere que probablemente este no sea un caso de cambio semántico de una especie silvestre. La implicación es que el mithun semisalvaje era visto como la especie central, y los verdaderos domesticados, como el ganado, que llegaron posteriormente, como marginales del sistema. [11]

En Nagaland, los animales se mantienen semisalvajes y viven en rebaños, bajo la vigilancia de cuidadores especiales asignados por las aldeas o el propietario de la manada. Responden a una bocina guardada especialmente para que el cuidador individual o el propietario real los llame. Desde el nacimiento hasta el momento de la matanza o el mercado, los Mithun permanecen en la manada y deambulan libremente por los bosques.

en cultura

Un mithun albino parecido en el zoológico de Thrissur

Para los Idu Mishmi, los Nyishi o los Adi (Bangni-Booker Lhobas incl pasi, padam, minyong, Galong ahora Galo), la posesión de gayal es la medida tradicional de la riqueza de una familia. Los gayal no son ordeñados ni puestos a trabajar, sino que reciben cuidados suplementarios mientras pastan en el bosque, hasta que son ritualmente sacrificados o sacrificados para el consumo local. Los mithuns son salvajes y cada familia tiene una marca muy indígena como un corte en la oreja.

El gayal es el animal estatal de Arunachal Pradesh y Nagaland . Los gayals juegan un papel importante en la vida social de la gente de Arunachal Pradesh. Los matrimonios no se fijan hasta que la familia del novio entregue al menos un gayal a la casa de la novia. [ cita necesaria ]

Los gayals se quedan en el bosque, donde suelen permanecer dentro de un pequeño perímetro. Las hembras suelen ser agresivas cuando tienen crías, y se conocen casos en los que personas han resultado gravemente heridas después de haber sido corneadas por una. Los machos suelen ser más dóciles. [ cita necesaria ]

En Mizoram y Manipur , se llama Sial, Siel, Se/Sia entre las tribus de Chin-Kuki-Mizo . Es el bien más esencial y valioso; La riqueza de una persona a menudo se cuenta por el número de gayals. Es el único animal utilizado con fines de sacrificio y fiesta del mérito. Las tribus consideran que un humano es honorable si celebra una fiesta comunitaria de uno o más gayal en una o más ocasiones.

Centro Nacional de Investigación sobre Mithun

El Centro Nacional de Investigación sobre Mithun se estableció en Medziphema , en el distrito de Chümoukedima de Nagaland, bajo el control del Consejo Indio de Investigación Agrícola .

El mandato del instituto se redefinió en 1997 y 2006. Actualmente, el Centro Nacional de Investigación sobre Mithun está funcionando para desarrollar el sistema científico y sostenible de cría de mithun y para satisfacer las necesidades de los agricultores de mithun con los siguientes mandatos:

Referencias

  1. ^ Scherf, Beate (2000). "Lista de vigilancia mundial para la diversidad de animales domésticos" (PDF) . Lista mundial de vigilancia para la diversidad de animales domésticos . FAO: 651.
  2. ^ abc Simoons, FJ (1984). Gayal o mithan . En: Mason, IL (ed.) Evolución de los animales domesticados . Longman, Londres. Páginas 34–38.
  3. ^ Ellerman, JR; Morrison-Scott, TCS (1966). Lista de verificación de mamíferos paleárticos e indios de 1758 a 1946 (Segunda ed.). Londres: Museo Británico de Historia Natural. pag. 380.
  4. ^ Gentry, A.; Clutton-Brock, J.; Arboledas, CP (2004). «La denominación de especies de animales salvajes y sus derivados domésticos» (PDF) . Revista de Ciencias Arqueológicas . 31 (5): 645–651. doi :10.1016/j.jas.2003.10.006. Archivado desde el original (PDF) el 8 de abril de 2011.
  5. ^ Guolong, M.; Hong, C.; Envío, L.; Hongyu, C.; Dejun, J.; Rongqing, G.; Chunfang, C.; Yonghong, L. (2007). "Relaciones filogenéticas y status quo de colonias de Gayal basado en el análisis de secuencias parciales del gen del citocromo b". Revista de Genética y Genómica . 34 (5): 413–419. doi :10.1016/S1673-8527(07)60045-9. PMID  17560527.
  6. ^ ab Lydekker, R. (1888-1890). La nueva historia natural Volumen 2. Impreso por orden de los Fideicomisarios del Museo Británico (Historia Natural), Londres. Páginas 179–181.
  7. ^ Payne, WJA (1970). "Razas y cría VI". Producción ganadera en el trópico: introducción general y razas . Londres: Longman Group Ltd.
  8. ^ Kamalakkannan, Ranganathan (20 de julio de 2020). "El genoma mitocondrial completo del gaur indio, Bos gaurus y sus implicaciones filogenéticas". Representante de ciencia . 10 (11936): 11936. doi :10.1038/s41598-020-68724-6. PMC 7371690 . PMID  32686769. 
  9. ^ Uzzaman, señor; Bhuiyan, MSA; Edea, Z.; Kim, K.-S. (2014). "El recurso genético semidomesticado e irreemplazable Gayal (Bos frontalis) necesita una conservación genética eficaz en Bangladesh: una revisión". Revista Asia-Australasia de Ciencias Animales . 27 (9): 1368-1372. doi :10.5713/ajas.2014.14159. ISSN  1011-2367. PMC 4150205 . PMID  25178382. 
  10. ^ Zhang, YP; Wu, D.-D.; Dong y.; Wang, W.; Yang, M.-M.; Yan, S.-Q.; Qu, K.-X.; Wang, S.; Xiong, Z.-J. (2017). "Proyecto de genoma del gayal, Bos frontalis". GigaCiencia . 6 (11): 1–7. doi : 10.1093/gigascience/gix094. PMC 5710521 . PMID  29048483. 
  11. ^ Blench, R. y MW Post (2013). "Repensar la filogenia chino-tibetana desde la perspectiva de las lenguas del noreste de la India: Blench, R. y MW Post". En Owen-Smith, T.; Hill, N. (eds.). Lingüística transhimalaya Lingüística histórica y descriptiva del área del Himalaya . Berlín: De Gruyter. págs. 71-104. ISBN 978-3-11-031083-2.

enlaces externos