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Mirasi

Los mirasi ( urdu : میراثی ; hindi : मीरासी , romanizadomīrāsī ; punjabi : مراثی ( shahmukhi ) , ਮਰਾਸੀ ( gurmukhi ) , romanizado:  marāsī ) son una comunidad que se encuentra en el norte de la India y Pakistán . Son narradores de folclore y cantantes y bailarines tradicionales de varias comunidades. La palabra "mirasi" se deriva de la palabra árabe (ميراث) mīrās , que significa herencia o, a veces, herencia. En el sentido gramatical estricto del término, se los considera propagadores del patrimonio cultural y social. [1]

Historia y origen

En el norte de la India

Algunos mirasi también son conocidos como Pakhwaji debido al pakhwaj , un pandero que tocan. [2]

En Delhi

Los mirasi de Delhi afirman descender de los charanas . Se dice que estos últimos se convirtieron al islam durante el gobierno mogol temprano y también estuvieron asociados con el emir Khusrau . [1]

En Punjab

'Muchacha bailando con músicos', Lahore, hacia 1890

Los mirasi de Punjab estaban bajo el patrocinio del Imperio sij durante el reinado de Maharaja Ranjit Singh . [3] Actuaban como bardos hereditarios, genealogistas y músicos. Actuaban en folclore, qawwali, gurbani y melas en espacios sufíes en ese período. Se interpretaban musicalmente canciones tradicionales, como Heer Ranjha en el raga Bhairavi . El ragadari (raga) era evocado y empleado por los mirasi punjabíes, incluso si carecían del conocimiento técnico preciso del mismo. Las intérpretes de mirasi eran conocidas como "mirasans". Las intérpretes del santuario de Mian Bibi eran tradicionalmente mujeres mirasi, que utilizaban ragas "oscuras". Los mirasi practicaban modos y metros musicales índicos complejos, como "complejos meend, gamak y khatkas de mercurio". Como no tenían una educación de élite en la tradición musical india, usaban un lenguaje coloquial para referirse a estos complejos metros y modos que utilizaban, por ejemplo, refiriéndose a ellos como "machhi mar katan" ('pájaro que se lanza en picado sobre un pez'). [3]

Después de que Punjab fuera anexado al Imperio Británico, los nuevos señores coloniales europeos despreciaron la tradición de interpretación musical mirasi y la compararon con algo "feo, chillón, sucio, deshonroso y rapaz". El moralismo victoriano introducido por los colonos inició un desmantelamiento y vilipendio de la tradición mirasi, con una nueva clase de élite india anglicanizada que se alineó con sus señores británicos en sus opiniones sobre los mirasi. Así comenzaron las reformas anti-nautch que buscaban poner fin a la cultura mirasi-cortesana. La música de Punjab fue intentada "purificar" por grupos como Arya Samaj y Deva Samaj. Mirasis, dhadis y artistas nautch se convirtieron en objetivos de esta supuesta reforma moralista. Sin embargo, los estados principescos de Patiala y Kapurthala todavía dieron patrocinio a estos artistas tradicionales, lo que ayudó a asegurar la transmisión de sus tradiciones. Recientemente, las nuevas generaciones de Mirasi han buscado revivir sus artes a su estado precolonial. [3]

Sharaf, un bardo punjabi o mirasi, 1903

Subgrupos principales

Se dice que los Mir Mirasi recibieron su nombre porque eran habitantes ricos de la ciudad de Ludhiana . Tenían muchas aldeas. Su subdivisión, los Dhadi, son sikhs y su ocupación hereditaria era cantar alabanzas a los héroes sikhs . [2]

Punjab paquistaní

En el Punjab paquistaní , los mirasi son ahora principalmente una comunidad que participa en actividades de aashura, recita nohas (mersaya), también son buenos animadores y han proporcionado muchos de los cantantes y artistas de teatro del país. La mayoría de los mirasi son ahora bilingües, hablan urdu y punjabi . Se encuentran en todo el Punjab, y la mayoría de las aldeas contienen sus asentamientos. [4] Algunos 'mirasis' en el norte y centro del Punjab ahora se llaman a sí mismos ' Khans' . [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Sheikh, Majid (8 de abril de 2018). "Recordando el pasado: 'Takia' que se construyó para honrar al Amir Khusrau". DAWN.COM . Consultado el 19 de julio de 2022 .
  2. ^ ab Taralocana Siṅgha Randhāwā (enero de 1996). Los últimos vagabundos: nómadas y gitanos de la India. Pub Mapín. págs.142, 166. ISBN 978-0-944142-35-6.
  3. ^ abc Nair, Malini (6 de mayo de 2023). "¿Por qué Punjab, una tierra de música clásica sublime, es conocida solo por el bhangra?". Scroll.in . Consultado el 11 de agosto de 2023 .
  4. ^ Fouzia Saeed (2002). ¡Tabú!: La cultura oculta de una zona roja. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-579796-1.
  5. ^ Dr. M Riyasat Husain 'Casta y clan en el norte y centro de Punjab y algunos patrones de cambio: un análisis' en Journal of South Asian Study Vol 2, No 8, 1992, Lahore, pp 21-46