Mingi es la creencia tradicional entre los pueblos karo y hamar de habla omótica del sur del sur de Etiopía de que los niños con anomalías físicas percibidas y verdaderas son ritualmente impuros. Un ejemplo de anomalías percibidas incluye la erupción de los dientes superiores antes que los inferiores. Los niños nacidos fuera del matrimonio (matrimonio) también se consideran impuros y, por tanto, capaces de traer maldiciones sobre el pueblo.
El miedo a las maldiciones o a la mala suerte de la tribu lleva a la muerte de muchos niños. Estos niños son eliminados ya sea ahogándolos, poniéndoles tierra en la boca y estrangulándolos o dejándolos en el bosque. Los ancianos toman la decisión de marcar a un niño como mingi pero las muertes las llevan a cabo varios miembros de la tribu. La tribu Karo prohibió oficialmente la práctica del mingi en julio de 2012, pero sigue siendo una parte activa del sistema de creencias de otros. Se cree que hasta 686.000 personas lo practican en secreto en otras comunidades omóticas. [1] [2]
Entre los Karo y Hamar, tradicionalmente se ha considerado que los individuos físicamente deformes o mingi ejercen una influencia maligna sobre los demás, por lo que tradicionalmente se ha eliminado a los bebés discapacitados sin un entierro adecuado. [1] Históricamente, un niño así era asesinado por separación forzosa y permanente de la tribu, al dejarlo solo en la jungla o ahogarse en el río. [3] [4] [5]
Las razones para ser declarado impuro incluyen el nacimiento fuera del matrimonio, el nacimiento de gemelos, la erupción de dientes en la mandíbula superior antes que la mandíbula inferior y la rotura de un diente en la infancia. [6] [7] Se ha informado que algunos de los que fueron separados siguieron a la tribu a distancia hasta que finalmente sucumbieron al hambre o a los depredadores. [3]
Cuando Italia ocupó Etiopía como parte de su colonia de 1936 a 1941, el gobierno colonial italiano de África Oriental prohibió la práctica del mingi porque la consideraba un delito.
Un artículo de 2011 señala que ha habido una escasez de estudios académicos sobre el tema, pero "algunos observadores han especulado que podría haber comenzado hace muchas generaciones como una forma de purgar a las personas que tienen más probabilidades de convertirse en una carga o que no pueden contribuir a la propagación de su pueblo." [5]
Los Karo prohibieron oficialmente la práctica en julio de 2012, mientras que alrededor de 50.000 personas continúan practicándola en secreto en otras comunidades omóticas. [8]
En 2008, Lale Labuko, miembro de la tribu Karo, comenzó a rescatar a niños considerados "mingi". El documental galardonado de 2011 Drawn From Water narra las primeras actividades de rescate de mingi del Sr. Labuko. [9] Junto con el cineasta y fotógrafo de California John Rowe, el Sr. Labuko fundó la Organización Infantil Omo de Labuko. Hasta la fecha, se han rescatado 37 niños de entre 1 y 11 años. Los niños viven en una casa construida con la ayuda de John Rowe. [10] [11]
En 2015 se estrenó una película adicional sobre las prácticas de Mingi llamada Omo Child: The River and the Bush. [12]