Michelle Murphy (nacida en 1969) [1] es una académica canadiense . Es profesora de historia y estudios de la mujer y el género en la Universidad de Toronto y directora de la Unidad de Investigación en Tecnociencia. [2]
Murphy es conocida por su trabajo sobre los regímenes de imperceptibilidad, las formas en que diferentes formas de conocimiento se vuelven visibles o invisibles en la comunidad científica y la sociedad en general. Murphy ha publicado varios libros, entre ellos Sick Building Syndrome and the Problem of Uncertainty: Environmental Politics, Technoscience, and Women Workers (2006), que ganó el Premio Ludwik Fleck de la Society for Social Studies of Science , [3] [4] Seizing the Means of Reproduction: Entanglements of Feminism, Health, and Technoscience (2012), y The Economization of Life (2017).
Claudette Michelle Murphy nació en 1969 [1] y creció en Winnipeg, Manitoba . Su ascendencia familiar incluye ascendencia mestiza [5] y francesa . [6]
Murphy se inspiró en el trabajo de las feministas en la ciencia a mediados de los años ochenta, incluidas Donna Haraway y Ruth Hubbard . [5] Obtuvo una licenciatura en Biología e Historia y Filosofía de la Ciencia y la Tecnología de la Universidad de Toronto en 1992. Obtuvo un doctorado de la Universidad de Harvard en 1998. [7] Su experiencia en Harvard la llevó a incorporar el análisis de la blancura explícitamente en su trabajo sobre ciencia. [5]
En la década de 1990, Murphy trabajó con Evelynn M. Hammonds y su grupo de trabajo sobre raza y ciencia en el MIT . Entre 1996 y 2007, editó RaceSci, un sitio web sobre estudios antirracistas en ciencia, medicina y tecnología. Con Adele Clarke y otros en la Sociedad para los Estudios Sociales de la Ciencia , organizó paneles sobre raza y ciencia. [5]
A Murphy le interesa plantear la pregunta "¿Qué puede ser la tecnociencia feminista?" [5] Estudia la historia reciente de la ciencia y la tecnología con especial atención a la economía , el capitalismo , el medio ambiente y la reproducción , con conciencia del colonialismo , el feminismo , el género , la raza y la teoría queer . [5] [8]
Se centra en Canadá , [9] [10] Estados Unidos , Bangladesh y cuestiones relacionadas con la exposición a sustancias químicas , la justicia ambiental y la justicia reproductiva . [5] [11] Landscapes of Exposure: Knowledge and Illness in Modern Environments , que coeditó con Gregg Mitman y Chris Sellers en 2004, ha sido calificado como "un volumen fundamental para incorporar perspectivas históricas y de las ciencias sociales en la intersección del lugar y la enfermedad". [12]
Murphy es conocido por el concepto de regímenes de imperceptibilidad, un marco para examinar las formas en que diferentes formas de conocimiento se vuelven visibles o invisibles dentro de las comunidades científicas y la sociedad. [13]
... al analizar los "regímenes de perceptibilidad", revela cómo las políticas de producción de conocimiento y el proceso de materialización implican oscurecer la conciencia de ciertas cosas para hacer que otras sean más pronunciadas, conocidas y, por lo tanto, controlables... Murphy demuestra cómo los regímenes de perceptibilidad raciales, clasistas y de género cargados de poder también crean "dominios de imperceptibilidad" que pueden utilizarse como un espacio inventivo. [14]
Desarrolla estas ideas en Sick Building Syndrome and the Problem of Uncertainty: Environmental Politics, Technoscience, and Women Workers (2006). Rastrea la historia del síndrome del edificio enfermo (SBS), un diagnóstico aplicado a quejas de salud masivas de trabajadores de oficina para las cuales no se puede identificar ninguna causa. [12] Examina de cerca las formas en que la identificación de una nueva enfermedad se vio afectada por "un cúmulo de fuerzas improbables" que incluyen factores tanto científicos como sociales. [15] La identificación y aceptación del SBS, un diagnóstico inherentemente incierto, involucra dinámicas de género, raza y poder dentro de la "ciencia normal". [14] Esto plantea la pregunta "¿Cómo llegamos a presenciar los efectos del capitalismo en nuestras vidas y cómo se invisibilizan esos efectos?" [5] También analiza la presentación de información en formas que se basaron en tradiciones de los movimientos laborales y feministas. [12] El marco que presenta puede ser utilizado por investigadores antropológicos para análisis biopolíticos complejos. [14] Recibió el Premio Ludwik Fleck (2008) de la Sociedad de Estudios Sociales de la Ciencia por este libro. [3] [4]
Murphy es también autora de Seizing the Means of Reproduction: Entanglements of Feminism, Health, and Technoscience (2012). Su punto de partida es el trabajo de las feministas radicales en los Estados Unidos en los años 1970 y 1980, que abogaban por técnicas de salud alternativas y clínicas feministas . Luego, sitúa estos avances en un marco más amplio, examinando las relaciones entre feminismo, imperialismo , capitalismo, control de la población y neoliberalismo . [16] Se aplaude su obra por identificar coyunturas críticas que antes se pasaban por alto y por su elegante análisis de cómo funciona la "economía de la reproducción" tanto en el mundo desarrollado como en el mundo en desarrollo. [17] Murphy ha dicho:
Me ha interesado mucho la justicia reproductiva en el sentido en que normalmente se la puede considerar en términos de cuestiones de salud reproductiva, natalidad, planificación familiar y control de la población, pero también me ha interesado mucho plantear la pregunta: "¿Por qué creemos que sabemos qué es la reproducción? ¿Por qué creemos que sabemos dónde comienza y dónde termina?". De hecho, existe un mundo maravilloso y rico de pensamiento sobre las relaciones de reproducción, en el que la idea de que la reproducción ocurre en el cuerpo es en realidad bastante nueva. La idea de la reproducción como algo confinado al cuerpo data de la década de 1980. Antes de eso, la reproducción siempre era algo que sucedía en el agregado o en la relación. [5]
Murphy continúa trabajando en la “Reproducción Distribuida”, una teorización de la reproducción que se extendería más allá del individuo. [2]
Su libro The Economization of Life (2017) explora el auge en el siglo XX de las técnicas para valorar la vida basadas en preocupaciones económicas y biopolíticas. Murphy examina las técnicas y epistemologías que se han utilizado para describir y conectar las ideas sobre población y economía en Estados Unidos y Bangladesh. [18] Este libro recibió el premio Ludwik Fleck, lo que convirtió a Murphy en la primera persona en recibir el premio varias veces. [19]
Murphy también está trabajando en "Alterlife in the Ongoing Aftermaths of Industrial Chemicals", un análisis de los efectos transgeneracionales del daño ambiental causado por los productos químicos industriales en la región de los Grandes Lagos . [2]