La mezquita de Amir Qijmas al-Ishaqi ( en árabe : مسجد قجماس الإسحاقي ) o mezquita de Abu Hurayba ( en árabe : مسجد أبو حريبة ) (a veces escrita Abu Heriba ) es una mezquita de la era mameluca tardía en El Cairo , Egipto . Data de 1480-81 d. C. y está ubicada en el histórico distrito de al-Darb al-Ahmar , cerca de Bab Zuweila . [1] Muchos la consideran uno de los mejores ejemplos de arquitectura mameluca tardía. [2] [3] [4]
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La mezquita probablemente se inició a fines de la década de 1470 y se completó en 1480-1481. [3] Fue encargada por un emir (comandante) mameluco burji llamado Sayf al-Din Qijmas al-Ishaqi que sirvió durante el gobierno del sultán Qaitbay . Ocupó varios puestos muy importantes, como amir akhur (oficial a cargo de los establos reales) y amir al-hajj (oficial a cargo de la peregrinación a La Meca , el Hajj ). [2] También fue nombrado gobernador de Alejandría en 1470 y luego gobernador de Siria en 1480, cargo que mantuvo hasta su muerte pacífica en 1487. [2] Durante su mandato en Siria, construyó una nueva tumba para sí mismo en Damasco y fue enterrado allí en lugar de en el mausoleo de la mezquita que había construido en El Cairo. [2]
Su mezquita en El Cairo fue construida en lo que entonces era la carretera principal entre la puerta sur de la ciudad, Bab Zuweila , y la Ciudadela de El Cairo , pasando por lo que ahora se conoce como el distrito de Al-Darb al-Ahmar . [4] El nombre popular de la mezquita, la Mezquita de Abu Hurayba (o Abu Heriba, entre otras grafías), se deriva del jeque Abu Hurayba, que era conocido como wali y fue enterrado en el mausoleo abovedado en 1852. [5] [6] La mezquita también es conocida hoy en día por aparecer en el billete de 50 libras egipcias. [2]
La mezquita se considera un ejemplo notable de la arquitectura mameluca tardía , especialmente debido a la ingeniosa disposición que hizo el arquitecto de los diferentes elementos del edificio para que encajaran en una parcela de tierra irregular en el ángulo entre la calle El-Darb El-Ahmar y otra calle que la une al norte. [2] [3] [4] Estos diseños creativos eran característicos de los edificios mamelucos a medida que aumentaba la densidad de población de El Cairo y los constructores se vieron obligados a adaptarse a la limitada tierra disponible. La parte principal del sitio tiene una forma aproximada de triángulo rectángulo , entre el ángulo de las dos calles, mientras que un anexo se encuentra al otro lado de la calle hacia el norte y está conectado al edificio principal a través de un pasaje elevado ( sabat ) sobre la calle. [4] [3] [1]
El edificio principal incluye la mezquita, el mausoleo abovedado, el minarete y el sabil (dispensario de agua). El exterior de este edificio está dividido en múltiples fachadas que se revelan una tras otra a cualquiera que camine por la calle principal desde Bab Zuweila (la puerta de la ciudad cercana), proyectando hacia la calle pero sin obstaculizar el tráfico. [3] Alrededor de la base del edificio, y dentro de él, hay tiendas que proporcionaban ingresos a la mezquita, mientras que la mezquita en sí se eleva por encima de ellas y se llega a su entrada por un conjunto de escaleras (una disposición recurrente que se remonta a la mucho más antigua mezquita de Salih Tala'i cercana). [1]
El exterior de la mezquita está marcado por una decoración altamente refinada que ejemplifica el sofisticado estilo arquitectónico del reinado de Qaytbay . [4] [3] Esta decoración incluye tallas de piedra arabescas , filas de tallas de muqarnas sobre las ventanas y composiciones de mármol con incrustaciones multicolores (rojo, negro y blanco) . El medallón circular de mármol sobre la entrada, que forma un patrón en espiral, se considera particularmente notable e inigualable. [3] [2] [4] Las puertas de madera de la entrada están recubiertas con accesorios decorativos de bronce . [2] Las puertas alguna vez tuvieron aldabas de metal talladas en un elaborado diseño que presentaba dos cabezas de dragón (similar a un famoso ejemplo de Anatolia ahora en exhibición en el Museo de Artes Turcas e Islámicas en Estambul ), pero fueron robadas en una fecha reciente. [4] Otra entrada secundaria a la mezquita, en la parte trasera del edificio, está marcada por más paneles de exquisita decoración arriba. [2] [4]
El anexo al norte del edificio principal consta de un abrevadero para animales (conocido como hod ), cerrado por paredes con más decoración tallada en piedra, y encima de este un kuttab (escuela primaria que enseña el Corán ). [3] [2] En la arquitectura mameluca, el kuttab se ubica más típicamente sobre el sabil, por lo que su ubicación aquí, separado del sabil, es poco común. [4] El hamam (casa de baños) y el área de abluciones de la mezquita también se encuentran aquí. [1] [4] El paso del puente entre las dos partes del complejo también tiene un nivel superior con ventanas mashrabiyya , lo que sugiere que esto puede haber sido utilizado como vivienda o una unidad residencial. [2]
La entrada principal conduce a la mezquita a través de un vestíbulo con un techo ricamente decorado y un pasillo interrumpido por un gran tragaluz . Este pasillo entre el vestíbulo y la mezquita también está conectado por otro pasillo que conduce desde la entrada trasera de la mezquita. [4] [3] Al final del pasillo, en la entrada a la zona de la mezquita, hay un conjunto de puertas corredizas de madera , uno de los dos únicos ejemplos de este tipo en la arquitectura mameluca. [3]
El interior de la mezquita tiene una disposición que evolucionó a partir de madrasas "cruciformes" anteriores y es equivalente a una qa'a (sala de recepción). [2] Tiene dos iwanes principales (grandes salas abiertas a un lado) al oeste y al este, incluido el lado de la qibla (la dirección de la oración), y dos iwanes más pequeños al norte y al sur. Entre estos iwanes hay un espacio central que, en edificios anteriores, solía ser un patio ( sahn ), pero que aquí está cubierto por un techo de madera con una amplia linterna . [2] Los iwanes se elevan un escalón por encima de esta área central. Este tipo de disposición se encuentra en muchos otros edificios de esta época, incluido el complejo funerario de Qaytbay y la Madrasa del Complejo del Sultán al-Ghuri . [3] [2] A la cámara del mausoleo del edificio, que es sencilla pero está cubierta por una cúpula, se accede a través del iwan del lado de la qibla. [2]
La decoración del interior también es muy rica, con mampostería ablaq (bicolor), paneles de mármol a lo largo de las paredes inferiores ( zócalos ), inscripciones árabes y tallas de piedra. La inscripción monumental en escritura árabe thuluth dorada que recorre las paredes superiores describe la piedad del emir Qijmas. [2] El techo de linterna de madera sobre esto está decorado con patrones geométricos, mientras que los techos de madera de los iwanes están dorados y decorados con patrones arabescos pintados. [2] Los pisos de la mezquita están pavimentados con mármol decorativo (pero generalmente están cubiertos por la alfombra de la mezquita). [2] Las ventanas tienen vidrio de colores colocado en rejas de estuco . La aparición de motivos de cipreses en las ventanas sugiere que las rejas de estuco actuales pueden datar de una restauración de la era otomana . [2]
El mihrab y la pared de la qibla que lo rodea presentan una técnica decorativa sin precedentes: mármol blanco con incrustaciones de finas líneas de betún negro y pasta roja para formar elaborados patrones arabescos. [3] [2] [4] Esta nueva técnica, posteriormente reutilizada en otros lugares, puede haber reflejado una escasez de materiales de mármol necesarios para ejecutar los habituales mosaicos de mármol multicolor vistos en los edificios mamelucos anteriores, o puede haber estado motivada por un deseo de formar patrones más intrincados que no eran posibles con esas técnicas anteriores. [2] La mayor parte del mihrab está cubierto con este tipo de decoración, en el medio del cual hay una roseta en forma de estrella o flor que contiene la firma reflejada del artesano, llamado 'Abd al-Qadir "el Grabador" ( al-Naqqash ). [2] Una firma de este tipo en el medio del mihrab, un nicho que simboliza la dirección de la oración, se considera muy inusual en la arquitectura de la mezquita. [3] La concha (semicúpula) del nicho del mihrab está cubierta con patrones geométricos estelares más convencionales, con el nombre de Alá apareciendo en el medio de algunas de las estrellas. [2] Justo debajo de la concha hay una inscripción coránica (parte del versículo 2:144, en la Surah al-Baqarah ) en escritura cúfica . [2] Las dovelas alrededor del arco del mihrab están a su vez incrustadas con patrones arabescos similares a los del mihrab de la Mezquita de al-Mu'ayyad . [3]
Las superficies del minbar (púlpito) de madera de la mezquita están decoradas con motivos geométricos en forma de estrella de dieciséis puntas que emanan de protuberancias redondas . El efecto decorativo se consigue mediante incrustaciones de diferentes colores en lugar de las profundas tallas de los minbares anteriores. [2] [4]
La mezquita está bien conservada en general, pero necesita restauración. [2] El kuttab original en el anexo norte de la mezquita todavía se utiliza como escuela primaria. [2] En algún momento de los últimos años, las elaboradas aldabas de metal de las puertas principales, que presentaban cabezas de dragón talladas, fueron robadas. [4] En 2017, el periódico Al Wafd criticó el estado de la mezquita como resultado de la negligencia por parte del Ministerio de Antigüedades. Según el periódico, la fachada principal está deteriorada y los alrededores están llenos de montones de basura. [7]
