El Arzobispado de Atenas ( en griego : Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών ) es una sede arzobispal ortodoxa griega con sede en la ciudad de Atenas , Grecia . Es la sede principal de Grecia y la sede de la Iglesia autocéfala de Grecia . Su titular (desde 2008) es Jerónimo II de Atenas . Como cabeza de la Iglesia de Grecia, el titular se denomina Arzobispo de Atenas y de toda Grecia (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος).
Como en la mayor parte de Grecia, la Iglesia de Atenas fue fundada por San Pablo durante su segundo viaje misionero , cuando predicó en el Areópago , probablemente en el año 50 o 51 d. C. Según los Hechos de los Apóstoles (17:16-34), después del sermón, varias personas se convirtieron en seguidores de Pablo, formando así el núcleo de la Iglesia en Atenas. Dionisio el Areopagita fue el primer obispo de Atenas. [1]
Con la cristianización del Imperio romano y el establecimiento de una jerarquía eclesiástica regular, Atenas se convirtió en sede sufragánea de la metrópoli de Corinto , la sede metropolitana de la provincia romana de Acaya . [2] Sin embargo, como sucedió con la mayor parte de Grecia, la antigua religión pagana continuó durante un tiempo considerable. A pesar de las prohibiciones imperiales durante el siglo IV, hay evidencia considerable de una floreciente cultura pagana hasta finales del siglo, y probablemente fue solo la devastación de las incursiones godas en 395-397 lo que asestó un primer golpe duro a la antigua cultura pagana. Los últimos vestigios paganos en la propia Atenas sobrevivieron hasta el siglo VI y el cierre de la Academia Neoplatónica de la ciudad por Justiniano I en 529. [3]
Al igual que el resto del Ilírico , Atenas pertenecía originalmente a la jurisdicción del Patriarca de Roma , pero el fortalecimiento progresivo del Patriarca de Constantinopla y las cambiantes circunstancias políticas del siglo VII llevaron finalmente a la subordinación de todo el Ilírico Oriental a Constantinopla en c. 731/2 . [3] A pesar del nombramiento ocasional de su obispo como vicario papal, principalmente en un intento de apuntalar la posición de Roma en el área, Atenas permaneció firmemente subordinada a Corinto durante el período bizantino temprano . [4]
Debido a la influencia de la emperatriz Irene de Atenas , la sede fue elevada al rango de metrópoli en algún momento después de 765, pero esto duró poco y se revirtió después de las protestas del Metropolitano de Corinto. [5] Sin embargo, en 819 Atenas se había convertido en un arzobispado autocéfalo , y en los concilios ecuménicos de 869/70 y 879, la sede de Atenas aparece como metrópoli, pero las inscripciones conservadas en el Partenón muestran que esto no fue permanente. La lucha de poder con Corinto finalmente se resolvió hasta 975, cuando Atenas fue elevada permanentemente al estado de metrópoli separada. [5] En las diversas Notitiae Episcopatuum de los siglos VIII y IX, la posición de Atenas en la jerarquía de las metrópolis bajo Constantinopla fluctúa, pero es relativamente baja (34.º de 37 en Notitia 2 , y 48.º de 49 en Notitia 3 ). Ascendió al puesto 28 hacia el año 901 , lugar que mantuvo durante los tres siglos siguientes. [6] Su jurisdicción abarcaba las partes sudorientales de la provincia ( thema ) de Hellas , es decir, el sureste de Grecia central y la más cercana de las Cícladas . Los sufragáneos originales de Atenas eran, en orden: Euripo , Dauleia , Coroneia , Andros , Oreos , Esciro , Caristo , Portmos, Aulón y Siros . [7] Con la excepción de la adición de las sedes de « Cea y Termia » y de Mégara a mediados del siglo XII, la lista permaneció igual hasta la Cuarta Cruzada . [7]
En la época de la Cuarta Cruzada, la sede de Atenas estaba en manos de Miguel Choniates . Al negarse a reconocer la autoridad del Papa, se vio obligado a abandonar su sede, que se convirtió en un arzobispado católico romano bajo el francés Bérard. [8] Según una carta de 1209 del Papa Inocencio III , la lista de sufragáneos bajo el gobierno latino solo cambió ligeramente: Euripus ( Egripontis ), Thermopylae ( Cermopilensem , sede en Bodonitsa ), Dauleia ( Davaliensem ), Aulon ( Abelonensem ), Oreos ( Zorconensem ), Karystos ( Caristiensem ), Koroneia ( Coroniacensem ), Andros ( Andrensem ), Megara ( Megarensem ), Skyros ( Squirensem ) y Kea ( Cheensem ), aunque la mayoría de estas sedes estaban vacantes. En 1212, el antiguo arzobispado autocéfalo de Egina y la recién fundada sede de Salona ( Salonensis ) también aparecen como sufragáneos de Atenas. [8] La sede católica permaneció vacante durante un período después de que la Compañía Catalana conquistara el Ducado de Atenas en 1311 debido al conflicto de los catalanes con el papado, y no hay constancia de un arzobispado residencial hasta alrededor de mediados del siglo XIV. [9]
Durante el gobierno franco, la sede ortodoxa había seguido llenándose en el exilio, ya fuera con titulares o con obispos de otras sedes que funcionaban como administradores ( proedros ) de la sede arzobispal de Atenas. El clero ortodoxo era consagrado por obispos de paso, pero se veía obligado a reconocer la autoridad del arzobispo latino para ejercer su cargo. En las Notitiae bizantinas de la época, Atenas descendió al puesto 35 con Andrónico II Paleólogo ( r. 1282-1328 ), ascendió al 28 con Andrónico III Paleólogo ( r. 1328-1341 ) y ascendió al 21 a principios del siglo XV. [6] En 1388, el ducado de Atenas pasó a manos de la familia florentina Acciaioli . Con poco poderío militar propio y rodeados de potenciales rivales y enemigos, los Acciaioli cultivaron una política de conciliación hacia la población griega local, abrumadoramente ortodoxa. Con ese fin, adoptaron el griego como lengua oficial de su cancillería y permitieron que un metropolitano ortodoxo, Doroteo , volviera a residir en su capital. Sin embargo, la iglesia catedral de la Virgen en el Partenón siguió siendo la residencia del arzobispo latino de Atenas, y Doroteo utilizó la pequeña iglesia de Dionisio el Areopagita en la ciudad baja. [6] [10]
Esta situación prevaleció hasta la conquista otomana de la ciudad en 1456, cuando la sede latina fue abolida y los metropolitanos ortodoxos fueron restaurados a su posición anterior. [9] [11] De acuerdo con el sistema otomano de millet , el metropolitano se convirtió también en el presidente del consejo de la comunidad de Atenas. Sin embargo, la catedral metropolitana en el Partenón fue convertida en mezquita, y el obispo metropolitano utilizó en su lugar la iglesia de San Pantaleón, ahora destruida. [11]
Tras la Guerra de Independencia griega y la declaración de la autocefalia de la Iglesia de Grecia en 1833, la Iglesia se reorganizó y se estableció el Obispado de Ática (Επισκοπή Αττικής), con su jurisdicción cubriendo la Prefectura de Ática . [12] Tras el reconocimiento de la autocefalia por parte del Patriarcado de Constantinopla en 1850, el obispado fue elevado de nuevo al rango metropolitano y renombrado como Metrópolis de Atenas. Como única sede metropolitana del Reino independiente de Grecia , a su titular se le asignó la presidencia permanente del Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia. [12] Esta situación duró hasta 1922, cuando todas las sedes episcopales en Grecia fueron elevadas al estatus metropolitano. Como resultado, el 31 de diciembre de 1923 la nueva Carta Constitucional de la Iglesia de Grecia elevó al obispo de Atenas al puesto de Arzobispo de Atenas y de toda Grecia. [12]