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mestizo

Hombre mestizo con pistola y espada bajo un árbol de papaya fructífero, Albert Eckhout , mediados del siglo XVII, Brasil holandés

Mestizo es un término portugués que se refería a personas de ascendencia mixta europea e indígena no europea en el antiguo Imperio portugués .

Comunidad mestiza en Brasil

Una imagen que describe Brasil, a finales del siglo XIX, de Nouveau Larousse illustré , en Francia: Indios, mestizos, ejemplos de la fauna y la flora del país.

En el Brasil colonial , se utilizó inicialmente para referirse a los mamelucos , personas nacidas de una pareja en la que uno era un nativo americano y el otro un europeo . Literalmente se traduce como "mameluco", probablemente haciendo referencia a las comparaciones ibéricas comunes de las personas de tez morena con los norteafricanos (cf. moreno , "leonado, moreno, bronceado" pero también "de color oscuro" o "humano de cabello oscuro", de mouro , " moro ").

El término mameluco cayó en desuso en Brasil y fue reemplazado por el mucho más familiar caboclo (antiguamente caboco , del tupí ka'abok , "los que vienen del desierto") o cariboca/curiboca (de kari'boka , "lo que viene del hombre blanco"; también podía significar el hijo de un caboclo y una persona blanca, equivalente al español castizo , o al hijo de un caboclo y una persona indígena, equivalente al español cholo ), dado el hecho de que la mayoría de los brasileños, incluso los que vivían en pueblos y ciudades ubicuamente cristianos, hablaban tupí y las lenguas gerais derivadas del tupí hasta finales del siglo XVIII, cuando fueron prohibidas por el Marqués de Pombal en 1777. Un joven indígena o caboclo sería un piá , del tupí pyã , "corazón", la forma en que las madres indígenas se referían a sus hijos. Sin embargo, en el Brasil actual (sobre todo en el sur ), esta palabra se convirtió en una jerga general para designar a cualquier niño, independientemente de su raza.

Sin embargo, incluso antes de que el uso de la lengua portuguesa en público se hiciera obligatorio para los brasileños, aparecieron otras categorías de mestizos , con la introducción de la esclavitud africana por los portugueses en Brasil y la posterior asimilación de ellos, ya fueran esclavizados, libres o fugitivos, tanto en los asentamientos portugueses como en las aldeas indígenas, así como en la colonización portuguesa de África y Asia.

Un mulato (de muladi ) era una persona de ascendencia europea y africana visible simultánea. [1] Un cafuzo , cafuso , cafuz , carafuz , carafuzo , cafúzio , cabo-verde , caburé o caboré (los tres últimos del tupí caá-poré , "habitante del bosque") era una persona de ascendencia amerindia y africana, siendo jíbaro alguien que era un cuarto amerindio y tres cuartos africano, y un juçara sería una persona visiblemente trirracial de ascendencia mixta africana, europea y amerindia (del tupí yi'sara , "palmera", "espinoso(s)", posiblemente por comparación de su fenotipo con las bayas de açaí , producidas por la palmera juçara). Cualquier persona de ascendencia africana mixta podría ser referida como cabrocha (lit. "cabra joven y pequeña"; siendo cabra , "cabra", un sinónimo común de hombre en portugués brasileño, particularmente en el nordeste ), que inicialmente se refería a un niño pequeño de una persona negra y una blanca.

En Brasil, la palabra mestiço fue sustituida por "pardo" en el censo de 1890, junto con "caboclo" (marrón), [2] pero luego volvió a ser "pardo" en los censos posteriores. [3]

Pardo , la palabra portuguesa para un color marrón claro ("el color de un leopardo ", particularmente en el contexto de la tez), evolucionó para significar cualquier persona visiblemente mestiza que no pasaría por ninguna otra raza, con excepción de aquellos de tez más clara, que podrían ser morenos (si eran de cabello oscuro) o sararás (si eran de cabello claro, del tupí sara-ra , "pelirrojo"; sin embargo, sarará evolucionó para significar solo aquellos de ascendencia africana más recientemente).

El término se utilizó y se utiliza para describir a los individuos nacidos de cualquier mezcla de diferentes etnias. Principalmente, estos individuos suelen tener una mezcla de africanos , nativos americanos y europeos . Hay grupos específicos como: los padres europeos/ portugueses y nativos americanos se conocen comúnmente como caboclo o, más comúnmente en el pasado, mameluco . Los individuos de ascendencia europea y africana se describen como mulatos . Los cafuzos (conocidos como zambo en el idioma inglés) son el producto de antepasados ​​​​nativos americanos y africanos. Si alguien tiene una mezcla de los tres, se le conoce como " pardo ". Brasil celebra el Día del Mestizo ( Dia do Mestiço ) (el 27 de junio es una fecha oficial en los estados de Amazonas ) para celebrar la unidad racial en la nación, Paraíba y Roraima . El Día del Caboclo (Dia do Caboclo) ocurre el 24 de junio. [4]

Comunidad mestiza en África

Comunidad mestiza en Angola

Los mestizos son principalmente descendientes de europeos, indígenas angoleños y/o de otros linajes indígenas africanos . Suelen ser culturalmente portugueses y tener nombres portugueses completos.

Aunque representan alrededor del 2% de la población, son el grupo socialmente elitista y racialmente privilegiado en el país. Históricamente, los mestizos formaron alianzas sociales y culturales con los colonos portugueses , identificándose posteriormente con los portugueses por encima de sus identidades indígenas. [5] A pesar de su lealtad, el grupo étnico enfrentó adversidades económicas y políticas a manos de la población blanca durante tiempos de dificultades económicas para los blancos. Estas acciones llevaron al ostracismo de los mestizos de sus beneficios económicos heredados, lo que impulsó al grupo a tomar una nueva dirección sociopolítica. Sin embargo, desde los 400 años de presencia portuguesa en el país , el grupo étnico ha conservado su posición de derecho, lo que es muy evidente en la jerarquía política, económica y cultural en la actual Angola . Su rango de fenotipos es amplio y varios miembros poseen características físicas cercanas a otras dentro de la población indígena negra no mezclada . Como los mestizos suelen tener un nivel educativo mejor que el resto de la población negra indígena, ejercen una influencia en el gobierno desproporcionada en relación con su número.

Comunidades mestizas en Guinea-Bissau y Cabo Verde

En Guinea-Bissau , el 1% de la población es de ascendencia mixta de nativos africanos y portugueses.

En Cabo Verde , el 69% de la población es de ascendencia mestiza. [6] [7]

Comunidad mestiza de Mozambique

Una minoría de la población de Mozambique es de ascendencia mixta bantú y portuguesa. Según el censo de 2017, hay 212.540 mestizos en Mozambique, lo que representa el 0,79% de la población. [8]

Comunidad mestiza en Santo Tomé y Príncipe

Los mestizos de Santo Tomé y Príncipe son descendientes de colonos portugueses y esclavos africanos traídos a las islas portuguesas de Santo Tomé y Príncipe durante los primeros años de asentamiento desde los actuales Benín, Gabón, la República del Congo, la República Democrática del Congo y Angola (a estos pueblos también se los conoce como filhos da terra o "hijos de la tierra").

Comunidades mestizas en la India portuguesa y en Ceilán portuguesa

En las colonias de Portugal en la India a partir del siglo XVII, el término "castiço" pasó a aplicarse a las personas portuguesas nacidas en la India sin ninguna mezcla racial, mientras que "mestiço" se aplicaba a cualquier persona con algún antepasado europeo, por remoto que fuera. [9] Los hijos mestizos de hombres portugueses ricos a menudo eran enviados a Portugal a estudiar. A veces se quedaban allí y formaban familias. Muchos mestizos nacidos en Portugal se convirtieron en políticos, abogados, escritores o celebridades destacados. Alfredo Nobre da Costa , que fue brevemente primer ministro de Portugal en 1978, era de ascendencia goana por parte de su padre. Del mismo modo, António Costa , que fue primer ministro de Portugal de 2015 a 2024, es 1/4 de Goa a través de su padre, Orlando da Costa . La presentadora de televisión Catarina Furtado también es parte india. En la región portuguesa de Ceilán (Sri Lanka), los nombres de mestizos (en portugués, "gente mestiza") o casados ​​(en portugués, "casados") se aplicaron a las personas de ascendencia mixta portuguesa y esrilanquesa ( cingalesa y tamil ) a partir del siglo XVI. A los lugareños que se convirtieron al cristianismo pero no tenían sangre europea se les llamaba "indiacatos".

Comunidades mestizas en Macao portugués, Malaca portuguesa y Timor portugués

Hay una pequeña comunidad en Macao llamada los macaneses, en la que hay una mezcla de ascendencia portuguesa y cantonesa.

Los kristang (también conocidos como "portugueses euroasiáticos" o "portugueses de Malaca") o serani son un grupo étnico criollo de ascendencia predominantemente portuguesa y malaca, con una importante herencia holandesa, británica, judía, malaya, china e india. Viven en Malasia y, en cierta medida, en Singapur.

En Timor Oriental hay una minoría de personas que son mitad timorenses y mitad portuguesas.

Véase también

Referencias

  1. ^ Cheryl Sterling Raíces africanas, Ritos brasileños: identidad cultural y nacional en Brasil 'Mestiço' p. 226 nota 22 "Jacque usa el término... en lugar de mulato"
  2. ^ Edward E. Telles La raza en otra América: la importancia del color de la piel en Brasil 140083743X 2014 - "El censo de 1890, al igual que el censo anterior, utilizó las categorías de color blanco, negro y caboclo, pero el término mestizo fue sustituido por pardo. Por lo tanto, combino mestizo y caboclo para formar una categoría marrón equivalente para 1890.
  3. ^ G. Reginald Daniel Machado de Assis : Identidad multirracial y el brasileño... 0271052465 2012 p.148 "El Día del Mestizo ocurre el 27 de junio, tres días después del Día del Caboclo (Dia do Caboclo), los caboclos... aunque el censo de 1890 utilizó el término "mestiço", los censos posteriores lo reemplazaron por "pardo", lo que refleja un retorno a los anteriores..."
  4. ^ Anadelia A. Romo Museo Vivo de Brasil: Raza, Reforma y Tradición en ... 2010 0807895946- Página 33 "EL PAPEL DEL MEDIO AMBIENTE EN LA DEFINICIÓN DE LA RAZA. Al establecer el marco para el "problema" del mestizaje, Nina Rodriguex ... Su amplia definición de mestizaje surgió en parte de lo que él consideraba una larga historia de mestizaje genético en la población de Brasil. Creía que el cruce de razas creaba una "forma de ser verdaderamente mestiza e intermedia" ..."
  5. ^ Jacopo Corrado La élite criolla y el auge del protonacionalismo angoleño 1604975296 2008 "Por eso, en lugar de un término bastante chocante para los espíritus delicados, la sociedad tiende a preferir palabras o expresiones éticamente más correctas, como mestizo, “africano” u “hombre de color”."
  6. ^ Fraccionamiento de los territorios coloniales portugueses en 1950, según el Anuario Portugués, 1950, vol. II. Composición racial de la población total (Pág.: 6)
  7. ^ Patricia Ferraz de Matos Los colores del imperio: representaciones racializadas 0857457632 2013 p.120 "Si un padre blanco no reconociera a un hijo mestizo como suyo, el niño sería tratado como negro, un bastardo que no pertenecía al mundo de los blancos... El término mestizo designaba a un individuo de ascendencia mixta europea y asiática."
  8. ^ ""UNdata | vista de registros | población por grupo nacional y/o étnico, sexo y residencia urbana/rural"". data.un.org . 2023-01-06.
  9. ^ Anjana Singh Fort Cochin en Kerala, 1750-1830 9004168168 2010 p.92 "En el siglo XVII, el término Castiço pasó a aplicarse a los portugueses nacidos en la India sin ninguna infusión de sangre asiática, y el término Mestiço a cualquiera que tuviera un antepasado europeo, por remoto que fuera".

Enlaces externos