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mestizo

Hombre mestizo con pistola y espada bajo un árbol de papaya fructificante, Albert Eckhout , Brasil holandés de mediados del siglo XVII

Mestiço es un término portugués que se refería a personas de ascendencia mixta europea e indígena no europea en el antiguo Imperio portugués .

Comunidad mestiza en Brasil

Una imagen que describe el Brasil, a finales del siglo XIX, de Nouveau Larousse illustré , en Francia: indios, mestizos, ejemplos de la fauna y la flora del país.

En el Brasil colonial , se utilizó inicialmente para referirse a los mamelucos , personas nacidas de una pareja en la que uno era indígena americano y el otro europeo . Se traduce literalmente como "mameluco", probablemente refiriéndose a las comparaciones ibéricas comunes de gente morena con norteafricanos (cf. moreno , "leonado, moreno, bronceado" pero también "de color oscuro" o "humano de pelo oscuro", de mouro , " Páramo ").

El término mameluco cayó en desuso en Brasil y fue reemplazado por el mucho más familiar caboclo (antes caboco , de tupi ka'abok , "los que vienen del desierto") o cariboca/curiboca (de kari'boka , "lo que "viene del hombre blanco"; también podría significar hijo de caboclo y persona blanca, equivalente al castizo español , o hijo de caboclo y indígena, equivalente al cholo español ), dado que la mayoría Los brasileños, incluso aquellos que vivían en pueblos y ciudades ubicuamente cristianos, hablaban tupí y las lenguas gerais derivadas del tupí hasta finales del siglo XVIII, cuando fueron prohibidos por el marqués de Pombal en 1777. Un joven indígena o caboclo sería un piá . Del tupi pyã , "corazón", como se referían las madres indígenas a sus hijos. Sin embargo, en el Brasil actual (especialmente en el sur ), esta palabra se convirtió en una jerga generalizada para cualquier niño, independientemente de su raza.

Sin embargo, incluso antes de que el uso de la lengua portuguesa en público se volviera obligatorio para los brasileños, aparecieron otras categorías de mestiço , con la introducción de la esclavitud africana por parte de los portugueses en Brasil y la posterior asimilación de ellos, ya fueran esclavos, libres o fugitivos, tanto en portugués como en lengua portuguesa. asentamientos y aldeas indígenas, así como la colonización portuguesa de África y Asia.

Un mulato (de muladi ) era una persona de ascendencia europea y africana visible simultáneamente. [1] Un cafuzo , cafuso , cafuz , carafuz , carafuzo , cafúzio , cabo-verde , caburé o caboré (los tres últimos de origen tupi caá-poré , "habitante del bosque") era una persona de ascendencia amerindia y africana, siendo jíbaro alguien que era un cuarto amerindio y tres cuartos africano, y un juçara sería una persona visiblemente trirracial de ascendencia mixta africana, europea y amerindia (de Tupi yi'sara , "palmera", "espinoso(s)", posiblemente por comparación de su fenotipo con las bayas de açaí , producidas por la palmera juçara). Cualquier persona de ascendencia africana mixta podría ser denominada cabrocha (lit. "cabra joven, pequeña"; siendo cabra , "cabra", un sinónimo común de hombre en el portugués brasileño, particularmente en el noreste ), que inicialmente se refería a un hijo pequeño de una persona blanca y negra.

En Brasil, la palabra mestiço fue sustituida por "pardo" en el censo de 1890, junto con "caboclo" (marrón), [2] pero luego volvió a "pardo" en censos posteriores. [3]

Pardo , la palabra portuguesa para un color marrón claro ("el color de un leopardo ", particularmente en el contexto de la tez), evolucionó hasta significar cualquier persona visiblemente mestiza que no pasaría por ninguna otra raza, con excepción de aquellos de tez más clara, que podían ser morenos (si eran de cabello oscuro) o sararás (si eran de cabello claro, del tupi sara-ra , "pelirrojo"; sin embargo, sarará evolucionó para significar sólo aquellos de ascendencia africana más recientemente).

El término se utilizó y se utiliza para describir a personas nacidas de cualquier mezcla de diferentes etnias. Principalmente estos individuos suelen tener una mezcla de africanos , nativos americanos y europeos caucásicos . Hay grupos específicos como: los padres europeos/ portugueses y nativos americanos se conocen comúnmente como caboclo o, más comúnmente en el pasado, mameluco . Los individuos de ascendencia europea y africana se describen como mulatos . Los cafuzos (conocidos como zambo en el idioma inglés) son la producción de ancestros nativos americanos y africanos. Si alguien tiene una mezcla de los tres se le conoce como " pardo ". Brasil celebra el Día de la Raza Mixta ( Dia do Mestiço ) (el 27 de junio es una fecha oficial en los estados de Amazonas ) para celebrar la unidad racial en la nación, Paraíba y Roraima . El Día del Caboclo (Dia do Caboclo) ocurre el 24 de junio. [4]

Comunidad mestiza en África

Comunidad mestiza en Angola

Los mestiço son principalmente de linajes mixtos europeos, nativos angoleños y/u otros linajes indígenas africanos . Suelen ser culturalmente portugueses y tener nombres portugueses completos.

Aunque representan alrededor del 2% de la población, son el grupo socialmente selecto y racialmente privilegiado del país. Históricamente, los mestiços formaron alianzas sociales y culturales con los colonos portugueses , identificándose posteriormente con los portugueses más allá de sus identidades indígenas. [5] A pesar de su lealtad, el grupo étnico enfrentó la adversidad económica y política a manos de la población blanca durante tiempos de dificultades económicas para los blancos. Estas acciones llevaron a excluir a los mestiços de sus beneficios económicos heredados, lo que impulsó al grupo a tomar una nueva dirección sociopolítica. Sin embargo, desde los 400 años de presencia portuguesa en el país , el grupo étnico ha conservado su posición de privilegio, que es muy evidente en la jerarquía política, económica y cultural de la actual Angola . Su rango fenotípico es amplio y varios miembros poseen características físicas cercanas a otras dentro de la población indígena negra no mestiza . Dado que los mestiços generalmente tienen mejor educación que el resto de la población negra indígena, ejercen una influencia en el gobierno desproporcionada con respecto a su número.

Comunidades mestizas en Guinea-Bissau y Cabo Verde

En Guinea-Bissau , el 1% de la población es de ascendencia mixta africana, nativa y portuguesa.

En Cabo Verde , el 69% de la población es de ascendencia mestiza. [6] [7]

Comunidad mestiza de Mozambique

Una minoría de la población de Mozambique es de ascendencia mixta bantú y portuguesa. Según el censo de 2017, hay 212.540 mestizos en Mozambique, lo que representa el 0,79% de la población. [8]

Comunidad mestiza en Santo Tomé y Príncipe

Los mestiços de Santo Tomé y Príncipe son descendientes de colonos portugueses y esclavos africanos traídos a las islas portuguesas de Santo Tomé y Príncipe durante los primeros años de asentamiento desde los modernos Benin, Gabón, la República del Congo, la República Democrática del Congo y Angola ( estas personas también son conocidas como filhos da terra o "hijos de la tierra").

Comunidades mestizas en la India portuguesa y el Ceilán portugués

En las colonias portuguesas en la India a partir del siglo XVII, el término "castiço" pasó a aplicarse a los portugueses nacidos en la India sin ninguna mezcla racial, mientras que "mestiço" se aplicaba a cualquier persona con algún antepasado europeo, por remoto que fuera. [9] Los hijos mestizos de portugueses ricos a menudo eran enviados a Portugal para estudiar. A veces permanecían allí y formaban familias. Muchos mestizos nacidos en Portugal se convirtieron en destacados políticos, abogados, escritores o celebridades. Alfredo Nobre da Costa , quien fue brevemente Primer Ministro de Portugal en 1978, era descendiente de Goa por parte de su padre. Del mismo modo, António Costa , que fue Primer Ministro de Portugal de 2015 a 2024, es 1/4 de Goa a través de su padre, Orlando da Costa . La presentadora de televisión Catarina Furtado también es mitad india. En el Ceilán portugués (Sri Lanka), los nombres Mestiços (portugués para "gente mestiza") o Casados ​​("Casados") se aplicaron a personas de ascendencia mixta portuguesa y esrilanquesa ( cingalesa y tamil ), a partir del siglo XVI. Los lugareños que se convertían al cristianismo pero no tenían sangre europea eran llamados "indiacatos".

Comunidades mestizas en Macao portugues, Malaca portuguesa y Timor portugués

Hay una pequeña comunidad en Macao llamada Macao, en la que se mezclan con ascendencia portuguesa y cantonesa.

Los Kristang (también conocidos como "portugueses-eurasiáticos" o "portugueses de Malaca") o Serani son un grupo étnico criollo de personas de ascendencia predominantemente mixta portuguesa y malaca, con una importante herencia holandesa, británica, judía, malaya, china e india. Tienen su sede en Malasia y, hasta cierto punto, en Singapur.

En Timor Oriental hay una minoría de habitantes mitad timorenses y portugueses.

Ver también

Referencias

  1. ^ Cheryl Sterling Raíces africanas, ritos brasileños: identidad cultural y nacional en Brasil 'Mestiço' p. 226 nota 22 "Jacque usa el término... en lugar de mulato"
  2. ^ Edward E. Telles Raza en otra América: la importancia del color de la piel en Brasil 140083743X 2014 - "El censo de 1890, como el censo anterior, utilizó las categorías de color blanco, negro y caboclo, pero el término mestiço fue sustituido por pardo. Así, combino mestiço y caboclo para formar una categoría marrón equivalente para 1890.
  3. ^ G. Reginald Daniel Machado de Assis : Identidad multirracial y lo brasileño... 0271052465 2012 p.148 "El Dia do Mestiço ocurre el 27 de junio, tres días después del Día del Caboclo (Dia do Caboclo), los caboclos.. aunque el censo de 1890 utilizó el término "mestiço", los censos posteriores lo reemplazaron por "pardo", lo que refleja un regreso a los anteriores...".
  4. ^ Anadelia A. Romo Museo Viviente de Brasil: Raza, Reforma y Tradición en... 2010 0807895946- Página 33 "EL PAPEL DEL MEDIO AMBIENTE EN LA DEFINICIÓN DE LA RAZA. Al establecer el marco para el "problema" del mestizaje, Nina Rodriguex. .. Su amplia definición de mestiçagem provino en parte de lo que él veía como una larga historia de mezcla genética en la población de Brasil. Creía que el cruce de razas creaba una "forma de ser verdaderamente mestiza e intermedia" ...
  5. ^ Jacopo Corrado La élite criolla y el ascenso del protonacionalismo angoleño 1604975296 2008 "Por eso, en lugar de un término bastante chocante para los espíritus delicados, la sociedad tiende a preferir palabras o expresiones más éticamente correctas, como mestiço, “africano” o "hombre de color"."
  6. ^ Fraccionamiento en los territorios coloniales portugueses en 1950, según el Anuario portugués, 1950, vol. II. Composición racial de la población total (Página: 6)
  7. ^ Patricia Ferraz de Matos Los colores del imperio: representaciones racializadas 0857457632 2013 p.120 "Si un padre blanco no reconociera a un niño mestiço como propio, el niño sería tratado como negro, un bastardo que no pertenecía ni al mundo de Blanco... El término Mestiço designaba a un individuo de ascendencia mixta europea y asiática."
  8. ^ ""Datos ONU | vista de registro | población por grupo nacional y/o étnico, sexo y residencia urbana/rural". data.un.org . 2023-01-06.
  9. ^ Anjana Singh Fort Cochin en Kerala, 1750-1830 9004168168 2010 p.92 "En el siglo XVII, el término Castiço pasó a aplicarse a los portugueses nacidos en la India sin ninguna infusión de sangre asiática, y el término Mestiço a cualquiera que tuviera un ancestro europeo, por remoto que sea".

enlaces externos