En psicoanálisis , el preconsciente es el lugar que precede a la conciencia. Los pensamientos son preconscientes cuando son inconscientes en un momento determinado, pero no están reprimidos . Por lo tanto, los pensamientos preconscientes están disponibles para ser recordados y fácilmente "capaces de volverse conscientes", frase atribuida por Sigmund Freud a Josef Breuer . [1]
Freud contrastó el preconsciente (Pcs.; alemán : das Vorbewusste ) tanto con el consciente (Cs.; das Bewusste ) como con el inconsciente (Ucs.; das Unbewusste ) en su sistema topográfico de la mente. [2]
El preconsciente también puede referirse a información disponible para el procesamiento cognitivo pero que actualmente se encuentra fuera de la conciencia. Una de las formas más comunes de procesamiento preconsciente es la preparación . Otras formas comunes de procesamiento preconsciente son los fenómenos de la punta de la lengua y la visión ciega . [3]
En 1900, en su libro Interpretación de los sueños, Freud introdujo la noción de que la mente inconsciente no se utiliza simplemente para describir lo opuesto a la conciencia. En cambio, insistió en que existen dos esferas en el inconsciente: el inconsciente y el preconsciente. [4] Reservó el término inconsciente para pensamientos que son inadmisibles para la conciencia, mientras que el término preconsciente se utilizó para denotar la pantalla entre el inconsciente y el consciente. El preconsciente restringe el acceso a la conciencia y es responsable del movimiento y la atención voluntarios. [4] Freud explicó además la distinción de la siguiente manera: [5]
"... dos tipos de inconsciente: uno que, en circunstancias frecuentes, se transforma fácilmente en algo consciente, y otro en el que esta transformación es difícil y sólo se produce con un esfuerzo considerable o posiblemente nunca. ...] Al inconsciente que sólo está latente y, por lo tanto, fácilmente se vuelve consciente, lo llamamos "preconsciente", y mantenemos el término "inconsciente" para el otro".
Como lo explica David Stafford-Clark , [6]
"Si la conciencia es entonces la suma total de todo lo que somos conscientes, la preconciencia es el depósito de todo lo que podemos recordar, todo lo que es accesible al recuerdo voluntario: el almacén de la memoria. Esto deja el área inconsciente de la vida mental a cargo de contienen todos los impulsos e impulsos más primitivos que influyen en nuestras acciones sin que necesariamente lleguemos a ser plenamente conscientes de ellos, junto con todas las constelaciones importantes de ideas o recuerdos con una fuerte carga emocional, que en un momento estuvieron presentes en la conciencia pero que desde entonces han sido reprimidos. de modo que ya no están disponibles para él, ni siquiera a través de la introspección o los intentos de memoria".
El término alemán original de Freud para el preconsciente era das Vorbewusste , [7] el inconsciente es das Unbewusste .
Freud vio el preconsciente caracterizado por pruebas de la realidad, recuerdos recordables y (sobre todo) vínculos con presentaciones de palabras: la distinción clave de los contenidos del inconsciente. [8] En el capítulo 2 de su libro, El Yo y el DI, Freud explica que la verdadera diferencia entre una idea inconsciente y una idea preconsciente es que las ideas inconscientes se basan en material desconocido, mientras que las ideas preconscientes generalmente llegan a la conciencia a través de conexiones. con presentaciones de palabras. [9] Las presentaciones de palabras son huellas de memoria que en un momento fueron una percepción y, por lo tanto, pueden volver a ser conscientes. Entonces, afirmó, la única manera de llevar algo del inconsciente al preconsciente era proporcionando al preconsciente los enlaces intermedios que conectan el pensamiento inconsciente con una palabra o imagen asociada en el preconsciente. [9]
Las distinciones descritas anteriormente entre consciente, preconsciente e inconsciente representan los sistemas espaciales de la mente de Freud. [9] En 1923, además de estas dimensiones espaciales, Freud introdujo tres agentes de la mente distintos que interactúan: el ello, el yo y el superyó. Estos tres agentes se describen con más detalle aquí , pero en resumen, son separados y distintos, aunque en cierto modo se superponen con la división anterior de Freud entre consciente, preconsciente e inconsciente. [10]
El ego es la organización coherente de los procesos mentales, a menudo a los que está ligada la conciencia, pero también puede existir en el preconsciente censurando contenidos en el inconsciente. El ego también es capaz de ejercer resistencia sobre el material mental y, por tanto, también es capaz de ser inconsciente en el sentido dinámico. [9] El ello es el agente totalmente inconsciente de la mente que consiste en impulsos y material reprimido. El ego y el ello interactúan, ya que el ego busca ejercer la influencia del mundo externo sobre el ello. En resumen, el ego representa la razón y el sentido común y el ello contiene pasiones profundamente arraigadas. [9] El superyó representa un yo ideal definido en la infancia, moldeado en gran medida por la resolución del conflicto edípico. [9]
Gran parte del trabajo del terapeuta se desarrolla a nivel preconsciente en una situación clínica. [11] Por el contrario, es posible distinguir entre los productos del paciente, las fantasías de transferencia preconscientes y las inconscientes. [12]
Eric Berne consideraba que el preconsciente cubría un área de la mente mucho más amplia de lo que generalmente se reconocía, un "culto" al inconsciente que llevaba a su sobreestimación tanto por parte del analista como del analizante. [13]