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Mausoleo de Yonggu

El mausoleo de Yonggu ( en chino :永固陵) es el mausoleo de la emperatriz Feng (442-490), formalmente emperatriz Wenming y esposa del emperador Wencheng de la dinastía Wei del Norte de la historia china. La tumba está ubicada en una montaña a unos 25 kilómetros de la ciudad de Datong , en la provincia de Shanxi . Cuando su esposo murió en 465, la emperatriz viuda Wenming se convirtió en regente hasta que su hijastro, el emperador Xiaowen , alcanzó la edad adulta. Si bien el emperador Xiaowen asumió los poderes imperiales al alcanzar la edad adulta, siguió siendo muy influyente hasta su muerte en 490. [1] En esta época, el budismo se convirtió en una religión estatal y la emperatriz viuda Wenming fue responsable de los santuarios imperiales en las grutas de Yungang . [2] Hay evidencia de que la emperatriz viuda Wenming ideó la transformación del gobierno y el movimiento de sinificación . [3] [4]

Cuando la Emperatriz murió, fue enterrada con honores extraordinarios. El emperador Xiaowen estaba angustiado y no pudo comer ni beber durante cinco días. [1]

La tumba

Pintura del santuario de Wei del Norte, Grutas de Yungang , 460-525 d. C.

Las tumbas y santuarios de Wei del Norte tenían una importancia arquitectónica considerable y la tumba de la Emperatriz se construyó durante un período de sorprendente construcción de tumbas y santuarios. La construcción de su tumba había comenzado en el año 484 en el monte Fang (Fangshan, el nombre moderno es Liangshan , es decir, monte Liang ). Se encuentra en un terreno montañoso junto con otras tumbas reales. Fue excavada en 1976 y desde entonces ha sido objeto de investigación académica. [5]

La tumba real de dos cámaras, con su arquitectura distintiva, está excavada en la ladera de una colina. Fue creada en el período anterior a que la capital de Wei del Norte se trasladara a Luoyang . Sobre su tumba de ladrillo se construyó un enorme montículo de casi 33 metros de altura con una base cuadrada. Desde el montículo descendía una rampa diagonal que conducía a una antecámara y luego, a través de un pasadizo de conexión, a una gran cámara funeraria. La longitud total del interior era de casi 18 metros, más grande que cualquier tumba de la zona y una de las tumbas de Wei del Norte más grandes excavadas hasta ahora. Las paredes estaban cubiertas de esculturas en relieve . Como se mencionó, esta tumba real tiene dos cámaras, la primera es una antesala a la que conducía el camino de ladrillo. Las tumbas de una sola cámara eran más comunes para los entierros no reales. [5]

La antesala tenía un techo de bóveda de cañón simple . Sin embargo, el techo de la cámara funeraria en la parte posterior tenía un techo de artesonado que, aunque abovedado, tenía una parte superior plana con vigas de madera. Se construyó una Sala de la Eterna Resolución de piedra a 600 metros al sur de la tumba con una pasarela bordeada de estelas con inscripciones de textos funerarios y esculturas de animales. Un muro cerraba toda la zona funeraria con la entrada marcada por torres de entrada independientes ( que ). La tumba está orientada en un eje norte-sur con la entrada de la tumba en el sur. [5]

Referencias

  1. ^ ab "Emperatriz Feng: Incorporando las tradiciones Han a la dinastía Wei del Norte". Federación de Mujeres de China. 14 de diciembre de 2007. Archivado desde el original el 10 de junio de 2008. Consultado el 1 de enero de 2008 .
  2. ^ "Monumentos en el desierto: una nota sobre las raíces económicas y sociales del desarrollo del budismo a lo largo de la Ruta de la Seda". www.silkroad.com . Consultado el 1 de enero de 2008 .
  3. ^ Mou, Sherry J. (1999). Presencia y presentación: mujeres en la tradición literaria china. Westbury, NY: Palgrave Macmillan. pág. 37. ISBN 0-312-21054-X.
  4. ^ Wong, Dorothy C. (2004). Estelas chinas: prebudismo y uso budista de una forma simbólica. University of Hawaii Press. págs. 53-54. ISBN 0-8248-2783-X.
  5. ^ abc Xinian, Fu (2002). Arquitectura china: los tres reinos, los Jin occidentales y orientales, y las dinastías del norte y del sur (edición en inglés). Yale University Press. págs. 74–76. ISBN 0-300-09559-7.

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