stringtranslate.com

Política de las tres todas

La política de los Tres Todos ( en japonés :三光作戦, Hepburn : Sankō Sakusen , ( en chino :三光政策; pinyin : Sānguāng Zhèngcè ) fue una política de tierra arrasada japonesa adoptada en China durante la Segunda Guerra Mundial , en la que los tres "todos" eran "matar a todos, quemar a todos, saquear a todos". [1] Esta política fue diseñada como represalia contra los chinos por la Ofensiva de los Cien Regimientos liderada por los comunistas en diciembre de 1940. [2]

La expresión china "Three Alls" se popularizó por primera vez en Japón en 1957 cuando ex soldados japoneses liberados del Centro de Gestión de Criminales de Guerra de Fushun escribieron un libro llamado "The Three Alls: Confesiones japonesas de crímenes de guerra en China" (三光、日本人の中国における戦争犯罪の告白, Sankō, Nihonjin no Chūgoku ni okeru sensō hanzai no kokuhaku ) (nueva edición: Kanki Haruo, 1979) en el que veteranos japoneses confesaban crímenes de guerra cometidos bajo el liderazgo del general Yasuji Okamura . Los editores se vieron obligados a detener la publicación del libro después de haber recibido amenazas de muerte de militaristas y ultranacionalistas japoneses . [3]

Descripción

El general Tanaka Ryukichi murió en 1972.
El general Yasuji Okamura murió en 1966.

Según el historiador estadounidense Herbert Bix , el prototipo de la política Sankō Sakusen fueron las "campañas de aniquilación" lanzadas a fines de 1938 por el Ejército del Área del Norte de China para "pacificar" la provincia de Hebei, que era un foco de resistencia guerrillera. [4] El emperador Hirohito dio su aprobación a la "campaña de aniquilación" en una orden que firmó el 2 de diciembre de 1938. [4] El Ejército Imperial Japonés siempre vio al Ejército Nacional Revolucionario y otras fuerzas leales al régimen del Kuomintang como su principal enemigo en China y tendió a ignorar a las fuerzas comunistas chinas, y para mediados de 1940, los comunistas controlaban vastas extensiones del campo chino, gobernando a millones de personas. [4] En agosto de 1940, el Octavo Ejército de Ruta (creado a partir del Ejército Rojo chino ) lanzó la "Campaña de los 100 Regimientos", una ofensiva dirigida a puentes, ferrocarriles, minas, casas bloqueadas y líneas telefónicas en el norte de China que causó grandes daños. [5] En respuesta a la ofensiva de los "100 Regimientos", el general Ryūkichi Tanaka , comandante del Ejército del Área del Norte de China, ideó un plan para la "aniquilación total" de las áreas de base comunistas para que "el enemigo nunca pudiera volver a usarlas". [6]

Iniciada en 1940 por el mayor general Ryūkichi Tanaka , la Sankō Sakusen fue implementada a gran escala en 1942 en el norte de China por el general Yasuji Okamura, quien dividió el territorio de cinco provincias ( Hebei , Shandong , Shaanxi , Shanxi y Chahar ) en áreas "pacificadas", "semipacificadas" y "no pacificadas". [6] La autorización de la política fue dada por la Orden del Cuartel General Imperial Número 575 el 3 de diciembre de 1941. [6] La estrategia de Okamura implicó quemar aldeas, confiscar granos y movilizar a los campesinos para construir aldeas colectivas. También se centró en la excavación de vastas líneas de trincheras y la construcción de miles de kilómetros de muros de contención y fosos, torres de vigilancia y caminos para evitar que las guerrillas se movieran. [6] Estas operaciones tenían como objetivo destruir a "enemigos que se hacían pasar por habitantes locales" y "todos los varones de entre quince y sesenta años que sospechábamos que eran enemigos". [7]

En un estudio publicado en 1996, el historiador Mitsuyoshi Himeta afirma que la política de las Tres Todases, sancionada por el propio emperador Hirohito , fue responsable tanto directa como indirectamente de la muerte de "más de 2,7 millones" de civiles chinos . [8] Basándose en las obras de Himeta y las de Akira Fujiwara, Herbert P. Bix escribió que el Sankō Sakusen superó con creces la Violación de Nanking no solo en términos de números, sino también en brutalidad: "Estas operaciones militares causaron muerte y sufrimiento en una escala incomparablemente mayor que la orgía de asesinatos totalmente no planificada en Nanking, que más tarde llegó a simbolizar la guerra". [4] Los efectos de la estrategia japonesa se vieron exacerbados aún más por las tácticas militares chinas, que incluyeron el enmascaramiento de fuerzas militares como civiles o el uso de civiles como elementos disuasorios contra los ataques japoneses. En algunos lugares, los japoneses también utilizaron la guerra química contra las poblaciones civiles en contravención de los acuerdos internacionales que se negaron a firmar en ese momento.

Tres todos en Vietnam

El 9 de marzo de 1945, Japón reemplazó al gobierno francés y comenzó a saquear abiertamente a los vietnamitas, además de tomar propiedades francesas y robar relojes, lápices, bicicletas, dinero y ropa en Bac Giang y Bac Can. El Viet Minh rechazó las demandas japonesas de cesar la lucha y apoyar a Japón, por lo que los japoneses implementaron la política de las Tres Todas (San Kuang) contra los vietnamitas, saqueando, quemando, matando, saqueando y violando a las mujeres vietnamitas. Los vietnamitas llamaron a los japoneses "monstruos enanos" ( Wa (Japón) ) y los japoneses cometieron estas atrocidades en la provincia de Thai Nguyen en Dinh Hoa, Vo Nhai y Hung Son.

El 17 de agosto de 1970, el presidente de la Asamblea Nacional de Vietnam del Norte, Truong Chinh, reimprimió un artículo en vietnamita en Nhan Dan, publicado en Hanoi, titulado "Política de los piratas japoneses hacia nuestro pueblo", que era una reimpresión de su artículo original escrito en agosto de 1945 en el No. 3 de la Revista Comunista ( Tap Chi Cong San ) con el mismo título, describiendo atrocidades japonesas como saqueos, masacres y violaciones contra el pueblo de Vietnam del Norte en 1945. Denunció las afirmaciones japonesas de haber liberado a Vietnam de Francia con la Esfera de Co-prosperidad de la Gran Asia Oriental anunciada por Tojo y mencionó cómo los japoneses saquearon santuarios, templos, huevos, verduras, paja, arroz, pollos, cerdos, ganado, vehículos, casas, robaron tierras, construyeron estaciones militares y pistas de aterrizaje, y destruyeron campos de algodón y hortalizas para el cultivo de maní y yute en Annam y Tonkin.

Los japoneses intentaron enfrentar a los vietnamitas con los franceses y a los laosianos con los vietnamitas incitando a los laosianos a matar vietnamitas, como hizo el asesinato de siete funcionarios vietnamitas en Luang Prabang y el reclutamiento de jóvenes laosianos por parte de los japoneses en una organización anti-Vietnam cuando tomaron Luang Prabang. Los japoneses difundieron rumores falsos de que los franceses estaban masacrando a los vietnamitas en ese momento, para distraer a los vietnamitas de las atrocidades japonesas.

Los japoneses crearon grupos para contrarrestar a los comunistas del Viet Minh, como Vietnam Pao ve doan (grupo de protección de Vietnam) y Vietnam Ai quoc doan (grupo patriótico de Vietnam), para obligar a los vietnamitas a realizar trabajos forzados, cobrar impuestos y arroz y arrestar a los vietnamitas antijaponeses con su gobierno títere dirigido por Tran Trong Kim.

Los japoneses crearon el ejército títere Vietnam Phuc quoc quan (Ejército de Restauración de Vietnam) y trataron de interrumpir la redistribución y confiscación de propiedades de los traidores vietnamitas projaponeses por parte del Viet Minh disfrazándose de Viet Minh y luego atacando a las personas que aceptaban cartas de ellos y organizando manifestaciones antifrancesas y celebraciones de las hermanas Trung. Los soldados japoneses intentaron infiltrarse en las bases del Viet Minh con banderas del Viet Minh y pantalones marrones durante sus combates.

Los japoneses asesinaron, saquearon y violaron a vietnamitas, y decapitaron a vietnamitas que robaban pan y maíz mientras se morían de hambre, de acuerdo con su ley marcial. Mataron a tiros a un estudiante de farmacia vietnamita a la puerta de su propia casa cuando regresaba a casa después de estar de guardia en un hospital después de medianoche en Hanoi, y también fusilaron a un acusado por un caso político en la misma ciudad. En la provincia de Thai Nguyen, Vo Nhai, un constructor de barcos vietnamita fue arrojado a un río y los japoneses lo apuñalaron en el estómago bajo sospecha de ayudar a las guerrillas del Viet Minh. Los japoneses también abrieron el abdomen y colgaron al alcalde Dai Tu boca abajo en Thai Nguyen. Los japoneses también golpearon a miles de personas en Hanoi por no cooperar. Los oficiales japoneses ordenaron a sus soldados que decapitaran y quemaran a vietnamitas.

Algunos afirmaron que los soldados taiwaneses y chinos (manchúes) del ejército japonés participaban en las atrocidades contra los vietnamitas, pero Truong Chinh dijo que incluso si fuera cierto que los soldados taiwaneses y manchúes estaban cometiendo las violaciones y los asesinatos, sus oficiales japoneses eran los que daban las órdenes y participaban junto con ellos. Truong Chinh dijo que los japoneses querían saquear a los asiáticos para su propio mercado y arrebatárselo a los Estados Unidos y Gran Bretaña y que eran imperialistas sin intención de liberar a Vietnam. [9] [10]

Truong Chinh escribió otro artículo el 12 de septiembre de 1945, el n.° 16 en Liberation Banner ( Co Giai Phong ), que también se reimprimió el 16 de agosto de 1970 en Nhan Dan. Conmemoró la revolución de agosto contra los japoneses, después de que estos se rindieran el 15 de agosto de 1945, cuando el Viet Minh comenzó a atacar y masacrar a los japoneses, y los desarmó en una rebelión nacional el 19 de agosto de 1945. Los japoneses ya habían desarmado a los franceses y los propios japoneses perdieron la moral, por lo que el Viet Minh logró tomar el control después de atacar a los japoneses. El Viet Minh había comenzado a luchar en 1944, cuando los franceses fueron atacados en Dinh Ca en octubre de 1944 y en Cao Bang y Bac Can los franceses fueron atacados por el Viet Cong en noviembre de 1944 y los franceses y japoneses lucharon entre sí el 9 de marzo de 1945, por lo que en Tonkín el Viet Cong comenzó a desarmar a los soldados franceses y a atacar a los japoneses. En Quang Ngai, Ba To, Yen Bai y Nghia Lo, los prisioneros políticos que los japoneses escaparon fueron atacados por miembros de la tribu Meo (Hmong) y en Hoa Binh y Lang Son por miembros de la tribu Muong. El Viet Minh tomó el control de 6 provincias en Tonkín después del 9 de marzo de 1945 en 2 semanas. El Viet Minh llevó a cabo una brutal campaña contra los japoneses, en la que murieron muchos, desde el 9 de marzo de 1945 hasta el 19 de agosto de 1945. Truong Chinh finaliza el artículo con una cita de Sun Yatsen: "La revolución aún no está ganada. ¡Todos los camaradas deben continuar con sus esfuerzos al máximo!" [11] [12]

En Hanoi, del 15 al 20 de abril de 1945, la Conferencia Militar Revolucionaria de Tonkín del Viet Minh emitió una resolución que se reimprimió en las páginas 1 a 4 del 25 de agosto de 1970 en el periódico Nhan Dan. Llamaba a un levantamiento general, resistencia y guerra de guerrillas contra los japoneses estableciendo siete zonas de guerra en todo Vietnam con nombres de héroes pasados ​​de Vietnam, llamando a la propaganda para explicar al pueblo que su única manera de avanzar era la resistencia violenta contra los japoneses y denunciar al gobierno títere vietnamita que les servía. La conferencia también pidió la formación de propagandistas y que las mujeres difundieran propaganda militar, y atacaran a los soldados japoneses con folletos en chino y propaganda en japonés. El Ejército de Liberación de Vietnam del Viet Minh publicó el periódico "Resistencia contra Japón" (Khang Nhat). También pidió la creación de un grupo llamado "Aliados chinos y vietnamitas contra Japón" enviando folletos para reclutar a chinos de ultramar en Vietnam para su causa. La resolución pedía obligar a los franceses en Vietnam a reconocer la independencia vietnamita y a la Francia de Gaulle (aliada francesa) a reconocer su independencia y cooperar con ellos contra Japón. [13] [14]

Los japoneses obligaron a las mujeres vietnamitas a convertirse en mujeres de consuelo y, junto con las birmanas, indonesias, tailandesas y filipinas, constituyeron una parte notable de las mujeres de consuelo asiáticas en general. [15] El uso japonés de mujeres malasias y vietnamitas como mujeres de consuelo fue corroborado por testimonios. [16] Hubo estaciones de mujeres de consuelo en Malasia, Indonesia, Filipinas, Birmania, Tailandia, Camboya, Vietnam, Corea del Norte y Corea del Sur. [17] [18] Una mujer de consuelo coreana llamada Kim Ch'un-hui se quedó en Vietnam y murió allí cuando tenía 44 años en 1963, siendo dueña de una granja lechera, un café, dinero en efectivo estadounidense y diamantes por valor de 200.000 dólares estadounidenses. [19] Un millón de vietnamitas murieron de hambre durante la Segunda Guerra Mundial según Thomas U. Berger. [20] Vietnam sufrió daños por valor de 2 mil millones de dólares estadounidenses (valores de 1945), 148 millones de dólares de ellos debido a la destrucción de plantas industriales. El 90% de los vehículos pesados ​​y motocicletas, automóviles y 16 toneladas de chatarra, así como ferrocarriles, instalaciones portuarias y un tercio de los puentes fueron destruidos. [21] Algunos soldados japoneses se casaron con mujeres vietnamitas como Nguyen Thi Xuan y [22] Nguyen Thi Thu y tuvieron múltiples hijos con las mujeres vietnamitas que se quedaron en Vietnam mientras los soldados japoneses regresaban a Japón en 1955. La narrativa histórica oficial vietnamita los ve como hijos de la violación y la prostitución. [23] [24]

El 25 de marzo de 2000, el periodista vietnamita Trần Khuê escribió un artículo "Dân chủ: Vấn đề của dân tộc và thời đại" donde criticó duramente a etnógrafos e historiadores del Instituto de Ciencias Sociales de la ciudad de Ho Chin Minh, como el Dr. Đinh Văn Liên y el profesor Mạc Đường, quienes intentaron encubrir las atrocidades de Japón contra los vietnamitas al retratar la ayuda de Japón al régimen de Vietnam del Sur contra Vietnam del Norte como ayuda humanitaria, cambiando la cifra de muertos de 2 millones de vietnamitas muertos a manos de la hambruna japonesa a 1 millón, y describiendo la invasión japonesa como una presencia y llamando a los fascistas japoneses simplemente japoneses en la conferencia internacional Vietnam-Japón. Los acusó de cambiar la historia a cambio de sólo unas decenas de miles de dólares, y el Presídium de estudios vietnamitas internacionales en Hanoi no incluyó a ninguna mujer vietnamita. El profesor vietnamita Văn Tạo y el profesor japonés Furuta Moto realizaron un estudio de campo sobre la hambruna inducida por Japón en 1945, admitiendo que Japón mató a 2 millones de vietnamitas por inanición. [25]

Legado y monumentos conmemorativos

Al igual que muchos aspectos de la historia de Japón durante la Segunda Guerra Mundial, la naturaleza y el alcance de la política de las Tres Todases sigue siendo un tema controvertido. Los grupos nacionalistas japoneses son particularmente críticos con las acusaciones de brutalidad por parte del Ejército Imperial Japonés durante la Guerra Sino-Japonesa , y niegan que esta política haya existido. Por el contrario, en la República Popular China , la Política de las Tres Todases se utiliza para respaldar una narrativa histórica antijaponesa . [26]

En la cultura popular

La película de 2008 Los niños de Huang Shi , que cubre la invasión japonesa de 1938 a 1945, está ambientada en parte durante el sankō sakusen . [27]

Referencias

  1. ^ Fairbank, JK; Goldman, M. (2006). China: una nueva historia (2.ª ed.). Harvard University Press . pág. 320. ISBN 9780674018280.
  2. ^ Grasso, June; Corrin, Jay; Kort, Michael (2024). Modernización y revolución en China: de las guerras del opio a la potencia mundial . Routledge . pág. 129. ISBN 978-1032124896.
  3. ^ Bix 2000, pág. 657.
  4. ^ abcd Bix 2000, pág. 365.
  5. ^ Bix 2000, págs. 365–366.
  6. ^ abcd Bix 2000, pág. 366.
  7. ^ Bix 2000, pág. 365: citando una orden redactada por Ryūkichi Tanaka.
  8. ^ Felton, Mark (2015). "La tormenta perfecta: la brutalidad militar japonesa durante la Segunda Guerra Mundial". La historia del genocidio de Routledge . Routledge . doi :10.4324/9781315719054-10/perfect-storm-mark-felton (inactivo 2024-09-24). ISBN 9781315719054. Recuperado el 24 de julio de 2022 .{{cite book}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de septiembre de 2024 ( enlace )
  9. ^ Truong, Chinh (19 de mayo de 1971). "Política de los piratas japoneses hacia nuestro pueblo, JPRS 53169 19 de mayo de 1971 Traducciones sobre Vietnam del Norte N.º 940 Documentos sobre la Revolución de Agosto". Traducciones sobre Vietnam del Norte, Volumen 17 . JPRS (Serie). Colaborador Estados Unidos. Servicio Conjunto de Investigación de Publicaciones. Servicio Conjunto de Investigación de Publicaciones de los Estados Unidos. págs. 8–13.
  10. ^ Artículo de Truong Chinh, presidente de la Asamblea Nacional: "La política de los piratas japoneses hacia nuestro pueblo"; Hanoi, Nhan Dan, vietnamita, 17 de agosto de 1970, pp. 1, 3]
  11. ^ Truong, Chinh (1971). "Revolución o golpe de Estado, JPRS 53169 19 de mayo de 1971 TRADUCCIONES SOBRE VIETNAM DEL NORTE N.º 940 DOCUMENTOS SOBRE LA REVOLUCIÓN DE AGOSTO". Traducciones sobre Vietnam del Norte, Volumen 17 . JPRS (Serie). Colaborador Estados Unidos. Servicio Conjunto de Investigación de Publicaciones. Servicio Conjunto de Investigación de Publicaciones de los Estados Unidos. págs. 14–16.
  12. ^ [Artículo de Truong Chinh, presidente de la Asamblea Nacional: "Revolución o golpe de Estado"; Hanoi, Nhan Dan, vietnamita, 16 de agosto de 1970, pp. 1, 3] *Reimpreso de Co Giai Phong [Bandera de la Liberación], No 16, 12 de septiembre de 1945.
  13. ^ Truong, Chinh (19 de mayo de 1971). "I. Documentos de la Revolución de Agosto Resolución de la Conferencia Militar Revolucionaria de Tonkín, JPRS 53169 19 de mayo de 1971 Traducciones sobre Vietnam del Norte N.º 940 Documentos sobre la Revolución de Agosto". Traducciones sobre Vietnam del Norte, Volumen 17 . JPRS (Serie). Colaborador Estados Unidos. Servicio Conjunto de Investigación de Publicaciones. Servicio Conjunto de Investigación de Publicaciones de Estados Unidos. págs. 1–7.
  14. ^ I. DOCUMENTOS DE LA REVOLUCIÓN DE AGOSTO RESOLUCIÓN DE LA CONFERENCIA MILITAR REVOLUCIONARIA DE TONKIN [Excepto la Resolución de la Conferencia Militar Revolucionaria de Tonkín celebrada entre el 15 y el 20 de abril de 1945; Hanoi, Nhan Dan, vietnamita, 25 de agosto de 1970, págs. 1.4]
  15. ^ Min 2021, pág. 70.
  16. ^
    • Tanaka, Yuki (2003). Las mujeres de consuelo en Japón. Routledge . p. 60. ISBN 1134650124.
    • Lee, Morgan Pōmaika'i (29 de abril de 2015). “Las mujeres de solaz eran mujeres y niñas chinas, coreanas, filipinas, birmanas, tailandesas, holandesas, australianas y vietnamitas obligadas a ejercer la esclavitud sexual”.
    • Stetz, Margaret D.; Oh, Bonnie BC (12 de febrero de 2015). Legacies of the Comfort Women of World War II (edición ilustrada). Routledge . p. 126. ISBN 978-1317466253.
    • Min 2021, pág. 70
    • Chen, Tina (2005). Doble agencia: actos de suplantación de identidad en la literatura y la cultura asiático-americana. Stanford University Press . p. 209. ISBN 0804751862.
    • Thoma, Pamela (2004). "Autobiografía cultural, testimonio y la Coalición Feminista Transnacional Asiático-Americana en la Conferencia "Mujeres de Consuelo de la Segunda Guerra Mundial"". En Vo, Linda Trinh; Sciachitano, Marian (eds.). Asian American Women: The Frontiers Reader (edición ilustrada, reimpresión). University of Nebraska Press . p. 175. ISBN 0803296274.
  17. ^ Yoon, Bang-Soon L. (2015). "20: Racismo sexualizado, género y nacionalismo: el caso de la esclavitud sexual de las "mujeres de solaz" coreanas por parte de Japón". En Kowner, Rotem; Demel, Walter (eds.). Raza y racismo en el Asia oriental moderna: interacciones, nacionalismo, género y linaje . Serie de Brill sobre el Asia oriental moderna en una perspectiva histórica global (edición reimpresa). BRILL . pág. 464. ISBN 978-9004292932.
  18. ^ Qiu, Peipei; Su, Zhiliang; Chen, Lifei (2014). Mujeres de solaz chinas: testimonios de las esclavas sexuales del Japón imperial. Serie de historia oral de Oxford (edición ilustrada). Oxford University Press . p. 215. ISBN 978-0199373895.
  19. ^ Soh, C. Sarah (2020). Mujeres de consuelo: violencia sexual y memoria poscolonial en Corea y Japón. Worlds of Desire: The Chicago Series on Sexuality, Gender, and Culture. University of Chicago Press . pp. 159, 279. ISBN 978-0226768045.
  20. ^ Berger, Thomas U. (2012). Guerra, culpa y política mundial después de la Segunda Guerra Mundial. Cambridge University Press. pág. 126. ISBN 978-1139510875.
  21. ^ Huff, Gregg (2020). Segunda Guerra Mundial y el Sudeste Asiático: Economía y sociedad bajo la ocupación japonesa. Cambridge University Press . p. 386. ISBN 978-1108916080.
  22. ^ Tran Thi, Minh Ha (24 de febrero de 2017). "60 años después de que su marido huyó del ejército japonés, la novia de la guerra de Vietnam se aferra al amor". Yahoo! Noticias . Agence France-Presse .
  23. ^ indomemoires (20 de julio de 2016). «Ben Valentine: fotografiando a las viudas vietnamitas olvidadas de los soldados japoneses de la Segunda Guerra Mundial». Indomemories . doi :10.58079/q5o2.
  24. ^ Valentine, Ben (19 de julio de 2016). "Fotografiando a las viudas vietnamitas olvidadas de los soldados japoneses de la Segunda Guerra Mundial". Hiperalérgico .
  25. ^ Khue, Tran (25 de marzo de 2000). "Dân chủ: Vấn đề của dân tộc và thời đại" [Democracia: un problema de la nación y de la época]. Hưng Việt: TRANG CHÁNH - Trang 1 (en vietnamita). Đối Thoại Năm 2000 . Consultado el 21 de junio de 2022 .
  26. ^ "Informe especial: Por qué a los cineastas chinos les encanta odiar a Japón". Reuters . 25 de mayo de 2013 . Consultado el 20 de noviembre de 2021 .
  27. ^ "La larga marcha de un héroe inglés olvidado". The Times . 12 de febrero de 2007. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2024.

Obras citadas

Lectura adicional