La Masacre del Centro de Crédito de Tartu ( en estonio : Tartu Krediidikassa massimõrv ) fue la ejecución en masa de 19 personas en el sótano del antiguo Centro de Crédito de Tartu , Estonia, el 14 de enero de 1919. [1]
La ejecución se llevó a cabo por orden de la Comisión de Tartu para la Lucha contra la Contrarrevolución de la Comuna del Trabajo de Estonia inmediatamente antes de la retirada del Ejército Rojo de Tartu. Su víctima más destacada fue Platon Kulbusch , el primer obispo ortodoxo estonio . [2]
La masacre en el Centro de Crédito de Tartu es parte de la política de intimidación y exterminio del Ejército Rojo conocida como el Terror Rojo . La base del Terror Rojo en la Rusia soviética fue el Decreto "Sobre el Terror Rojo" del 5 de septiembre de 1918, que ordenaba la ejecución de los llamados "enemigos del pueblo" o su internamiento en campos de concentración. [3] El decreto se considera la respuesta oficial del gobierno soviético al asesinato de V. Volodarsky y Moisei Uritsky por parte del Partido Socialista Popular . Aunque la Cheka ya había comenzado las ejecuciones en masa antes de que se emitiera el decreto, creó la base legal para el terror. No todos los líderes del partido soviético aprobaron las actividades de la Cheka y los poderes excesivos que se le otorgaron; fue criticada, entre otros, por Nikolai Bujarin , Lev Kamenev , Mikhail Olminsky y Grigory Petrovsky . [4]
En Estonia, el Terror Rojo se llevó a cabo en 1918-1919 en el territorio controlado por la Comuna de los Trabajadores de Estonia. Como la comuna era formalmente una entidad independiente y en la realidad, hasta cierto punto, autónoma, la legislación adoptada en la Rusia soviética no se aplicaba automáticamente a ella. Así, las actividades de los comités contrarrevolucionarios creados en Estonia siguiendo el modelo de la Cheka se basaban en las disposiciones y manifiestos publicados por el Comité Revolucionario Provisional de Estonia y el Consejo de la Comuna de los Trabajadores de Estonia. Por ejemplo, el 21 de noviembre de 1918, todos los partidos no bolcheviques y sus periódicos fueron prohibidos, con la amenaza de tratar a sus líderes de partido "con toda la crueldad revolucionaria"; el 29 de noviembre del mismo año, los miembros y partidarios del Gobierno Provisional de Estonia, así como todos los terratenientes y el clero, fueron declarados proscritos. [4]
La sección de Tartu de la Comisión Estonia para la Lucha contra la Contrarrevolución inició sus actividades el 1 de enero de 1919. Aleksander Kull, que tenía experiencia trabajando en la Cheka de Petrogrado , fue nombrado su presidente. [4]
La comisión inició sus actividades con arrestos masivos el 2 de enero, aunque ya se habían llevado a cabo arrestos y detenciones antes de su formación, tras la captura de Tartu por el Ejército Rojo el 22 de diciembre de 1918. Las actividades de la comisión se ampliaron y se volvieron más sangrientas después de una operación del partisano Julius Kuperjanov en la parroquia de Elistvere el 4 de enero, durante la cual fue asesinado el ex fusilero rojo Johannes Pärn. En respuesta a esto, la comisión organizó varias operaciones punitivas que terminaron en asesinatos en masa: el 9 de enero de 1919, 13 personas fueron ejecutadas en el hielo del río Emajõgi en Tartu, incluidos cuatro terratenientes del condado de Tartu (incluidos Bruno Claudius Alexander von Samson-Himmelstjerna, Carl Harald Eugen von Samson-Himmelstjerna y Edmund Gustav Wilhelm von Samson-Himmelstjerna); El 12 de enero de 1919, se envió una fuerza punitiva a la parroquia de Elistvere, donde fueron asesinados ocho campesinos locales. [4]
Por orden de la comisión, entre el 1 y el 14 de enero de 1919, 512 personas fueron detenidas en Tartu y sus alrededores, y retenidas principalmente en dos lugares: la sede de la comisión en la calle Gildi y el antiguo edificio del Banco de Crédito en la calle Kompani . Los detenidos fueron interrogados como contrarrevolucionarios y obligados a realizar trabajos físicos humillantes.
Inmediatamente antes de la liberación de Tartu por la 2.ª División del Ejército Popular de Estonia , el presidente de la Comisión Contrarrevolucionaria de Tartu, Aleksander Kull [4], ordenó la ejecución de 19 personas detenidas en el sótano del antiguo Centro de Crédito de Tartu en la calle Kompani. Entre los ejecutados se encontraban el obispo ortodoxo Platon Kulbusch , dos sumos sacerdotes ortodoxos (Nikolai Bezhanitsky y Mikhail Bleive ), dos pastores luteranos, profesores de teología de la Universidad de Tartu (Gotthilft Traugott Hahn y Moritz Wilhelm Paul Schwartz), tres propietarios de fincas, un administrador de fincas, un dueño de restaurante, dos concejales de la ciudad, el jefe de los alemanes bálticos en Tartu Arnold Johann Heinrich von Tideböhl, un abogado, un alfarero, un estudiante e incluso un soldado del Ejército Rojo con apellido ruso. [4] [5]
La ejecución de la pena de muerte estuvo a cargo del 2.º pelotón penal de Viljandi, formado por el regimiento de fusileros rojos de Estonia y dirigido por el comisario Aleksander Jea. Dos días antes, el mismo pelotón había llevado a cabo ejecuciones en la parroquia de Elistvere . En total, estaba formado por 117 hombres. [4]
Después de la masacre, Kull y sus subordinados partieron en un tren blindado hacia Võru , que todavía estaba bajo el control del Ejército Rojo. Antes de eso, en la calle Promenaadi , los bolcheviques lograron atrapar al contable del ayuntamiento Vilde y al arquitecto de la ciudad Arved Eichhorn, quienes fueron llevados a la calle Pepleri para ser fusilados. Eichhorn sobrevivió, pero resultó gravemente herido. [ cita requerida ]
Según el periódico bolchevique Edasi , publicado en Võru el 16 de enero de 1919, las ejecuciones fueron motivadas por el hecho de que en la mañana del 14 de enero, se intentó asesinar a Aleksander Kull, presidente de la comisión para combatir la contrarrevolución: le sirvieron café envenenado. [ cita requerida ] Sin embargo, el historiador estonio Taavi Minnik cree que estos fusilamientos fueron principalmente una venganza por las actividades del Batallón Partisano Kuperjanov . [ 4 ]
Los guardias, que eran soldados del Ejército Rojo, abandonaron su puesto el 14 de enero, inmediatamente después de servir el almuerzo a los prisioneros. Poco después, unos 200 detenidos en el edificio del antiguo Centro de Crédito lograron escapar con la ayuda de los habitantes del pueblo. [ cita requerida ] No se sabe exactamente quién descubrió los cuerpos de las víctimas en el sótano del edificio.
El cirujano Wolfgang von Reyher, uno de los primeros en examinar el lugar de la ejecución, fue alumno y asistente durante mucho tiempo del famoso científico médico Werner Zoege von Manteuffel . Él estableció que las víctimas fueron llevadas al sótano una por una y asesinadas con un tiro lateral en la cabeza. [4]
Un examen forense posterior reveló que algunos de los ejecutados habían sido golpeados, apuñalados con bayonetas y disparados varias veces antes de su muerte. El obispo Platon había sido apuñalado siete veces en el pecho y se encontraron cuatro heridas de bala en su cuerpo: dos balas habían atravesado su pecho, una bala había atravesado su hombro izquierdo y una bala había atravesado su ojo derecho. También había signos de golpes en su cuerpo, incluido un puñetazo en la sien derecha. Los sacerdotes ortodoxos Bezhanitsky y Blyve fueron asesinados de un solo disparo. [ cita requerida ] A los muertos les quitaron la ropa exterior y los zapatos; algunos testigos dijeron que esto se hizo antes de sus ejecuciones.
La noticia de la masacre se difundió rápidamente por los medios de comunicación de Estonia. El diario Postimees de Tartu informó sobre los asesinatos en la portada de su número del 15 de enero. El Päevaleht, con sede en Tallin , publicó un relato más detallado de la masacre el 16 de enero, mencionando los nombres de las víctimas. [ cita requerida ]
En cuanto la noticia de la masacre llegó a París , el agregado de prensa de la delegación estonia en la Conferencia de Paz de París , Eduard Laaman , envió información sobre el hecho a los principales periódicos del mundo. Según la información disponible, su mensaje sólo fue publicado en el New York Herald . [6]
El mundo occidental fue informado sobre las masacres en Tartu y Rakvere organizadas por los bolcheviques por el escritor Eduard Vilde , jefe de la Oficina de Noticias de Estonia en Copenhague , cuya descripción de las masacres, junto con fotografías, fue publicada inicialmente en la revista ilustrada francesa más grande, L'Illustration , bajo el título "Lescrime du bolchevisme en Esthonie". [7]
Hoy en día, el lugar del asesinato está marcado por una placa conmemorativa en la pared del edificio de la calle Kompani 3. [8] > En 2003, un bajorrelieve de bronce del obispo Platón realizado por Tõnis Paberit fue instalado en la pared del mismo edificio.
Poco después de la masacre, se celebró en la catedral ortodoxa de París un servicio de oración por las almas del obispo Platón y otras víctimas por orden de Jaan Poska , jefe de la delegación estonia en la Conferencia de Paz de París. Todos los miembros de la delegación estonia, encabezada por Poska, asistieron al servicio. [6]
Durante el período de entreguerras, en el antiguo edificio del Centro de Crédito de Tartu se celebraban oraciones por las víctimas de las masacres. Esta tradición fue iniciada en enero de 1922 por el clero de las parroquias ortodoxas de Tartu; en enero de 1923, se unió a ellos el clero luterano y las oraciones adquirieron un carácter ecuménico . El metropolitano Aleksander Paulus de Tallin y toda Estonia y, más tarde, los obispos de la Iglesia Evangélica Luterana de Estonia siempre participaron en estas oraciones. A finales de la década de 1920, las oraciones y los servicios conmemorativos por las víctimas comenzaron a celebrarse en las iglesias ortodoxas y luteranas de Tartu el 14 de enero. Con la participación de representantes de ambas iglesias, se creó un comité para perpetuar la memoria de las víctimas, bajo cuya dirección se reconstruyó el sótano donde tuvo lugar la masacre en una capilla conmemorativa. Fue consagrada el 14 de enero de 1931. [9]
La memoria de las víctimas de la masacre también fue honrada después de la restauración de la independencia de Estonia , en enero de 2009, como parte de los eventos que conmemoraron el aniversario de la liberación de Tartu de los bolcheviques. [10]
Los sacerdotes Platon Kulbush, Nikolai Bezhanitsky y Mikhail Bleive fueron canonizados como hieromártires en la Iglesia Ortodoxa Oriental . [11] [12] [13] [14]
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