La masacre de Sens fue un motín religioso que ocurrió en 1562 durante las primeras semanas de las Guerras de Religión francesas . Con la muerte de 100 hugonotes , fue una de las masacres populares más fatales de las Guerras de Religión francesas hasta la masacre del día de San Bartolomé . [1]
Los protestantes que seguían las enseñanzas de Juan Calvino , conocidos como hugonotes, habían sido objeto de una persecución continua en Francia desde el Asunto de los Carteles durante el reinado del rey Francisco I. [2] La regencia de Catalina de Médicis para su hijo, el rey Carlos IX de Francia , a partir de 1561, presentó la posibilidad de tolerancia. Esto se manifestó en la publicación del Edicto de Saint-Germain en enero de 1562, que permitía la libertad de conciencia y el culto privado, y algunos sitios para templos públicos. [3]
La comunidad de hugonotes en la ciudad de Sens era pequeña, sólo 600 personas en una ciudad de 16.000, pero bien establecida entre la élite religiosa y legal, contando entre ellos al preboste y al diácono de la catedral. [4] También estaban bien representados entre las clases medias de la ciudad, y mucho menos en las comunidades rurales circundantes. [5] La comunidad se benefició de cierto grado de organización, ya que durante mucho tiempo contó con una guardia armada para proteger sus servicios de posibles intrusiones. [6]
Como resultado, impugnaron el nombramiento de representantes a los Estados Generales y enviaron un protestante y un católico. Más tarde, tras el anuncio del Edicto de Saint-Germain, rápidamente solicitaron un lugar para el culto. El alcalde de Sens, un católico de línea dura llamado Hémard, intentó obstaculizar esta petición, animando a los predicadores católicos a denunciar su construcción. [7]
El 1 de marzo de 1562, Francisco, duque de Guisa, se detuvo en la ciudad de Wassy mientras viajaba a París y se encontró con una congregación hugonota. Él y sus caballeros cometieron una masacre. [8] Esto precipitó la primera Guerra de Religión francesa , y Luis, Príncipe de Condé, lo citó en su Manifiesto del 8 de abril poco después de comenzar las hostilidades con la toma de Orleans el 2 de abril. [9] Este estado de guerra civil colocó a Sens en un entorno peligroso, mientras gran parte de los alrededores de Champaña estaban sujetos al duque de Guisa, el gobernador del ducado, Francisco II, duque de Nevers, había jurado lealtad a Condé. [10]
El 29 de marzo, domingo de Pascua , los hugonotes que regresaban de un servicio religioso fuera de las murallas fueron atacados por barqueros del cercano asentamiento de Paron . Si bien pudieron escapar, decidieron despedir a su pastor y dejar de ofrecer servicios religiosos por razones de seguridad. [11] Mientras esperaban instrucciones del duque de Nevers sobre cómo proceder, su oposición católica en la ciudad avanzó rápidamente, en las dos primeras semanas de abril tomando el control primero de la artillería de la ciudad y luego de las puertas, formando una milicia 150 miembros fuertes. El 10 de abril habría una reunión de notables católicos de la ciudad en la que los historiadores hugonotes de la Historie Ecclesiastique afirmarían más tarde que se había ideado un plan de masacre. [12]
Los notables pusieron en marcha su plan el 12 de abril, aprovechando el aumento de apoyo de los peregrinos rurales de la localidad con motivo de la fiesta de San Savinien. Ya de madrugada, el alcalde ordenó al pueblo derribar la iglesia hugonota. Una vez logrado esto, más tarde, el día después de la fiesta, ordenó a la milicia arrestar a los líderes protestantes de la ciudad, tomándolos desprevenidos con su capitán gascón Mombaut fuera de la ciudad por la tarde. [13] Los arrestos se llevaron a cabo de manera incompetente, pero cuando Mombaut regresó reunió a los hugonotes en una casa fortificada y preparó una defensa. Los católicos atacaron la casa con artillería y, en las horas siguientes, Mombaut y quienes estaban con él fueron asesinados. [14] El alcalde y la milicia perdieron el control de los procedimientos y se produjo una masacre general de la población hugonote de la ciudad, los peregrinos rurales de fuera de la ciudad atacaron a los burgueses, con más de 50 casas saqueadas y 100 asesinadas. [15] Las autoridades intentaron en vano restablecer el control el 13 de abril, pero sus órdenes fueron ignoradas. [16] Los cuerpos fueron arrojados al Yonne, un afluente del Sena, y varios días después, Pierre Paschal informaría haber visto cuerpos en el río cerca de París. [17]
A raíz de Wassy, los temores hugonotes de masacre y el deseo de venganza se agravaron aún más. Si bien Condé había prohibido la iconoclasia o la destrucción de templos católicos por parte de sus tropas a su entrada en Orleans, las noticias de Sens hicieron que esto fuera inaplicable. [18] En la cercana Troyes , la noticia de la masacre incitaría a los protestantes a actuar desesperadamente, tomando las puertas de la ciudad y reteniéndolas durante varios días antes de ser convencidos por el duque de Nevers de retirarse. [19] Durante los siguientes meses se enfrentarían a asesinatos y represión. [20]
La pérdida del liderazgo protestante en Sens y la posibilidad de que se produjera un golpe anti-corona para tomar el control de la ciudad, como era el modelo en otras partes de Francia, impulsó el dominio católico de la región de Champaña tanto durante como después de la primera Guerra de Religión, que fue concluida por la Paz de Amboise el 19 de marzo de 1563. [21] Bajo la influencia del cliente de Guisa, Nicolas de Pellevé , la ciudad de Sens adoptó con entusiasmo los estatutos de la Liga Católica en la década de 1570. [22]