Las marcas de copa y anillo de Ballochmyle se registraron por primera vez en Ballochmyle (NS 5107 2552), Mauchline , East Ayrshire , Escocia en 1986, [1] de manera muy inusual talladas en una pared vertical de un acantilado de arenisca roja, formando una de las áreas más extensas de tales tallas encontradas hasta ahora en Gran Bretaña. [2] Han sido designadas como monumento programado . [3]
Estos grabados o petroglifos se registraron por primera vez en 1986 (aunque una fecha tallada de "1751" sugiere un descubrimiento anterior) cuando la finca Kingencleugh decidió limpiar un área de vegetación a lo largo del lado norte del Liddell Burn, que es un afluente menor del río Ayr en una zona famosa por su explotación de arenisca roja. La eliminación de la vegetación expuso los grabados que se distribuyen en dos caras de un afloramiento vertical de roca y se informó de ellos al Instituto Dick en Kilmarnock . [4] La presencia de posibles grabados medievales, la extensa explotación de canteras con numerosos trabajadores empleados en la zona, especialmente durante la construcción del viaducto de Ballochmyle, enfatiza lo sorprendente que es que estos glifos se pasaran por alto durante tanto tiempo, especialmente porque están a solo unos 2 km al sureste del centro de la ciudad de Mauchline . [5]
La roca que se encuentra aquí se describe como una " arenisca rosada desértica de la era Pérmica que muestra signos claros de estratificación de dunas ". [6] Las marcas de copa y anillo se componen de dos "paneles" con varios cientos de " copa y anillo " y otros glifos o grabados en una variedad de estilos, que van desde copas individuales poco profundas hasta copas más profundas con múltiples anillos. Menos comunes, pero únicas en el contexto escocés, son los grabados de "cuadrados con copa"; también están presentes "estrellas anilladas". Tres grabados similares a ciervos y algunas otras inscripciones con letras de estilo lombardo [7] también fueron tallados en la superficie de la roca y se cree que son de fecha medieval. [8]
Se quitaron varios pies de tierra de la parte inferior de la esquina que divide las dos mitades principales del sitio y esto descubrió tres tallas " similares a trilitos " [9] [10] y otras pueden esperar ser descubiertas donde no se ha quitado la tierra. Las tallas estaban protegidas por la vegetación y comenzaron a deteriorarse después de que esta se eliminó y, además, se produjo vandalismo y robo de un panel. [11] Es probable que históricamente estuvieran ocultas a la vista directa por árboles y arbustos.
Los glifos o motivos de Ballochmyle están tallados en arenisca roja, sin embargo, se encuentran en otras rocas sedimentarias como Millstone Grits , así como en rocas ígneas y metamórficas más duras como granitos y esquistos . [12]
La "copa" básica es la talla más común, aunque existe una amplia gama de glifos con uno o varios círculos concéntricos que a veces están cortados de diversas maneras por canales, etc. Cuando existen anillos concéntricos, la copa central a menudo parece dominar en profundidad y tamaño [13], lo que sugiere que fueron objeto de repetidas reelaboraciones a lo largo de un período de tiempo. Aquí existen algunos glifos incompletos o mal formados, lo que sugiere que diferentes personas participaron en su elaboración y las frecuentes superposiciones de glifos existentes con "copas" o "anillos de copa" sugieren que se crearon durante un período de tiempo prolongado. [14]
Los estudios sugieren que pueden estar presentes agrupaciones estilísticas distintas, con un área del panel que tiene copas simples y copas con ranuras, mientras que otra área tiene copas predominantemente llamativas con múltiples anillos concéntricos. [15] Un área con una aparente inscripción de estilo lombardo puede leer "ASAID" con dos o tres letras iniciales ilegibles y una sección probablemente perdida. El elemento final es una fecha "1751" que se considera auténtica pero que no dio lugar a una investigación registrada adicional. [16]
La evidencia sugiere que el arte de copas y anillos fue creado desde el Neolítico hasta la Edad del Bronce , es decir, aproximadamente entre el 4000 a. C. y el 1500 a. C. [17]
Las piedras con marcas de copa y anillo se encuentran con frecuencia en toda Gran Bretaña, con más de 2500 sitios solo en Inglaterra, [18] sin embargo, una característica inusual de las de Ballochmyle es que han sido talladas en superficies casi verticales o reales en lugar de afloramientos de piedra expuestos horizontales y a menudo "similares a altares". [19] [20] Este tipo de tallas se crearon utilizando "piedras de martillo" o "picoteadores", ejemplos de estos se han encontrado en otros lugares, golpeando la superficie de la roca repetidamente o usando un movimiento de molienda hasta que se formó el diseño deseado [21] Algunas de las ranuras largas parecen ser una serie de copas que luego se unieron. La naturaleza blanda de la piedra en Ballochmyle brinda información sobre cómo se crearon los glifos con muchos agujeros pequeños que no podrían haberse formado con una acción de martilleo.
El contraste con la superficie original de la roca y el efecto de la sombra y la lluvia generalmente hacen que las marcas destaquen, sin embargo, se han encontrado indicios del uso de pigmentos de colores en otros sitios [22] y cosas como grasa animal, carbón, tintes vegetales, etc. podrían haber sido utilizados durante varios tipos de ceremonias para realzar los glifos o como parte de su uso cultural. [23]
La frecuencia y el uso generalizado de los mismos glifos o motivos indican que tenían significados e interpretaciones definidos para las culturas que los crearon y que estos se desarrollaron y luego persistieron durante miles de años. [24] Las ubicaciones indican que estas tallas eran principalmente para exhibición pública y no solían ser parte de prácticas secretas donde el hecho de que estuvieran ocultas era importante. [25]
Puede ser relevante que el área de Ballochmyle tenga formaciones geológicas y características geográficas espectaculares además de la presencia de una zona liminal significativa en forma de un importante curso de agua, el río Ayr . Los grabados en rocas pueden tener significados más profundos, como los Petrosomatoglifos de huellas talladas en Dunadd en Argyll , que vinculan a una persona literalmente con la tierra. El concepto de Anima locus es pertinente aquí, es decir, el "alma" de un lugar, su personalidad esencial tal como se percibe en la imaginación y las emociones de los visitantes. Un concepto vinculado a la creencia en espíritus sobrenaturales de la naturaleza que residen en piedras, manantiales, montañas, islas, árboles, etc. [26] Se ha propuesto una forma de significado religioso vinculado a la vida y la muerte, el pasado y el presente, los mundos real y espiritual, etc. [27]
Un factor significativo es que, como se dijo anteriormente, se crearon desde el Neolítico hasta la Edad del Bronce , es decir, aproximadamente entre el 4000 a. C. y el 1500 a. C. [28] y cesaron cuando la cultura celta comenzó a dominar y suprimir las prácticas culturales más antiguas. Durante este tiempo, los grupos nómadas más pequeños que podían visitar ciertos sitios estacionalmente se desarrollaron en comunidades sedentarias con estructuras de liderazgo jerárquicas y prácticas religiosas comunales específicas. [29]
Muchas 'galerías' de arte de marcas de copa y anillo se encuentran en lugares prominentes dentro del paisaje, como gargantas de ríos, cascadas, afloramientos, cuevas, etc. y se ha sugerido que pueden haber definido límites territoriales, ya sea para una localidad o para una propiedad de tierra significativa. [30] Se han identificado positivamente pocas rutas de senderos prehistóricos, sin embargo, algún vínculo con los aspectos más prácticos de las líneas Ley puede indicarse por la observación de que el arte de copa y anillo a veces se encuentra con vistas a puertos naturales, en características destacadas del paisaje natural, en pasos de montaña, a lo largo de las laderas de los valles, en las entradas a las rutas interiores, etc. [31]
Se cree que las características naturales de las caras de la roca pueden influir en los tamaños, la distribución y el tipo de marcas de copas y anillos, además de "enmarcar" las tallas. Es posible que los talladores de marcas de copas y anillos hayan considerado que las fisuras, surcos, marcas de erosión eólica, grietas, estratificación de dunas, etc. eran importantes y tenían un significado propio que les permitía ser copiados, mejorados, eliminados o incorporados como posibles obras de sus "antepasados" o incluso de los propios dioses. [32]
Es posible que algunos paneles con marcas de copa y anillo solo se hayan utilizado estacionalmente y el nivel variable de complejidad en los sitios se ha interpretado como más o menos significativo en términos del nivel de significado presente. [33]
La universalidad de las marcas de copa y anillo sugiere una similitud en los orígenes de tales glifos que pueden estar relacionados con fenómenos naturales que se consideran significativos, como los concéntricos que se forman en el agua cuando se coloca un objeto u ofrenda en ella y, aunque esto puede haber sido interpretado de manera diferente por las muchas culturas involucradas, la liminalidad con temas asociados de umbrales y comunicación con el "otro lado" puede ser una explicación para el uso de copa y anillos en lugar del uso extensivo de glifos como óvalos, cajas, triángulos, formas de estrella, etc.
En 2015, el grupo de arqueología de la AOC fue contratado por la Comisión Forestal de Escocia para llevar a cabo un estudio de escaneo láser y fotogrametría en las marcas de copa y anillo de Ballochmyle. El escaneo láser registró los glifos en 3D con todo lujo de detalles, tomando millones de medidas. La fotogrametría implicó fotografiar el sitio desde muchos ángulos diferentes y luego reunir los datos para crear un modelo 3D. [34] La RCAHMS llevó a cabo un estudio en nombre de Historic Scotland en 1987 y una serie de dibujos se depositaron en lo que ahora es Historic Environment Scotland . [35]
55°30′02″N 4°21′34″O / 55.50069, -4.35935
