Un Manji (en punjabi: ਮੰਜੀ ਪ੍ਰਥਾ ( Gurmukhi ) ) era una unidad administrativa religiosa sij , similar a una parroquia o diócesis, para la propagación del sijismo. [1] Era parte de la organización administrativa misionera sij fundada por Guru Amar Das , el tercer gurú del sijismo . [2]
La palabra Manji o Manja significa literalmente una cuna (considerada como la sede de la autoridad en este contexto). [3] [2]
Gurú Nanak organizaba a los primeros seguidores sikh en varios sangat (congregaciones) o parroquias y les ordenaba que erigieran un dharamsal dedicado a difundir el mensaje y las enseñanzas de su gurú en su área local. [4]
Sangatia (también escrito como Sangtias ) eran líderes principales de la congregación sikh local ( sangat ) que surgieron como líderes locales basados en la piedad y el mérito personal. [4] Cualquiera podía surgir para convertirse en Sangatia ya que no había una clase sacerdotal o clerical establecida en el sijismo, siempre que estuvieran bien instruidos y lo suficientemente dedicados a la religión. [4] La mayoría de los dharamsals dejaron de estar encabezados por un Sangatia después de la introducción de los sistemas Manji y más tarde Masand. [4] Sin embargo, algunos permanecieron bajo el liderazgo de un Sangatia debido al respeto que algunos se ganaron. [4]
Guru Amar Das dividió las áreas de congregación sij en veintidós zonas Manji. [2] [5] Designó a un predicador local para que se hiciera cargo de cada uno de los Manjis, conocido como Manjidar . [4] Para este propósito, un gran grupo de 146 seguidores fueron entrenados para la propagación del sijismo. 94 de ellos eran hombres mientras que 52 eran mujeres. [6] [7] [8] Había sido conceptualmente similar en sus objetivos al sistema de diócesis en el cristianismo, y había sido igualmente importante en la actividad misionera sij. [9] [3] Existió como un sistema paralelo al Imperio mogol existente y fue modelado según las zonas provinciales del Imperio mogol, conocidas como Subahs (de las cuales también había 22). [2] [5] Junto con los Manjis, se establecieron subcentros conocidos como Piris de los cuales había 52 en total. [10]
El sistema Manji fue establecido para dar a los sijs un sentido de su propia soberanía. [5] Esto se refleja en el hecho de que el número de zonas establecidas imita perfectamente las zonas del sistema administrativo mogol, ya que ambas tienen veintidós divisiones primarias. [5] Los Manjis facilitaron la expansión del sijismo a regiones más lejanas, lejos de los epicentros ya establecidos. [5]
Los Manjidars eran líderes designados bajo la supervisión del Gurú y eran responsables de una diócesis o parroquia Manji específica. [4] Eran responsables de supervisar los dharamsals y las congregaciones de su parroquia asignada. [4] Los dharamsals principales ubicados en localidades fundadas por un Gurú Sikh o conectadas con su vida eran administrados directamente por un Gurú Sikh, mientras que los centros en localidades y áreas más menores, oscuras o distantes estaban encabezados por un Manjidar designado. [4] Los cargos de Manjidars locales no eran dinásticos ni hereditarios y no eran un deber profesional ya que aún tenían que vivir la vida de un jefe de familia. [4] No se les permitía reclamar un estatus divino para sí mismos. [4]
Los Manjidars no deben confundirse con los Masands posteriores . [4]
Manji es una cama elevada o catre donde se sienta el soberano. Manji en el sistema sikh de Raj ya existía como unidad administrativa sikh. Guru Amardas Sahib inició los Manjis en paralelo al imperio mogol.
Guru Amar Das creó la institución de los manjis ("Cots", sedes de autoridad) para atraer nuevos seguidores, cada uno encabezado por hombres y mujeres de buena posición en la comunidad sij y que ayudaban en la difusión de la palabra del Gurú en las comunidades distantes. ... Proclamando una noción paralela de soberanía, Guru Amar Das organizó el Panth en 22 unidades administrativas (manjis), que reflejaban el número de provincias en las que se dividía el imperio mogol.
Guru Amar Das estableció el sistema Manji para propagar el sijismo de una manera lógica y planificada. Dividió las áreas de congregación sij en 22 Manjis y un predicador local se hizo cargo de cada Manji. Entrenó al grupo de 146 seguidores, de los cuales 52 eran mujeres, para atender las necesidades espirituales de la gente. También nombró predicadores llamados Masands, que recorrieron el país para difundir el evangelio del sijismo.
Después de alcanzar el manto del gurú, [el gurú Amar Das] visitó varios lugares para propagar el mensaje de la fe. Reorganizó la fe sij y estableció 22 centros, cada uno llamado 'manji', y 52 subcentros, cada uno llamado 'peehri', para este propósito.