Las manifestaciones de los lunes ( en alemán : Montagsdemonstrationen in der DDR ) fueron una serie de protestas políticas pacíficas contra el gobierno de la República Democrática Alemana (RDA) que tuvieron lugar en pueblos y ciudades de todo el país durante varios días de la semana de 1989 a 1991. Las manifestaciones de Leipzig, que son las más conocidas, tuvieron lugar los lunes. [1] Las protestas se dividen convencionalmente en cinco ciclos.
A pesar de la política de ateísmo estatal en Alemania del Este, el pastor cristiano Christian Führer se reunió regularmente con su congregación en la iglesia de San Nicolás en Leipzig para orar desde 1982 en adelante. [2] [3] En Leipzig, las manifestaciones comenzaron el 4 de septiembre de 1989 después de la Friedensgebet (oración por la paz) semanal en la iglesia de San Nicolás con el párroco Christian Führer y finalmente llenaron la cercana plaza Karl Marx (hoy conocida nuevamente como Augustusplatz ). Con la seguridad de que la Iglesia Luterana apoyaba su resistencia, muchos ciudadanos de Alemania del Este descontentos se reunieron frente a la iglesia y comenzaron manifestaciones no violentas para exigir derechos como la libertad de viajar a países extranjeros y elegir un gobierno democrático. . El lugar de la manifestación contribuyó al éxito de las protestas. Durante los siguientes siete años, la Iglesia creció, a pesar de que las autoridades levantaron barricadas en las calles que conducían a ella, y después de los servicios religiosos se llevaron a cabo marchas pacíficas a la luz de las velas. [2] La policía secreta emitió amenazas de muerte e incluso atacó a algunos de los manifestantes, pero la multitud siguió reuniéndose. [2]
Informados por la televisión de Alemania Occidental y por amigos sobre los acontecimientos, la gente de otras ciudades de Alemania Oriental comenzó a replicar las manifestaciones de Leipzig, reuniéndose en las plazas de las ciudades por las noches. Los acontecimientos ocurridos en aquel momento en la embajada de Alemania Occidental en Praga precipitaron un punto de inflexión importante . Miles de alemanes orientales habían huido allí en septiembre y vivían en condiciones que recordaban las del Tercer Mundo. Hans-Dietrich Genscher había negociado un acuerdo que les permitía viajar hacia Occidente utilizando trenes que debían pasar primero por la RDA. El discurso de Genscher desde el balcón fue interrumpido por una reacción muy emotiva ante su anuncio. Cuando los trenes pasaron por la estación central de Dresde a principios de octubre, la policía tuvo que impedir que la gente intentara subirse.
Las protestas en torno a las celebraciones del 40º aniversario de la RDA el 7 de octubre encontraron una respuesta contundente por parte del Estado. A pesar de la mayor atención extranjera en torno a esta fecha, hubo alrededor de 3.500 arrestos y muchos heridos en toda Alemania del Este.
Tras los acontecimientos del fin de semana, la atención se centró el lunes 9 de octubre en Leipzig. Considerando que era el día de la decisión, el Estado reunió 8.000 policías y unidades militares armadas con la intención de impedir cualquier manifestación. Los temores de una " solución china " crecieron a medida que circulaban rumores sobre hospitales que almacenaban transfusiones de sangre adicionales. Un mensaje grabado por seis ciudadanos destacados se transmitió por toda la ciudad, instando a ambas partes a mantener la calma y esforzarse por lograr un diálogo pacífico. Iniciado por el respetado director de orquesta Kurt Masur, el grupo también incluía a miembros locales del partido comunista. [4] [5]
Las expectativas y los preparativos del estado se superaron con creces cuando se reunieron más de 70.000 manifestantes (de la población de 500.000 habitantes de la ciudad). El cántico más famoso fue "¡ Wir sind das Volk! " ( literalmente, "¡Somos el pueblo!"), recordando a los líderes de la RDA que una república democrática tiene que ser gobernada por el pueblo, no por un partido antidemocrático que dice representar a ellos. [6] Los manifestantes permanecieron completamente pacíficos cuando llegaron a la sede de la Stasi , evitando cualquier escalada de la delicada situación.
Aunque algunos manifestantes fueron arrestados, la amenaza de una intervención a gran escala de las fuerzas de seguridad nunca se materializó, ya que los líderes locales (el líder del partido SED , Helmut Hackenberg, y el general mayor Gerhard Straßenburg, de la policía armada), sin órdenes precisas de Berlín Este y sorprendidos por el número inesperadamente alto de ciudadanos, evitaron provocar una posible masacre, ordenando la retirada de sus fuerzas. Posteriormente, Egon Krenz afirmó que fue él quien dio la orden de no intervenir. [6]
El 9 de octubre se considera a menudo como el "principio del fin" de la RDA y una de las primeras señales de que el Estado cede ante la presión. Desde 2009 la fecha se conmemora y celebra con el Festival de las Luces que atrae a 200.000 personas que siguen los pasos de la protesta. Entre los asistentes se encuentran personalidades como Kurt Masur , Hans-Dietrich Genscher , Joachim Gauck, así como jefes de Estado húngaros, polacos, eslovacos y checos. [7] [8]
El 9 de octubre de 1989, la policía y las unidades del ejército recibieron permiso para utilizar la fuerza contra los reunidos, pero esto no impidió que se celebrara el servicio religioso y la marcha a lo largo de la carretera de circunvalación del centro de la ciudad , que reunió a 70.000 personas. [2] [3]
La semana siguiente, el 16 de octubre de 1989, se presentaron en Leipzig 120.000 manifestantes y, de nuevo, se mantuvieron en alerta unidades militares en los alrededores. (Dos días después de la manifestación, Erich Honecker , el líder del SED, se vio obligado a dimitir). La semana siguiente, el número se duplicó hasta alcanzar los 320.000. Muchas de esas personas comenzaron a cruzar hacia Berlín Oriental sin que se disparara un solo tiro. [2] Esta presión y otros acontecimientos clave condujeron finalmente a la caída del Muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989, marcando el fin inminente del régimen socialista de la RDA.
Las manifestaciones finalmente terminaron en marzo de 1990, aproximadamente en el momento de las primeras elecciones multipartidistas libres para el parlamento Volkskammer en toda la RDA. Esto allanó el camino hacia la reunificación alemana .
Durante el gobierno de la RDA, la Iglesia intentó conservar su propia autonomía y continuar organizándose, aunque la práctica de la religión fue generalmente suprimida de acuerdo con la doctrina marxista-leninista del ateísmo estatal . [10] Durante este período, la Iglesia actuó según su ideología de "trabajar contra la injusticia y la opresión". Como resultado, la Iglesia ofreció refugio a grupos políticos alternativos, víctimas del gobierno de la RDA. La iglesia también les ofreció ayuda financiera, apoyo de la congregación y un lugar para comunicarse. [11]
Al principio, la iglesia no hizo declaraciones sobre la RDA ni sobre nada relacionado con la política. Sin embargo, a mediados de 1989 se produjo una "politización de la iglesia". La política empezó a aparecer en el sermón de los predicadores. Cada vez más gente empezó a reunirse en las iglesias. Esto ayudó a difundir información sobre las injusticias que estaban ocurriendo en el estado. La concentración de personas después de las oraciones de paz y la difusión de información estimularon la formación de manifestaciones espontáneas. [11] [12]
Este transeúnte se refiere a la época de la República Democrática Alemana (RDA) comunista, que se caracterizaba por el ateísmo estatal.
