La literatura de Madagascar abarca las artes literarias orales y escritas del pueblo malgache .
En Madagascar se ha desarrollado una amplia gama de tradiciones literarias orales . Una de las tradiciones artísticas más importantes de la isla es su oratoria , expresada en las formas de hainteny (poesía), kabary (discurso público) y ohabolana (proverbios). [1] [2] Un poema épico que ejemplifica estas tradiciones, el Ibonia , se ha transmitido a lo largo de los siglos en varias formas diferentes en toda la isla y ofrece una visión de las diversas mitologías y creencias de las comunidades tradicionales malgaches. [3] Además de estas tradiciones artísticas, las historias orales se transmitieron de generación en generación. Muchas historias, poemas e historias se volvieron a contar en forma musical. El concepto de poesía en las tradiciones literarias orales tradicionales malgaches es inseparable de la canción, como lo demuestran las palabras malgaches para "poema" -tononkira y tononkalo- que se forman combinando tonony (palabras) con hira/kalo (canción). [4]
Los conocimientos arcanos de diversa índole, relacionados con ritos religiosos, medicina herbaria y otros conocimientos privilegiados, eran registrados tradicionalmente por los ombiasy (sabios) utilizando el sorabe , una escritura árabe adaptada para transcribir la lengua malgache. Fue introducida por los marineros árabes entre los siglos VII y X. Estas primeras obras escritas solo se hicieron para que las vieran los ombiasy y no se difundieron. Los soberanos malgaches solían tener consejeros ombiasy y, ocasionalmente, se les instruía para que leyeran y escribieran en la escritura sorabe, y es posible que la utilizaran para una gama más amplia de propósitos, aunque pocos documentos sorabe sobreviven hasta el presente.
Los visitantes británicos y franceses que visitaron la isla documentaron elementos de la historia oral y la oratoria tradicional. El primer historiador malgache fue Raombana (1809-1855), uno de los primeros alumnos de la escuela de la Sociedad Misionera de Londres en la Rova de Antananarivo , que documentó la historia merina de principios del siglo XIX en inglés y malgache. El Tantara ny Andriana eto Madagasikara , una recopilación de la historia oral de los soberanos merina, constituye otra fuente importante de conocimiento sobre la sociedad tradicional de las tierras altas y fue recopilado y publicado a finales del siglo XIX por un sacerdote católico que residía en las tierras altas.
Las artes literarias escritas de inspiración occidental se desarrollaron en Madagascar poco después de la colonización, con su aparición inicial en el período 1906-1938, que puede dividirse en cuatro fases. La primera fase se conoce como miana-mamindra (aprender a caminar) en malgache y se extendió desde 1906 hasta 1914. Durante este tiempo, una primera ola de artistas comenzó a escribir poesía, novelas y diarios al estilo europeo. En consonancia con la separación francesa de la iglesia y el estado, estos artistas se autoidentificaron como mpino (creyentes) que se inspiraban en temas religiosos, y los tsy mpino (no creyentes) que se inspiraban más profundamente en su imaginación. Muchos de estos artistas eran miembros de Vy Vato Sakelika , una organización cultural con objetivos nacionalistas secretos. El descubrimiento por parte de la administración francesa de las intenciones del grupo y el consiguiente exilio de muchos de sus miembros crearon una auténtica brecha en el desarrollo de la literatura en la isla entre 1915 y 1922. En la segunda fase, de 1922 a 1929, los artistas exploraron los temas malgaches de embona sy hanina (nostalgia). A esta le siguió una tercera fase centrada en ny lasa (un retorno a los orígenes). La cuarta fase, mitady ny very (la búsqueda de lo perdido), comenzó en 1932. Estos temas ilustran el tema más amplio de la identidad perdida, la alienación y la nostalgia por el pasado que emergió de la experiencia de la colonización. A estos le siguió, entre 1934 y 1938, el tema de hita ny very (lo perdido se encuentra). [4]
Los artistas que escribieron durante el período 1906-1938 son conocidos en Madagascar con dos términos: los mpanoratra zokiny (ancianos), nacidos principalmente bajo la antigua monarquía Merina , y los mpanoratra zandriny (jóvenes), que nacieron bajo la administración francesa y que generalmente se vieron impulsados a recuperar y celebrar el pasado anterior a la colonización. [4]
El primer poeta africano moderno, un merina llamado Jean-Joseph Rabearivelo (1901 o 1903-1937), ganó celebridad por mezclar formas poéticas surrealistas, románticas y modernistas con elementos de la oratoria tradicional malgache, así como por su suicidio con cianuro en 1937. Rabearivelo también fue uno de los primeros en publicar novelas históricas y escribió la única ópera de estilo occidental de Madagascar. [5] Esta mezcla de influencia occidental y tradicional en las artes literarias fue continuada por artistas como Elie Rajaonarison , un ejemplo de la nueva ola de poesía malgache. [6] Otros poetas notables incluyen a Jacques Rabemananjara , Pierre Randrianarisoa, Georges Andriamanantena (Rado), Jean Verdi Salomon Razakandraina (Dox) y otros. Los autores principales incluyen a Jean-Luc Raharimanana , Michèle Rakotoson , Clarisse Ratsifandrihamanana , David Jaomanoro, Solofo Randrianja, Emilson Daniel Andriamalala y Celestin Andriamanantena. Autores malgaches como Anselme Razafindrainibe (1956-2011) también han creado varios cómics.
Muchos artistas literarios malgaches han puesto gran énfasis en promover y celebrar tanto la belleza y versatilidad de la lengua malgache como la riqueza de las tradiciones orales malgaches. [4]