La Epístola de Ignacio a los Magnesianos (a menudo abreviada Magnesianos o Ign. Mag. ) es una epístola atribuida a Ignacio de Antioquía , obispo de Antioquía del siglo II , y dirigida a la iglesia de Magnesia en el Meandro . Fue escrito durante el transporte de Ignacio desde Antioquía hasta su ejecución en Roma . [1]
Magnesianos es una de las siete epístolas atribuidas a Ignacio que generalmente se aceptan como auténticas. En el siglo V, esta colección se amplió con cartas espurias. [2]
Está claro que Magnesianos fue escrito poco antes del martirio de Ignacio, pero no se sabe con certeza cuándo ocurrió precisamente este martirio. La tradición sitúa el martirio de Ignacio en el reinado de Trajano , que fue emperador de Roma del 98 al 117 d.C. Si bien muchos eruditos aceptan la datación tradicional del martirio de Ignacio bajo Trajano, otros han abogado por una fecha algo posterior. Richard Pervo fechó la muerte de Ignacio entre el 135 y el 140 d. C., [3] y el clasicista británico Timothy Barnes ha abogado por una fecha en algún momento del año 140 d. C. [4]
Las iglesias de Magnesia y Tralia habían enviado a sus obispos, Polibio de Trallis y Damas , en compañía de dos presbíteros de Magnesia, para encontrarse con Ignacio, que estaba detenido en el cercano puerto de Esmirna en camino a su ejecución en Roma , e Ignacio escribe su carta a gracias a la iglesia de Magnesia. [5]
La epístola llama a la unidad y sumisión en la iglesia. [6] Ignacio también advierte contra las "falsas doctrinas". En particular, ataca a los cristianos judíos que continuaron observando la Ley de la Torá :
No os dejéis engañar con doctrinas extrañas, ni con fábulas antiguas, que son inútiles. Porque si todavía vivimos según la ley judía, reconocemos que no hemos recibido la gracia.
— Ign. revista Capítulo 8
También defiende la idea de que los cristianos deberían observar el Día del Señor todos los domingos, en lugar del sábado judío los sábados:
Por tanto, si los que fueron criados en el orden antiguo de las cosas han llegado a poseer una nueva esperanza, no observando ya el sábado, sino viviendo en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida ha brotado de nuevo. por Él y por Su muerte ... ¿cómo podremos vivir separados de Él, cuyos discípulos, los mismos profetas en el Espíritu, le esperaban como su Maestro? (énfasis añadido)
— Ign. revista Capítulo 9