La mafia de Kaduna (no es una organización criminal) [1] [2] [3] es un grupo informal de empresarios, funcionarios públicos, intelectuales y oficiales militares nigerianos del norte de Nigeria , que residieron o llevaron a cabo sus actividades en Kaduna , la antigua capital de la región hacia el final de la Primera República .
Al igual que la mafia siciliana , el grupo comparte características de omertà , etnicidad y clientelismo. Se cree que el resentimiento por los intereses en pugna condujo a la creación de la idea áspera de una camarilla que gana terreno gracias a su proximidad al poder y, por lo tanto, se aproxima a los recursos del estado bajo la bandera del capitalismo .
El término Mafia de Kaduna supuestamente fue popularizado por el periodista Mvendaga Jibo. [4] [5]
Los desafíos que Ahmadu Bello enfrentó en la transición del régimen colonial al autogobierno radicaban en su papel como miembro del estamento gobernante tradicional. Se enfrentó a la cuestión de mantener las estructuras califales bajo el gobierno británico o modernizar las estructuras administrativas de las instituciones tradicionales para dotarlas de poder de utilidad. Se sostiene que la introducción de reformas en las instituciones evitó que se extinguieran. La autoridad tradicional ha seguido desempeñando un papel central en la sociedad del norte desde la época de Ahmadu Bello, a pesar de las continuas reformas.
La creación de la función pública durante el período de Ahmadu Bello es uno de sus mayores logros. Consideraba que la función pública del norte era una meritocracia que debía estar por encima de las pequeñas disputas políticas y, sin duda, de la corrupción. La función pública tenía un riguroso código de ética y llegó a servir de contrapeso tanto a los políticos como a los dirigentes tradicionales. La naturaleza transétnica de la función pública constituía la columna vertebral del regionalismo del norte y de los esfuerzos de desarrollo en el norte, que se basaban en el principio de la distribución equitativa de las oportunidades. Las capacidades técnicas y administrativas de la función pública eran esenciales para una comunidad política de gran escala, y la voluntad de aceptar tareas fuera de la capital formaba parte de su espíritu. La función pública facilitó una transición fluida del régimen colonial a la independencia, y una transición igualmente fluida del regionalismo del norte a la creación de estados y la consolidación del federalismo nigeriano. Tal vez la clave del funcionamiento eficaz de la función pública fuera su aparente equilibrio en términos de zonas subregionales, su trascendencia de los intereses subregionales y su capacidad para incorporar cohortes intergeneracionales en un todo cohesivo. Su insistencia en que la próxima generación de líderes tradicionales tuviera educación occidental preparó el terreno para la transición a sus roles posteriores.
La primera generación de funcionarios públicos del norte (es decir, aquellos nacidos en la década de 1910 a 1920: Tafawa Balewa , Yahaya Madawaki , Isa Kaita , Abubakar Imam ) tendían a ser cohortes del Katsina College y tenían buenas relaciones personales con sus colegas (incluido Ahmadu Bello) que se habían dedicado a la vida política.
La segunda generación de funcionarios públicos del norte (es decir, aquellos nacidos entre 1920 y 1930 y que alcanzaron un estatus superior en el servicio durante la transición a la independencia, como Mohammed Bello , Muhammadu Dikko Yusufu , Hassan Katsina ) tendían a tener conexiones familiares y también eran parte del eje educativo Katsina-Kaduna-Zaria , tenían estrechas relaciones de trabajo con sus "superiores" (la primera generación) en el servicio civil y en el ámbito político.
La tercera generación de funcionarios del norte (es decir, los nacidos entre 1930 y 1940 y que ingresaron al servicio superior después de la independencia) tendía a tener experiencia educativa en el extranjero, y a menudo existía una marcada diferencia de perspectiva con respecto a los de la primera y la segunda generación. Esta generación de norteños pasó a formar el núcleo de la mafia de Kaduna.
Los orígenes de la mafia de Kaduna giran en torno a la caída de la Primera República . El asesinato de Ahmadu Bello y otros líderes del norte impulsó a un grupo de jóvenes norteños a unirse y oponerse al gobierno militar del general Aguiyi-Ironsi . Este grupo, una mezcla diversa de aristócratas y funcionarios públicos que eran predominantemente musulmanes y tenían su base en Kaduna, es importante señalar que existe una dicotomía entre el establishment gobernante tradicional y la mafia, a pesar de una interconexión. [6]
Este grupo se educó principalmente en el Reino Unido y tenía conexiones con la Universidad Ahmadu Bello en Zaria . [7] Eran conocidos por su inteligencia, compromiso con los valores tradicionales e intereses sociopolíticos del norte de Nigeria y su camaradería interna. Tras el ascenso de la Segunda República , sus miembros se involucraron en diversos aspectos de la nación nigeriana: fueron directores de bancos, miembros del gabinete, coroneles militares y dueños de empresas; su principal símbolo diferenciador se metamorfoseó en la prominencia del interés económico como factor impulsor de sus actividades. [8]
El grupo supuestamente logró su mayor éxito durante el régimen militar del general Obasanjo , donde muchos de sus miembros fueron designados para puestos clave de poder y utilizaron su alianza para obtener patrocinio y otorgar favores a amigos y asociados.
El grupo volvió a cobrar relevancia durante el gobierno del presidente Umaru Musa Yar'Adua y, más tarde, en 2015, durante el gobierno del presidente Muhammadu Buhari . [9]