La madre de Sísara es una figura bíblica anónima mencionada en el Libro de los Jueces . Su hijo, Sísara , fue derrotado en batalla por Débora y Barac , y luego asesinado por Yael , quien le atravesó el cráneo con una estaca de tienda.
La madre de Sísara es mencionada solamente en Jueces 5:28-30, en el Cántico de Débora . Por lo tanto, todo lo que se dice sobre ella es posiblemente producto de la imaginación de Débora. [ cita requerida ] Débora imagina a la madre de Sísara mirando por una ventana, esperando a su hijo, y preguntándose por qué aún no ha regresado. Sus asistentes sugieren, y ella está de acuerdo, que Sísara está dividiendo y disfrutando del botín, incluyendo "una matriz o dos para cada hombre" (Jueces 5:30, ESV ). Arthur Waskow señala que "el tono de desprecio que usa podría llevar a una traducción mucho más dura en inglés coloquial", [1] mientras que Nehama Aschkenasy dice que es "descaradamente gráfico y sexual". [2] Judy Sterman sugiere que la madre de Sísara "se permite ser apaciguada por palabras falsas y groseras". [3]
James B. Jordan observa la naturaleza cruda y cruel de las palabras de la madre de Sísara, y sugiere que “la razón por la que Sísara era un enemigo tan cruel del pueblo de Dios, y un hombre tan cruel, era que tenía una madre así”. Jordan continúa diciendo que Débora “se deleita en la miseria de la madre enemiga, cuyas salvajes expectativas no se verán realizadas”. [4]
La madre de Sísara ha sido descrita como “tonta [e] ineficaz”, [3] así como “malvada y sexualmente depravada”. [2] Sin embargo, Aschkenasy señala que “no tenemos forma de saber si la mujer histórica, la madre de Sísara, era realmente tan cruel. Débora puede haber basado su retrato en rumores, o en su conocimiento general de las mujeres cananeas”. [5]
La madre de Sísara ha sido representada en el arte y en la poesía. La mayoría de estas representaciones se centran en su ansiedad mientras espera el regreso de Sísara. [6]
Según la tradición judía, debido a que la madre de Sísara lloró 100 veces cuando su hijo no regresó a casa, los judíos tocan 100 veces el shofar en Rosh Hashaná , el Año Nuevo judío. [7] Más en esta línea, el Talmud define el sonido teruah del shofar como si fuera como el yevava (sollozo) de la madre de Sísara. [8]
Eliyahu Kitov señala que hay 101 letras en el relato de la madre de Sísara en el Libro de los Jueces. Al tocar sólo 100 veces, los judíos asquenazíes contrarrestan todos los llantos menos uno, dejando que éste se deje a la emoción natural de una madre que llora por su hijo. Sin embargo, la tradición sefardí es tocar un toque adicional antes del final del servicio matutino de Rosh Hashaná. [9]
Una tradición rabínica sugiere que, al mirar por la ventana, la madre de Sísara vislumbra el futuro y ve que sus hijos, uno de los cuales es Rabí Akiva , cambiarán sus costumbres y se convertirán en maestros de la Torá. [10]