Xōchipilli [ʃoːt͡ʃiˈpilːi] es el dios del arte, los juegos, la danza, las flores y la canción enla mitología azteca. Su nombre contiene laspalabrasnáhuatlxōchitl("flor") ypilli("príncipe" o "niño") y, por lo tanto, significa "príncipe de las flores".
Como patrón de la escritura y la pintura, se le llamaba Chicomexōchitl , el "Siete Flores", pero también se le podía llamar Macuilxōchitl , "Cinco Flores". Era el patrón del juego patolli . Con frecuencia se le empareja con Xochiquetzal , que es vista como su contraparte femenina. [3] Xōchipilli también ha sido interpretado como el patrón tanto de los homosexuales como de los prostitutos masculinos , un papel que posiblemente resulte de su absorción de la civilización tolteca . [4] [5] [6] [7]
A él, entre otros dioses, se le representa portando un talismán conocido como oyohualli , que era un colgante en forma de lágrima elaborado con nácar. [8]
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A mediados del siglo XIX, se desenterró una estatua azteca del siglo XVI [ cita requerida ] de Xochipilli en la ladera del volcán Popocatépetl cerca de Tlalmanalco . La estatua es de una sola figura sentada sobre una base similar a un templo. Tanto la estatua como la base sobre la que se asienta están cubiertas de tallas de organismos sagrados y psicoactivos , incluidos hongos ( Psilocybe aztecorum ), tabaco ( Nicotiana tabacum ), Ololiúqui ( Turbina corymbosa ), sinicuichi ( Heimia salicifolia ), posiblemente cacahuaxochitl ( Quararibea funebris ) y una flor no identificada.
Laurette Séjourné ha escrito: “Los textos siempre utilizan la flor en un sentido enteramente espiritual, y el objetivo de los colegios religiosos era hacer florecer la flor del cuerpo: esta flor no puede ser otra que el alma. La asociación de la flor con el sol también es evidente. Uno de los jeroglíficos para el sol es una flor de cuatro pétalos, y las fiestas del noveno mes, dedicadas a Huitzilopochtli , estaban completamente dedicadas a las ofrendas de flores”. [9]
La figura se sienta en la base, con la cabeza inclinada hacia arriba, los ojos abiertos, la mandíbula tensa, la boca entreabierta y los brazos abiertos hacia el cielo. La estatua se encuentra actualmente en la sala azteca del Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México . [ cita requerida ]
Wasson , [10] [11] Schultes , [ cita completa requerida ] y Hofmann [ cita completa requerida ] han sugerido que la estatua de Xochipilli representa una figura en medio de un éxtasis enteogénico . La posición y la expresión del cuerpo, en combinación con las representaciones muy claras de plantas alucinógenas que se sabe que fueron utilizadas en contextos sagrados por los aztecas, apoyan esta interpretación. La estatua parece tener pupilas enormemente dilatadas, lo que sugiere un efecto de hongos alucinógenos.
Wasson dice que en la representación de la estatua Xochipilli "está absorbida por temicxoch , 'flores de ensueño', como dicen los nahuas al describir la asombrosa experiencia que sigue a la ingestión de un enteógeno. No puedo pensar en nada parecido en la larga y rica historia del arte europeo: Xochipilli absorbida en temicxoch ". [10]
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