En Irlanda, la teoría de las dos naciones sostiene que los protestantes del Ulster forman una nación irlandesa distinta . [1] Defendida principalmente por unionistas y leales (pero también notablemente apoyada por un partido comunista ), que la usaron como base para oponerse al autogobierno local y, más tarde, para justificar la partición de Irlanda , ha sido fuertemente criticada por nacionalistas irlandeses como John Redmond (quien afirmó que "'la teoría de las dos naciones' es para nosotros una abominación y una blasfemia"), [2] Éamon de Valera , [3] Seán Lemass [4] y Douglas Gageby . [5]
Según el Oxford Companion to Irish History de S. J. Connolly (p. 585), la teoría de las dos naciones apareció por primera vez en el libro Ulster As It Is (1896) del unionista Thomas Macknight . También fue defendida por el escritor conservador WF Moneypenny en The Two Irish Nations: An Essay on Home Rule (1913), y luego fue retomada por el político conservador británico Bonar Law . [6]
La teoría de las dos naciones fue propuesta en 1907 por el futuro juez de la Corte Suprema y diputado republicano del Sinn Féin Arthur Clery en su libro La idea de una nación . [7] Clery parece haber estado motivado por su visión de la identidad irlandesa como esencialmente gaélica y católica, y por la creencia de que la partición facilitaría la consecución del autogobierno. Es inusual que apoye la teoría de las dos naciones desde una perspectiva nacionalista; es más habitual que la defiendan los unionistas. [ cita requerida ]
En 1962, el geógrafo holandés Marcus Willem Heslinga (1922-2009) argumentó en su libro The Irish Border as a Cultural Divide que existían buenas razones culturales para la existencia de la frontera. La principal de ellas era la diferencia religiosa que dio lugar a que la partición de Irlanda fuera una división entre "dos naciones" en la isla de Irlanda: la nación irlandesa católica en la República y la nación protestante del Ulster en Irlanda del Norte. [1] [8] [9]
Esta visión también fue planteada por la Organización Comunista Irlandesa (ICO) (más tarde la Organización Comunista Británica e Irlandesa (B&ICO)) en 1969, en respuesta a la crisis en el Norte. Sobre la base de la teoría leninista de las nacionalidades, teorizaron que Irlanda contenía dos naciones superpuestas y que era necesario reconocer los derechos de ambas. [10] Esto llevó a su formación de la Asociación de Trabajadores para la Solución Democrática del Conflicto Nacional en Irlanda, en un intento de llevar a la izquierda a una posición no nacionalista. Su política buscaba poner fin a la reivindicación de la República sobre Irlanda del Norte en los artículos 2 y 3 de la constitución irlandesa . La idea de las dos naciones de la ICO/B&ICO se analiza en Ireland: Divided Nation, Divided Class de Austen Morgan y Bob Purdie. [11] Jim Kemmy TD del Partido Socialista Democrático se vio influenciado por estas ideas. [12]
Por la misma época, el nacionalista irlandés Desmond Fennell planteó la idea de que los protestantes del Ulster eran un grupo étnico separado –los británicos del Ulster– que no había sido absorbido por la nación irlandesa, y que la solución al conflicto era la administración conjunta de Irlanda del Norte por parte de los gobiernos del Reino Unido e Irlanda. Fennell expuso estas ideas en artículos para el Sunday Press y el Irish Times ; su panfleto de 1973, "Hacia un Ulster más grande", también esboza estas ideas. [13] [14]
Las ideas de Conor Cruise O'Brien sobre Irlanda del Norte, especialmente en su libro Estados de Irlanda (1973), también fueron etiquetadas como "teoría de las dos naciones" por algunos comentaristas. [15]
En un discurso de 1971, Tomás Mac Giolla del Sinn Féin Oficial condenó las "teorías de las dos naciones" de O'Brien, Fennell y B&ICO como una capitulación ante el " imperialismo británico ". [16]
A mediados de la década de 1970, varios miembros del grupo Leal de Vanguardia también adoptaron la Teoría de las Dos Naciones. [17]
David Miller analizó una variante de esta idea en su estudio sobre los protestantes del Ulster, Queen's Rebels . Sostuvo que los protestantes del Ulster, si bien no eran una nación, eran un grupo prenacionalista (separado de los católicos irlandeses) que operaba de acuerdo con su lealtad a la Corona británica. Afirmó que, por lo tanto, había una "nación" (los nacionalistas católicos irlandeses) y una "comunidad" (los unionistas protestantes irlandeses) en Irlanda. [18]
En 2006, Jack Conrad, miembro del Partido Comunista de Gran Bretaña (Comité Central Provisional) (CPGB-PCC), propuso en la revista Weekly Worker que una solución al conflicto de Irlanda del Norte implicaría el reconocimiento de los protestantes del Ulster (a quienes llamó los "británicos-irlandeses"), y la solución que esbozó fue "Defendemos una Irlanda unida, dentro de la cual una provincia británico-irlandesa de un condado y cuatro medios condados ejerza la autodeterminación " al conservar su estatus separado de la República de Irlanda. [19] Posteriormente, algunos escritores afirmaron que Conrad estaba intentando resucitar la teoría de las dos naciones. [20]