Hay tres estilos claramente definidos: el orden dórico , presente en toda Grecia, Sicilia e Italia; el orden jónico , procedente de Asia Menor, con ejemplos en Grecia; y el orden corintio , más ornamentado , utilizado inicialmente sólo para interiores, pero que se volvió más utilizado durante el período helenístico a partir del siglo I a. C. y fue ampliamente utilizado por los arquitectos romanos .
Cada templo de la antigua Grecia estaba dedicado a un dios específico dentro del panteón y se utilizaba en parte como depósito de ofrendas votivas. A diferencia de una iglesia , el espacio interior no se utilizaba como lugar de reunión, sino que albergaba trofeos y una gran estatua de culto de la deidad.
Descripción general
La mayoría de los templos de la antigua Grecia eran rectangulares y tenían aproximadamente el doble de longitud que de anchura, con algunas notables excepciones, como el enorme Templo de Zeus Olímpico en Atenas, que tenía una longitud de casi dos veces y media su anchura. Varias estructuras similares a templos que han sobrevivido son circulares y se las denomina tholos (del griego antiguo: "cúpula"). [1]
Los templos más pequeños tienen menos de 25 m (82 pies) de longitud, o en el caso del tholos circular , de diámetro. La gran mayoría de los templos tienen entre 30 y 60 m (100 y 200 pies) de longitud. Un pequeño grupo de templos dóricos, incluido el Partenón , tienen entre 60 y 80 m (200-260 pies) de longitud. Los templos más grandes, principalmente jónicos y corintios, pero que incluyen el Templo dórico de Zeus Olímpico, Agrigento , tenían entre 90 y 120 metros (aproximadamente 300-390 pies) de longitud.
El templo se levanta sobre una base escalonada ( estilóbato ) que eleva la estructura por encima del suelo sobre el que se asienta. Los primeros ejemplos, como el Templo de Zeus en Olimpia , tienen dos escalones, pero la mayoría, como el Partenón , tienen tres, con el ejemplo excepcional del Templo de Apolo en Dídima , que tiene seis. [2] El núcleo del edificio es una naos construida en mampostería dentro de la cual hay una cella , una habitación sin ventanas que originalmente albergaba la estatua del dios. La cella generalmente tiene un pórtico ( pronaos ) delante de ella, y quizás una segunda cámara ( antenaos ) que sirve como tesoro o depósito de trofeos y regalos. Las cámaras estaban iluminadas por una única puerta grande, equipada con una reja de hierro forjado . Algunas habitaciones parecen haber sido iluminadas por tragaluces. [2]
En el estilóbato, que a menudo rodea por completo la naos , se encuentran hileras de columnas. Cada templo se define como de un tipo particular, con dos términos: uno que describe el número de columnas a lo largo del frente de entrada utilizando prefijos numéricos griegos , y el otro que describe su distribución. [2]
Distyle in antis describe un pequeño templo con dos columnas al frente, que se encuentran entre las paredes salientes del pronaos o pórtico, como el Templo de Némesis en Rhamnus. (ver figura 1.) [2]
El término tetrástilo anfipróstilo describe un pequeño templo que tiene columnas en ambos extremos que sobresalen de la naos . El término tetrástilo indica que hay cuatro columnas, como las del Templo del Iliso en Atenas (Figura 4). [2]
El hexástilo periférico describe un templo con una sola fila de columnas periféricas alrededor de la naos , con seis columnas ( hexa ) a lo largo del frente, como el Theseion en Atenas. (Figura 7.) [2]
El octóstilo peripteral describe un templo con una sola fila de columnas alrededor de la naos (Figura 7), con ocho columnas a lo largo del frente, como el Partenón de Atenas (Figs. 6 y 9). [2]
El decástilo díptero describe el enorme templo de Apolo en Dídima, con la naos rodeada por una doble fila de columnas (Figura 6), con diez columnas a lo largo del frente de entrada. [2]
El Templo de Zeus Olímpico, en Agrigento, se denomina heptástilo pseudoperiteral , porque su columnata circundante tiene "pseudo" columnas que están unidas a las paredes de la naos . (Figura 8.) Heptástilo significa que tiene siete columnas a lo largo del frente de la entrada. [2]
No se dispone de medidas exactas para todos los edificios. Algunos tienen cimientos intactos y bien estudiados, mientras que en el caso de otros, el tamaño solo se puede estimar a partir de los escasos restos. También puede haber diferencias entre publicaciones en las que las medidas se expresan en pies o metros o se convierten entre ambos.
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^ "Sobre las raíces armenio-iraníes del mitraísmo", publicado originalmente en Studies in Mithraism, J. Hinnells, ed., Roma: Bretschneider, 1994, pág. 188; reproducido en Russell, James R. (2004). Armenian and Iranian Studies . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pág. 558.
^ abc McKenzie, Judith S.; Gibson, Sheila; Reyes, AT (2004). "Reconstrucción del Serapeum de Alejandría a partir de la evidencia arqueológica". Revista de Estudios Romanos . 94 : 73–121. doi :10.2307/4135011. ISSN 0075-4358. JSTOR 4135011. S2CID 161517200.
Bibliografía
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Boardman, John; Dorig, Jose; Fuchs, Werner; Hirmer, Max (1967). El arte y la arquitectura de la antigua Grecia . Londres: Thames and Hudson.
Trewin Copplestone (editor), Lloyd, Rice, Lynton, Boyd, Carden, Rawson, Jacobus, Arquitectura mundial: una historia ilustrada , Paul Hamlyn, (1968); Seton Lloyd, Capítulo 1: Arquitectura antigua y clásica
William Bell Dinsmoor, William James Anderson, La arquitectura de la antigua Grecia: un relato de su desarrollo histórico , Biblo y Tannen, (1973) ISBN 0-8196-0283-3
