Los carteles del Holocausto de Judith Weinshall Liberman son una serie de sesenta carteles de tela sueltos de distintos tamaños creados entre 1988 y 2002. [1] [2] Ilustran la difícil situación del pueblo judío y otras minorías durante el Holocausto de la Segunda Guerra Mundial . [3] [4]
Judith Weinshall Liberman nació en 1929 y creció en Haifa , Mandato Británico de Palestina (actual Israel ) durante los años del Holocausto. [5] En 1947, se mudó a Estados Unidos para asistir a la universidad y recibió cuatro títulos universitarios estadounidenses, incluido un título de JD de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago y un título de LL.M. de la Facultad de Derecho de la Universidad de Michigan . En 1956, dirigió su atención a las artes [3] y comenzó a estudiar dibujo, pintura, escultura y otros medios artísticos en el Instituto de Arte de Boston (entonces llamado Escuela de Arte Práctico), [6] la Escuela del Museo de Bellas Artes, [6] [7] la Escuela del Museo DeCordova, [6] el Colegio de Bellas Artes de la Universidad de Boston [6] y el Colegio de Arte y Diseño de Massachusetts . [6]
En 1988, después de pasar un año pintando más de dos docenas de obras sobre el Holocausto en lienzo estirado, [2] : 2 Weinshall Liberman comenzó a usar telas sueltas como fondo para su arte. [2] En su libro de 2002, Holocaust Wall Hangings , [2] Weinshall Liberman revela que la decisión de colocar imágenes con temas del Holocausto en telas sueltas se inspiró en sus recuerdos de infancia de pancartas y banderas de propaganda del Tercer Reich [8] [2] : 1 que normalmente se colgaban en podios, balcones y paredes en los mítines y ceremonias del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP). [9] Debido a que estas pancartas y sus insignias promovían la ideología nazi y el genocidio , Weinshall Liberman encontró apropiado usar telas colgantes similares en su tributo artístico a los que sufrieron durante el Holocausto. [10]
Los tapices del Holocausto se agrupan en tres categorías: Escenas del Holocausto, que se centran en personas retratadas como totalmente aisladas o representadas como parte de una masa despersonalizada; [2] Mapas del Holocausto [11] que documentan el Holocausto con lugares, números. [12] y otros símbolos de destrucción, [2] : 1 y un tercer grupo, los tapices del Epílogo , que exploran principalmente la relación de Dios con el Holocausto. [13]
Para transmitir sus sentimientos sobre el Holocausto, Weinshall Liberman eligió telas que variaban en altura de 18 a 97 pulgadas (46 a 246 cm) y en longitud de 21 a 172 pulgadas (53 a 437 cm). [2] : 61–78 Utilizó una paleta de colores principalmente rojo, gris y negro: rojo: sangre y fuego; gris: sufrimiento y desesperación; negro: muerte [2] : 1 - y además del uso principal de pintura y estampación en bloque , Weinshall Liberman utilizó varias combinaciones de estarcido , costura , apliques , bordados , abalorios y transferencia de imágenes . [2] : 80
Los tapices del Holocausto se han exhibido en exposiciones en los Estados Unidos, Israel y Hungría y han aparecido en numerosos museos y otras instituciones públicas, incluido Yad Vashem [14] en Jerusalén , Israel; el Museo de Arte Mishkan [15] en Ein Harod , Israel; el Museo del Holocausto de Florida en San Petersburgo, Florida ; el Museo del Templo de Arte, Religión y Cultura Judía [16] del Templo Tifereth-Israel en Beachwood, Ohio; el Museo Maltz de Patrimonio Judío [17] en Beachwood, Ohio; el Museo DeCordova en Lincoln, Massachusetts; y en el Museo de Arte, Historia y Carruajes Estadounidenses de Long Island en Long Island, Nueva York . En 2009, los tapices se exhibieron en la Sinagoga de la Calle Rumbach en Budapest , Hungría , en la exhibición Ana Frank en los Ojos de los Artistas , [18] en reconocimiento al 80 cumpleaños de Ana Frank .
Los tapices del Holocausto de Judith Weinshall Liberman han sido reconocidos por publicaciones e instituciones como The New York Times , [19] NBC News , [20] el Holocaust Teacher Resource Center, [21] el Tampa Bay Times [22] y el Cleveland Jewish News . [1] Helen A. Harrison del New York Times afirma que dentro de los tapices del Holocausto, "La abstracción y la repetición se aplican al simbolismo de la represión, eliminándolo del ámbito del sufrimiento personal y elevándolo al nivel de tragedia universal". [19] Ori Soltes, profesora de arte y teología en la Universidad de Georgetown y ex directora del Museo Nacional Judío B'nai B'rith Klutznick en Washington, DC, cree que los materiales suaves que Weinshall Liberman utiliza en su trabajo "proporcionan un contraste importante con la tragedia del Holocausto". [20] Soltes dice: "Usar ese tipo de material para algo que es tan duro y duro para mi mente es una especie de salto conceptual interesante". [20] En su artículo "Obras poderosas sobre tela: un tributo al Holocausto", [23] la crítica Fran Heller del Cleveland Jewish News señala que "la paleta de colores de Liberman, rojo, gris y negro, simboliza sangre y fuego, sufrimiento, desesperación y muerte (y) es a la vez contundente y estéticamente conmovedora". [1]
Los Archivos de Arte Americano del Instituto Smithsoniano han catalogado los Documentos de Judith Weinshall Liberman, 1960-2003 [24], una colección de fotografías, diapositivas, vídeos y manuscritos de mesas redondas e instalaciones de exposiciones [25] relacionadas con los Tapices del Holocausto . El libro de Weinshall Liberman Holocaust Wall Hangings [2] (2002), una pieza complementaria a la colección de tapices, ha sido archivado digitalmente en el Departamento de Bellas Artes de la Biblioteca Pública de Boston . [26]