Los puri (también puri-coroado , coroado , telikong y paqui ) son un pueblo indígena de Brasil: se cree que las lenguas puri, ahora perdidas , pertenecían a la familia de lenguas macro-jê .
En el período precolonial los Puri ocupaban territorios en la cuenca hidrográfica del río Paraíba do Sul, así como áreas más limitadas en las cuencas de los ríos Río Grande y Doce , territorio que se extendía por lo que hoy son cuatro estados del sudeste de Brasil: Espírito Santo , Río de Janeiro , Minas Gerais y São Paulo .
En el período colonial, los puri fueron desposeídos de sus tierras tradicionales, que cubrían gran parte del núcleo económico del Brasil colonial. En el siglo XVII, para escapar de la opresión colonial, la mayoría, si no todos, los puri de lo que hoy es el estado de São Paulo habían migrado hacia el norte a lo largo del río Paraiba do Sul para establecerse en aldeas en la cuenca baja del río, alrededor de los afluentes Pomba , Negro y Muriaé , en el actual estado norteño de Río de Janeiro. [1]
A finales del siglo XIX, la lengua y la identidad puri se habían perdido y el pueblo puri se consideraba "extinto". [2] Sin embargo, en los siglos XX y XXI, las personas de ascendencia puri han comenzado a recuperar su identidad indígena. [3]
Según la periodista brasileña y secretaria de prensa de la UENF, Fulvia D'Alessandri, los Puri eran nómadas y habitaban la región de São Paulo .
En un estudio llamado "Diversidade étnica dos indígenas na bacia do baixo Paraíba do Sul. Representações construídas a partir da Etnohistória e da Arqueologia" de la historiadora Dra. Simonne Teixeira (también de la UENF), se citan los relatos de viajeros y naturalistas extranjeros del siglo XIX. Cuando ocurrieron tales relatos, los Puri ya estaban socialmente fragmentados, debido a las influencias de la colonización. Los frailes italianos comandaban dos asentamientos importantes en la región, con los que muchos Puri mantenían relaciones de trabajo: "São José de Leonissa" (actualmente São Fidélis) y "Aldeia da Pedra" (actualmente Itaocara ). Aun así, relatos como el de Wied-Neuw y Burmeist , que habían estado en la región durante el siglo XIX, todavía había grupos Puri nómadas en ese momento, que llevaban solo lo absolutamente necesario para sobrevivir en su duro entorno de vegetación densa. [1]
Tanto el naturalista alemán Maximilian von Wied-Neuwied como Burmeist describen a los puri nómadas del siglo XIX. Burmeist afirma que sus chozas eran viviendas muy ligeras, construidas con hojas de palmera y "parecidas a jaulas de pájaros", mientras que Wied-Neuw habla de su sencillez y falta de apego a las estructuras y a la tierra, valorando solo unas pocas herramientas. Con la deforestación resultante de las extensas plantaciones de café de la época, los pueblos nómadas de Brasil perdieron gran parte de su espacio, y muchos de los puri restantes se vieron obligados a trabajar en las haciendas, como trabajadores domésticos y, especialmente, como leñadores para la limpieza del bosque y el transporte de madera a través del río, formando una mano de obra barata para los terratenientes . Existen relatos de miseria entre los Puri durante todo el siglo XIX, ya que los trabajadores estaban severamente mal pagados (a veces incluso recibían salario en tabaco , aguardiente y " textiles coloridos "), y hacia finales de siglo, eran considerados como "extintos", lo que llevó a creer que fueron asimilados a la sociedad brasileña con el tiempo, en lugar de ser víctimas de los genocidios propuestos a otras tribus (como el pueblo Goitacá , que se dice que fue diezmado por no aceptar el dominio portugués). [1]