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Bahía de Punan

Punan Bah o Punan [1] es un grupo étnico que se encuentra en Sarawak , Malasia y Kalimantan , Indonesia . [2] El pueblo Punan Bah es distinto y no tiene relación con el pueblo seminómada Penan . [3] [4] Su nombre proviene de dos ríos a lo largo de cuyas orillas han estado viviendo desde tiempos inmemoriales. Tienen otros nombres, incluidos Mikuang Bungulan o Mikuang y Aveang Buan, pero estos se usan solo ritualmente en la actualidad.

Los punan (o punan ba) nunca han sido nómadas. Antiguamente, [ ¿cuándo? ] basaban su vida en una economía mixta: agricultura de quema y quema [5] con arroz de montaña como cultivo principal, complementado con una variedad de plantas tropicales que incluyen mandioca, taro, caña de azúcar, tabaco, etc. La caza, especialmente el jabalí, la pesca y la recolección de recursos forestales [5] son ​​otros factores importantes de su economía.

Sin embargo, a finales de los años 1980, muchos punan, sobre todo los más jóvenes y con mayor nivel educativo, migraron gradualmente a zonas urbanas como Bintulu , Sibu , Kuching y Kuala Lumpur en busca de una vida mejor. Sin embargo, no abandonaron sus casas comunales por completo. Muchos volvían a casa, especialmente durante las festividades más importantes, como el Festival de la Cosecha o el festival Bungan, como se lo conoce entre los punan.

Punan es una sociedad estratificada de 'laja' (aristócratas), 'panyen' (plebeyos) y 'lipen' (esclavos). Esto determina las tradiciones históricas que se han conservado. Así como la mayor parte de la historia de la Edad Media europea está vinculada y se relaciona principalmente con los diversos monarcas gobernantes, las tradiciones históricas y míticas de Punan están estrechamente relacionadas con sus aristócratas gobernantes.

Relación con los sub-étnicos Punan

Kelirieng o poste funerario en Pandan, Bintulu . Este kelirieng fue erigido para los aristócratas punan en Pandan o Pedan, como lo conocen los punan. Kelirieng es una antigua costumbre funeraria exclusivamente punan que otras etnias, a saber, Kejaman, Lahanan y Kayan, adoptaron (copiaron) más tarde.

Existe este malentendido común de que todos los llamados Punan en la isla de Borneo están relacionados y pertenecen a la misma tribu. [ cita requerida ] En Sarawak , por ejemplo, existe la confusión entre Punan y Penan . [4] Por otro lado, en toda la isla de Borneo , el término Punan a menudo se usó indiscriminadamente durante la época colonial para referirse a las tribus entonces (desconocidas o aún por clasificar) como Punan Busang, Penihing, Sajau Hovongan, Uheng Kareho, Merah, Aput, Tubu, Bukat, Ukit, Habongkot, Penyawung como Punan. Esta herencia de la época colonial todavía permanece hasta hoy.

Como resultado, en la actualidad hay más de 20 tribus o grupos étnicos diferentes con el nombre Punan, que pueden estar relacionados o no entre sí, en la isla de Borneo . Estas tribus incluyen:

Clasificación étnica

Oficialmente, según la Ordenanza de Interpretación de Sarawak, [8] Punan está bajo el mando de Kajang junto con Sekapan, Kejaman, Lahanan y Sihan.

De manera extraoficial, también se los incluye en el término acuñado políticamente como Orang Ulu , popularizado por una asociación política conocida como Asociación Nacional Orang Ulu (OUNA, por sus siglas en inglés). La asociación está dominada por los kayan y los kenyas y fue fundada en 1969.

Genética

Resumen esquemático del asentamiento de la población en el sudeste asiático insular. Dispersiones de ancestros asociados con el antiguo sudeste asiático continental y componentes ancestrales relacionados con Punan (B) anteriores a los ancestros costeros del sur de China y, por lo tanto, relacionados con Austronesia.

Las investigaciones sobre las comunidades punan del noreste de Borneo revelaron que muestran fuertes conexiones de ascendencia genética entre ellas y que forman un grupo externo a otros grupos de habla austronesia. Los resultados de un estudio de 2023 "apoyan la ocupación a largo plazo de Borneo por personas relacionadas con el punan" anterior a la llegada de otros hablantes de austronesia de los que se separaron anteriormente. [9]

Casas comunales de Punan

Los punan se encuentran principalmente en Bintulu , Sarawak. Los punan solo se pueden encontrar en Pandan, Jelalong y Kakus en la división de Bintulu ; a lo largo del río Rajang , sus casas comunales se encuentran en áreas que abarcan desde el distrito de Merit hasta la ciudad de Belaga inferior .

Se cree que los punan fueron uno de los primeros pueblos que se establecieron en la parte central de Borneo, el río Rajang y las zonas de Balui , junto con los sekapan, los kejaman y los lahanan. Sin embargo, las migraciones masivas de los kayans , seguidas posteriormente por los guerreros iban en las zonas de Rejang y Balui hace aproximadamente 200 años, obligaron a las comunidades punan que vivían en estas zonas a retirarse a Kakus y posteriormente a la cuenca de Kemena .

En 2006, se encontraron más de 10 asentamientos punan ( casas comunales ) a lo largo de los ríos Rejang, Kakus, Kemena y Jelalong. Estos asentamientos (casas comunales) son:

Se estima que la población total de Punan es de alrededor de 3000 a 5000 personas.

Idioma

Bungan Reunión de seguidores de Bungan en Punan Sama. Tribu Belaga Punan.

Los punan hablan el idioma punan bah-biau , uno de los idiomas punan . Aunque a menudo se confunde con el penan , el punan se parece más al idioma hablado por los sekapans y los kejamans.

Aquí hay algunas palabras dichas en punan:

1. Nu denge? - ¿Cómo estás?
2. Nu ngaro no? - ¿Cómo te llamas?
3. Piro umun no? - ¿Qué edad tienes?
4. Tupu koman si - ¿Ya almorzaste/cenaste/desayunaste?

Religión y creencias

La religión tradicional puna era una forma de animismo conocida como "Besavik". La era de Brooke vio la llegada de misioneros cristianos , que trajeron educación y medicina moderna a Sarawak. Pero las comunidades puna siguen con su religión tradicional de Besavik y posteriormente adoptaron una religión de culto: Bungan, traída por Jok Apui, un keniano de Kalimantan. [11]

Sin embargo, a finales de los años 90 se observó un aumento del número de punanos que se convertían al cristianismo. Esto se debe en parte a que cada vez más punanos se educaban y se modernizaban. En 2006, casi la mitad de los punanos eran cristianos, y sólo los ancianos y los menos educados seguían practicando la religión "Bungan".

Los punan tienen una costumbre funeraria única. En sus inicios, no enterraban a sus aristócratas ni a sus lajar . En su lugar, construían un poste conocido como kelirieng de 50 metros de altura para depositar en él a sus amados líderes. Se estima que en Sarawak quedan menos de 30 kelirieng en pie. Los punan todavía practican una ceremonia funeraria secundaria, en la que el cadáver se conserva en sus casas comunales durante al menos 3 a 7 días. Esto se hace en parte para dar más tiempo a los parientes lejanos para presentar sus últimos respetos al difunto.

Asociaciones actuales

En la actualidad existen dos asociaciones Punan:

Referencias

  1. ^ Nicolaisen, Ida. 1976. "Forma y función de la tradición etnohistórica de Punan Ba" en Sarawak Museum Journal Vol XXIV No. 45 (Nueva Serie). Kuching.
  2. ^ Borrell, Brendan; Irwandi, Joshua (19 de septiembre de 2023). «Un clan nómada en desaparición, con un lenguaje propio parecido a una canción: una nueva investigación genética confirma la historia oral de un pequeño grupo de personas nómadas que viven en la selva tropical de Indonesia». The New York Times . Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2023. Consultado el 19 de septiembre de 2023 .
  3. ^ Wendy Hutton (2000). Guías de aventuras: este de Malasia . Tuttle Publishing. ISBN 962-593-180-5.
  4. ^ ab Peter G. Sercombe y Bernard Sellato (2008). Más allá del mito verde . Prensa NIAS. ISBN 978-87-7694-018-8.
  5. ^ de Vandana Shiva (2014). Wendell Berry (ed.). El lector de Vandana Shiva . Prensa de la Universidad de Kentucky. ISBN 978-0-8131-4699-7.
  6. ^ Bernard Sellato (1994). Nómadas de la selva tropical de Borneo: la economía, la política y la ideología del asentamiento . University of Hawaii Press. pág. 18. ISBN 08-248-1566-1.
  7. ^ Bernard Sellato y Peter G. Sercombe (2008). Más allá del mito verde: los cazadores-recolectores de Borneo en el siglo XXI . NIAS Press. pág. 121. ISBN 978-87-769-4018-8.
  8. ^ Artículo 161A, Cláusula 6 de la Constitución de Malasia Constitución Federal de Malasia
  9. ^ Kusuma, Pradiptajati; Cox, Murray P.; Barker, Graeme; Sudoyo, Herawati; Lansing, J. Stephen; Jacobs, Guy S. (noviembre de 2023). "La ascendencia profunda de los cazadores-recolectores de Borneo respalda la dinámica de la ascendencia local a largo plazo". Cell Reports . 42 (11): 113346. doi : 10.1016/j.celrep.2023.113346 . ISSN  2211-1247.
  10. ^ Casa comunal de Punan Ba ​​arrasada por el fuego
  11. ^ Lake' Baling (2002). Jérôme Rousseau (ed.). La antigua religión kayan y la reforma religiosa bungan . Instituto de Estudios de Asia Oriental, UNIMAS. ISBN 983-9257-23-4.
  12. ^ Jonathan Chia (11 de abril de 2013). "Se insta a crear un organismo independiente para los nativos". The Borneo Post . Consultado el 5 de noviembre de 2016 .
  13. ^ Severianus Endi (12 de marzo de 2010). "Nenek Renta Itu Berubah Jadi Kodok". Kompas . Consultado el 5 de noviembre de 2016 .

Enlaces externos