Los restos de perros que son una coincidencia morfológica con el perro de lana Salish se han encontrado en sitios arqueológicos en el territorio de Coastal Salish que datan de hace unos 5.000 años. [3] El pequeño perro de lana de pelo largo y los perros de aldea parecidos a los coyotes se mantuvieron deliberadamente como poblaciones separadas. Los perros se mantuvieron en manadas de unos 12 a 20 animales y se alimentaron principalmente con salmón crudo y cocido . Para mantener la raza fiel a su tipo y el color blanco preferido, los perros de lana Salish fueron confinados en islas y en cuevas cerradas.
Los pueblos salish, famosos por sus tejidos y labores de punto , [4] no criaban ovejas, y aunque la piel de cabra montés también se utilizaba para crear textiles de lana , las cabras montesas eran salvajes y, por lo tanto, su piel solo podía recolectarse de las cabras montesas que dejaban pelo en el medio ambiente, como de la muda, o recolectada de pieles de cabras cazadas. El perro de lana salish era apreciado, entonces, por ser una fuente de material para la lana que era un animal domesticado y, por lo tanto, una fuente constante de material de alta calidad.
Los perros eran esquilados como ovejas en mayo o junio. En un relato de George Vancouver , se decía que el pelaje esquilado era tan espeso que podía levantar una esquina y todo el vellón se mantenía unido. El pelo de perro se mezclaba con frecuencia con lana de cabra montés, plumas y fibras vegetales para cambiar la calidad del hilo y ampliar la disponibilidad de fibra.
Durante el siglo XIX, el uso de lana de perro disminuyó y la raza se extinguió a fines del siglo XIX o principios del siglo XX. El etnógrafo George Gibbs recibió una piel durante el Estudio de Límites del Noroeste en 1859. [4] El espécimen fue redescubierto en la colección del Museo Nacional de Historia Natural en 2003. [5] Las muestras genómicas del ADN del espécimen revelaron que los perros de lana Salish divergieron de otras razas hace hasta 5000 años. [6] [4]
Importancia cultural de los textiles para los pueblos de la costa Salish
Más allá de sus usos prácticos, las mantas de lana, como las que se hacían con la piel del perro de la costa de Salish cuando estaba vivo, tienen una gran importancia social, cultural, económica y espiritual para los pueblos salish. Tradicionalmente, las mujeres estaban a cargo de hacer las mantas. Las niñas eran entrenadas por sus abuelas a partir de los diez años de edad, con un entrenamiento más intenso en la pubertad. Tejer mantas requería un compromiso serio y podía llevar mucho tiempo completarlo. Además, a menudo se asociaban con tareas espirituales o rituales como la abstinencia. [8] Según la historia del origen de los salish, los propios perros enseñaban a las mujeres a tejer. [4] Las mantas representaban la riqueza de un individuo y a menudo se regalaban a los miembros de la comunidad o incluso a otros pueblos para mostrar prosperidad, como durante la ceremonia del potlatch y la reunión pública, y también se usaban como moneda para comprar o canjear otros bienes.
Tradicionalmente, pero también en la actualidad, ciertos tipos de mantas ceremoniales pueden identificar a quien las lleva como un líder cívico y religioso de la comunidad. Las personas honradas pueden estar adornadas con una manta para distinguirlas, o pueden sentarse o pararse sobre sus mantas para levantarlas de acuerdo con su estatus de honor. [9]
Galería
Referencias
^ "Perros de los aborígenes americanos". Boletín del Museo de Zoología Comparada de Harvard College . 10 de junio de 2024.
^ "Actas del Congreso Mundial de la Asociación Mundial de Veterinarios de Pequeños Animales, 2005". VIN.com . 30 de marzo de 2015.
^ McKechnie, Iain; Moss, Madonna L.; Crockford, Susan J. (1 de diciembre de 2020). "Perros domésticos y cánidos salvajes en la costa noroeste de América del Norte: ¿Cría de animales en una región sin agricultura?". Revista de arqueología antropológica . 60 : 101209. doi : 10.1016/j.jaa.2020.101209 . hdl : 1828/12141 . ISSN 0278-4165.
^ abcd Lin, Audrey T.; Hammond-Kaarremaa, Liz; Liu, Hsiao-Lei; Stantis, Chris; McKechnie, Iain; Pavel, Michael; Pavel, Susan sa'hLa mitSa; Wyss, Senaqwila Sen̓áḵw; Sparrow, Debra qwasen; Carr, Karen; Aninta, Sabhrina Gita; Perri, Angela; Hartt, Jonathan; Bergström, Anders; Carmagnini, Alberto (15 de diciembre de 2023). "La historia de los "perros lanudos" de Coast Salish revelada por la genómica antigua y el conocimiento indígena". Ciencia . 382 (6676): 1303–1308. Código Bibliográfico :2023Sci...382.1303L. doi :10.1126/science.adi6549. ISSN 0036-8075. PMC 7615573. PMID 38096292 .
^ Brash, Russel (22 de junio de 2016). "Coast Salish Woolly Dogs". HistoryLink . Consultado el 18 de abril de 2019 .
^ "Estudio colaborativo con coautores de Coast Salish analizan perro lanudo extinto". Museo Americano de Historia Natural . 14 de diciembre de 2023.
^ Crockford, SJ (1997). "Osteometría de perros Makah y Coast Salish". Burnaby, Columbia Británica: Archaeology Press 22, Universidad Simon Fraser .
^ Paula Gustafson. Tejido Salish . Douglas y McIntyre: Vancouver, 1980.
^ Crisca Bierwert. Tejiendo belleza, tejiendo tiempo en S'abadeb The Gifts: Pacific Coast Salish Art and Artists. Ed. Barbara Brotherton. Museo de Arte de Seattle: 2008.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Perro de lana Salish .
Perros lanudos en All Fiber Arts
Tipos de perros nativos de América del Norte
Solazzo, C., S. Heald, MW Ballard, DA Ashford, PT DePriest, RJ Koestler y M. Collins. 2011. Proteómica y mantas de los Coast Salish: ¿una historia de perros peludos? Antiquity 85: 1418-1432
Barsh, Russel L., Joan Megan Jones y Wayne Suttles, 2002. “Historia, etnografía y arqueología del perro lanudo Coast Salish”. En Snyder, LM y EA Moore, eds., Dogs and People in Social, Working, Economic or Symbolic Interaction. Actas de la 9.ª Conferencia del Consejo Internacional de Arqueozoología 1–11. Oxbow Books, Durham, Reino Unido.
Traci Watson, Mantas de nativos americanos hechas con pelo de perro por la ciencia , 23 de noviembre de 2011