Los mártires de Lübeck fueron tres sacerdotes católicos : Johannes Prassek , Eduard Müller y Hermann Lange , y el pastor evangélico luterano Karl Friedrich Stellbrink . Los cuatro fueron ejecutados por decapitación el 10 de noviembre de 1943 con menos de 3 minutos de diferencia entre sí en la prisión Holstenglacis de Hamburgo (entonces llamada Untersuchungshaftanstalt Hamburg-Stadt , en inglés: Centro de Custodia de Investigación de la ciudad de Hamburgo). Testigos presenciales informaron que la sangre de los cuatro clérigos literalmente corrió junta sobre la guillotina y el suelo. Esto impresionó a los contemporáneos como un símbolo del carácter ecuménico del trabajo y testimonio de los hombres. Esa interpretación está respaldada por sus últimas cartas desde prisión y las declaraciones que ellos mismos hicieron durante su tiempo de sufrimiento, tortura y encarcelamiento. "Somos como hermanos", afirmó Hermann Lange.
Los sacerdotes católicos trabajaron en la iglesia del Sagrado Corazón en el centro de Lübeck , Prassek como capellán, Müller como viceministro y Lange como vicario. Stellbrink era pastor de la Lutherkirche (Iglesia de Lutero) de la ciudad . Los cuatro eran amigos cercanos desde 1941, intercambiaban información e ideas y compartían sermones, incluidos los de Clemens August Graf von Galen , obispo católico de Münster .
En su sermón del Domingo de Ramos , el 29 de marzo de 1942, Stellbrink dijo: "En la miseria de nuestra ciudad natal escuchamos la voz de Dios" [citado de la declaración de Stellbrink dada durante el interrogatorio el 9 de abril de 1942 [1] ] que algunos habían interpretado entonces como Stellbrink que significa el juicio de Dios. sobre la ciudad se expresó en los efectos del ataque aéreo británico en Lübeck la noche anterior. Más de 300 personas habían muerto, las peores bajas civiles en un bombardeo aliado hasta ese momento de la guerra. [2]
Stellbrink fue arrestado el 7 de abril de 1942, seguido de Prassek el 18 de mayo, Lange el 15 de junio y Müller el 22 de junio. Además de los clérigos, fueron detenidos otros 18 laicos católicos, entre ellos Stephan Pfürtner, que más tarde se convirtió en teólogo moral.
Un año más tarde, entre el 22 y el 23 de junio de 1943, tuvo lugar el juicio de los cuatro hombres ante la segunda sala del Tribunal Popular, presidido por Wilhelm Crohne. [ cita necesaria ] Había viajado a Lübeck específicamente para el juicio. Siguiendo la directiva de Joseph Goebbel de que los jueces del Tribunal Popular "deben basar sus decisiones menos en la ley y más en la idea básica de que los infractores de la ley sean eliminados de la comunidad nacional", [3] los clérigos fueron condenados a muerte por "crimen de radiodifusión [ en concreto, escucha de emisiones enemigas [4] ], apoyo traidor al enemigo y desmoralización de las Fuerzas Armadas». Algunos de sus hermanos laicos coacusados recibieron largas penas de prisión. El juicio pasó a ser conocido como el "juicio de los cristianos de Lübeck", una indicación del sesgo anticristiano en el proceso.
Los clérigos fueron inmediatamente trasladados a la prisión Holstenglacis de Hamburgo, que en 1936 se había convertido en el centro regional de ejecuciones y a la que en 1938 se le añadió un edificio de ejecución con una guillotina instalada permanentemente. [5] El obispo católico bajo cuyo cuidado recaían los sacerdotes católicos, Wilhelm Berning ( Diócesis de Osnabrück ) visitó a los sacerdotes en prisión y escribió una petición de clemencia, que fue rechazada. El pastor Stellbrink no recibió apoyo de las autoridades eclesiásticas de su provincia y antes de su ejecución fue expulsado de las Sagradas Órdenes debido a su condena. Los cuatro clérigos fueron guillotinados el 10 de noviembre de 1943.
Hijo de un funcionario de aduanas, Karl Friedrich Stellbrink [6] sirvió en la Primera Guerra Mundial hasta que fue dado de alta médicamente en 1917 con una herida paralizante en la mano. Después de completar sus estudios de teología luterana, fue ordenado sacerdote en 1921 en la Iglesia Evangélica de las Provincias más antiguas de Prusia . En los primeros días del régimen nazi estuvo brevemente involucrado en el movimiento político y se unió al Partido. Sin embargo, pronto se dio cuenta de su inhumanidad e incompatibilidad con la enseñanza cristiana. Fue citado ante una junta de investigación del Partido Nazi cuando se negó a romper su amistad con los judíos. Dejó el Partido en 1937.
Después de su muerte, a la viuda de Stellbrink se le facturaron las costas judiciales, el encarcelamiento y la ejecución. [2]
Pasarían cincuenta años antes de que la Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elba , sucesora de la Iglesia Luterana de Lübeck, iniciara un proceso judicial para limpiar el nombre de Stellbrink y admitir su vergüenza por el trato que había recibido este noble mártir. En noviembre de 1993, los tribunales alemanes anularon oficialmente la sentencia de culpabilidad en su contra.
Johannes Prassek [7] fue ordenado sacerdote católico en 1937. El padre Prassek fue asignado a la iglesia Herz-Jesu junto con Eduard Müller y Hermann Lange. Advirtió abiertamente a los soldados y grupos de jóvenes contra el antisemitismo y protestó por los disparos contra prisioneros y judíos. Según la legislación alemana de aquella época, tales palabras estaban sujetas a la pena de muerte si se denunciaban a la Gestapo. Debido a su simpatía por los trabajadores polacos que eran trabajadores forzados en la zona, el padre Prassek aprendió polaco para poder ministrarlos. Una vez más, ese ministerio era ilegal y podría haber dado lugar a su arresto, pero la Gestapo nunca se enteró.
Eduard Müller [8] creció en una familia muy pobre y primero se formó como carpintero, antes de estudiar para el sacerdocio. Ordenado sacerdote católico en 1940, sirvió en la iglesia Herz-Jesu. Su trabajo en grupos de jóvenes y un grupo de discusión que dirigió fueron muy populares. El haber experimentado él mismo una formación comercial probablemente le dio una relación especial con los jóvenes oficiales del grupo de discusión que dirigía.
Hermann Lange [9] fue un predicador intelectual. En las discusiones, les dijo a los jóvenes soldados que la participación en una guerra iba fuertemente en contra de la fe cristiana. Escribió en una carta desde prisión el 25 de julio de 1943 sobre las consecuencias ecuménicas de los sufrimientos que él y sus compañeros católicos habían compartido con sus vecinos luteranos, incluso antes de los arrestos y encarcelamientos compartidos: "Los sufrimientos comunes de los últimos años han traído sobre un acercamiento de las dos Iglesias. El encarcelamiento del clero católico y protestante es un símbolo tanto de su sufrimiento conjunto como del acercamiento". [10]
En el 60º aniversario de las ejecuciones, el arzobispo católico de Hamburgo, Werner Thyssen, anunció el inicio del proceso de beatificación de los mártires de Lübeck. Al mismo tiempo, el obispo Bärbel Wartenberg-Potter, obispo del distrito Holstein-Lübeck de la provincia de Elba Norte de la Iglesia Evangélica Luterana, anunció la creación de un grupo de campaña ecuménico para garantizar un monumento en memoria de los cuatro hombres. La beatificación tuvo lugar el 25 de junio de 2011. [11] [12] [13]
La cripta de la Iglesia Herz-Jesu y la galería de la Iglesia Luterana de Lübeck están dedicadas a la memoria de los cuatro clérigos.
Significado en inglés: Donde mueren sus testigos, allí está su reino : cartas de los clérigos decapitados de Lübeck e informes de testigos oculares
Significado en inglés: El juicio de 1943 a los cristianos de Lübeck
Significado en inglés: Cierro los ojos en la muerte: la vida y muerte violenta de cuatro clérigos de Lübeck durante el período nacionalsocialista . Una exposición en la iglesia Burgkloster de Lübeck del 8 de noviembre de 1993 al 10 de noviembre de 1994. En Historia democrática: anales del movimiento obrero y la democracia en Schleswig-Holstein 8 (1993), págs.
Significado en inglés: Sacerdotes en el patíbulo: un juicio en Lübeck de hace 50 años . Guía de la exposición 'Cerrar los ojos en la muerte: la vida y muerte violenta de cuatro clérigos de Lübeck durante el período nacionalsocialista'. Manuscrito editado de una emisión de radio en el marco de la serie Religión y sociedad , 6 de agosto de 1993, 3.er programa de NDR
Significado en inglés: Testigos de Cristo: una lista de mártires alemanes del siglo XX . Publicado por Helmut Moll en nombre de la Conferencia Episcopal Alemana. vol. 1 (Paderborn, 1999), págs. 249 – 257
Significado en español: Las iglesias resisten juntas: el juicio de los cristianos en Lübeck en 1943
Significado en inglés: La historia completa después de 61 años: las cartas finales de los cuatro mártires de Lübeck en su contexto histórico . En Revista de la Sociedad de Lübeck para el estudio de la historia y la antigüedad , vol. 85 (2005), págs. 279 – 330
Significado en español: Las iglesias resisten juntas: el juicio de los cristianos en Lübeck en 1943
Significado en inglés: Él guió sus caminos: los mártires de Lübeck en palabras y hechos
Idioma en Inglés:
Idioma aleman
