Los friulanos , también llamados friulanos o furlanos ( friulano : Furlans , italiano : Friulani ), son una minoría etnolingüística que vive principalmente en Italia , con una importante comunidad diásporica.
Los friulanos habitan principalmente la región de Friuli y hablan la lengua retorromántica friulana , estrechamente relacionada con el ladino , hablado principalmente en el Tirol del Sur/Alto Adigio , y el romanche , originario del cantón de los Grisones en Suiza .
En la región histórica de Friuli y en partes del Véneto viven unos 600.000 friulanos . Como el uso de la lengua friulana ha disminuido, es probable que haya alrededor de un millón en total, y una cantidad cada vez mayor de personas que hablan italiano como primera lengua. Otros miles viven en comunidades de diáspora en Estados Unidos , Canadá , Argentina , Brasil , Uruguay , Venezuela , Australia y Bélgica .
Los friulanos hablan tradicionalmente el friulano , una lengua retorromance distinta que es la segunda lengua minoritaria reconocida en Italia después del sardo . Genéticamente, los friulanos se agrupan con poblaciones más amplias de Europa, aunque todavía muestran la mayor similitud genética con las otras poblaciones italianas. Los friulanos han servido durante la Primera Guerra Mundial , especialmente en la Batalla de Vittorio Veneto , donde 7.000 friulanos fueron capturados por el ejército italiano . Los friulanos también sirvieron en la Segunda Guerra Mundial , pero solo quedan unos pocos registros sobre el tema. [2]
Los estereotipos friulanos se remontan a la literatura del siglo XIX. El friulano típico se describe en Il Cjant de Filologiche furlane (El canto de los filólogos friulanos) como «firme, honesto y trabajador», [3] haciendo referencia a la figura del «buen agricultor». [4]
La Agjenzie Regjonâl pe Lenghe Furlane sugiere un modelo de cinco dimensiones para caracterizar a la población friulana:
1. Un pueblo de agricultores, apegado por tanto a la tierra y cercano a la naturaleza; organizado en fuertes estructuras familiares y pequeñas comunidades aldeanas; trabajador y también con buenas dotes empresariales; tradicionalista y fiel a su palabra;
2. Un pueblo de cristianos, es decir de creyentes, enmarcado en la gran tradición católica, dotado de las virtudes de la sencillez, de la humildad, de la austeridad, de la capacidad de soportar los rigores de la vida con paciencia y determinación.
3. Una población nórdica: y por tanto fuerte, seria, lenta, taciturna, disciplinada, con capacidad de organización y sentido de comunidad, pero con un fondo de tristeza existencial que se calma con el trabajo duro pero también con el vino y se expresa con el canto coral.
4. Un pueblo fronterizo: situado en un lugar expuesto a riesgos, curtido por una larguísima historia de invasiones, saqueos y batallas; pero también con la posibilidad de abrirse y tener relaciones positivas con los pueblos vecinos y con otras culturas, de mezclarse con ellos, de acogerlos y de ser acogido por ellos;
5. Un pueblo migrante: desde tiempos inmemoriales, el desequilibrio entre la población y los recursos de la región ha obligado a muchas personas a abandonar su tierra natal para buscar trabajo y supervivencia en otros países. El amor se fortalece en el dolor de la partida y la imagen idealizada del propio país se consolida en el malestar de estar lejos de casa. Los fogolares se recrean en las comunidades de llegada y se conservan la lengua y las tradiciones. Sin embargo, vale la pena subrayar que este modelo refleja en gran parte una realidad histórica y social bastante limitada: la realidad del Friuli entre 1870 y 1970. [5]
Durante la década de 1880, muchos italianos comenzaron a trasladarse por todo el mundo. La mayoría de ellos provenían de regiones específicas de Italia (como la región de Friuli-Venecia Julia).
Esta emigración se debió a factores sociopolíticos que afectaron especialmente a la población friulana.
Muchos italianos se trasladaron a otras partes del mundo para buscar trabajo o iniciar una profesión. Sin embargo, Estados Unidos fue el destino más popular para empezar de nuevo.
En la década de 1880, la mayoría de los emigrantes que llegaban a Estados Unidos provenían del sur de Italia. Sin embargo, muchos de estos emigrantes regresaron a casa debido a que los estadounidenses importaban mano de obra barata.
Esta situación cambió en el último cuarto del siglo XIX, cuando Estados Unidos recibió a unos 800.000 italianos. Las regiones del sur de Italia y otras del norte, como el Véneto y el Friuli, fueron las más afectadas por esta emigración masiva.
En Estados Unidos, los italianos estaban excluidos de los trabajos mejor pagados. Los italianos tenían mala fama, debido a los estereotipos que se les atribuían injustamente. Sin embargo, no era así con los friulanos: eran bien conocidos por su habilidad como mosaiquistas. Por esta razón, se los consideraba trabajadores altamente especializados sin competencia. [6]
Italia ha vivido un fenómeno migratorio de gran magnitud, provocado por la situación política y económica del país. Por ello, hoy en día, existen numerosos testimonios y personajes de primera mano que hablan de esta tendencia en todo el mundo. Por ejemplo, tenemos diversos recuerdos personales, estudios literarios, escritores de segunda generación de Friuli y también escritores julianos-dálmatas que viven en el extranjero, especialmente en Canadá. Sin embargo, estos relatos se han hecho principalmente de forma oral y solo unos pocos de ellos han sido escritos. Esto hace que la reconstrucción del fenómeno de la emigración sea un hecho reciente. [7]
Después de un corto período de tiempo, los inmigrantes friulanos llegaron a tierras argentinas desde Brasil. De hecho, ya durante la primera posguerra Argentina contaba con un mayor número de friulanos y julianos viviendo allí.
El primer núcleo agrícola poblado por un grupo relativamente numeroso de campesinos friulanos surgió no muy lejos de Reconquista, en el norte de la provincia de Santa Fe.
Las primeras diez familias friulanas llegaron el 6 de noviembre de 1877. Un segundo contingente de familias friulanas llegó a Buenos Aires el 14 de enero de 1878.
A lo largo de la década de 1880, el número de llegadas fue perdiendo consistencia y en los primeros años de 1900 el fenómeno adoptó características diferentes. En este último período, los friulanos prefirieron la capital, Buenos Aires, mientras que un número menor de emigrantes se instaló en las capitales de otras provincias, como Córdoba o en expansión como Rosario, en la provincia de Santa Fe.
El fin de la Primera Guerra Mundial volvió a proponer la emigración como uno de los canales más adecuados para resolver los problemas que aquejaban a la población friulana. Después de 1919, Argentina, al otro lado del océano, y Francia, en Europa, acogieron al mayor número de friulanos.
En la segunda posguerra, período que coincidió con el auge económico argentino, se produjo una nueva ola migratoria. Sin embargo, a partir de la segunda mitad de la década de 1970 se inició un movimiento en sentido inverso, agravado por la crisis económica argentina.
De hecho, en el período 1989-1991, quienes regresaron a Friuli-Venecia Julia fueron hijos, nietos y bisnietos de italianos emigrados a Argentina en la primera y segunda posguerra. [8]
Las primeras noticias sobre la posibilidad, para los habitantes de la actual región de Friuli-Venecia Julia, de llegar a tierras del interior de Brasil como emigrantes se remontan a 1872. Los agricultores del Friuli italiano estaban en su mayoría involucrados en los flujos hacia Brasil.
En Casso, en el extremo occidental del Friuli, las salidas hacia el interior del Brasil comenzaron en septiembre de 1877. El notable aumento de la emigración en el interior del Friuli y del Véneto en la segunda mitad de la década de 1880 se debe al agravamiento de la crisis agraria, cuando la llegada de productos agrícolas del extranjero provocó la caída de los precios de los cereales. El empeoramiento de las condiciones de vida de los agricultores fue general. En el caso de Caneva, por ejemplo, las salidas hacia el Brasil registraron un notable crecimiento durante 1887.
Los territorios de los actuales estados de Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, Mato Grosso do Sul, Mato Grosso, Minas Gerais, Espírito Santo, Maranhão y Pará fueron los que recibieron inmigrantes friulanos.
Según estimaciones sobre los inmigrantes italianos en general hasta 1915, alrededor del 84% de los que llegaron al país desde Friuli y Venezia Giulia hasta entonces habrían permanecido en Brasil. [9]
La migración de Italia a Australia se caracterizó por un comienzo apenas perceptible, a finales del siglo XIX. Durante la década de 1880 hubo un cierto número de personas de Friuli que habían llegado a Sydney en abril de 1881 en un grupo de aproximadamente doscientas personas (tanto de Véneto como de Friuli), después de un viaje aventurero por las islas del Pacífico.
En las décadas siguientes se produjo un flujo de emigración sin importancia, que cambió bruscamente tras la Segunda Guerra Mundial. En este caso, se trató de un fenómeno de emigración en toda regla, aunque no masivo: los inmigrantes procedían de Istria, Fiume, Dalmacia, Friuli y Trieste. A partir de los años 60, sin embargo, comenzaron a regresar a Italia.
En cuanto a la región de Friuli, los factores que han atraído a la gente de regreso a su país han sido muchos, a menudo combinados entre sí: la recesión mundial de principios de los años 70; el desarrollo industrial y turístico de zonas que en otro tiempo habían conocido un éxodo crítico; la voluntad de ser parte de la reconstrucción del área afectada por el terremoto de Friuli en 1976; las leyes juiciosas de la administración regional destinadas a estimular los retornos. [10]
Inmediatamente después del fin de la Primera Guerra Mundial, comenzaron a fluir masas migratorias de Italia a Bélgica. Esto se debió a que, después de la guerra, Bélgica necesitaba trabajadores para comenzar a reconstruir el país y comenzó una nueva convocatoria para reclutar trabajadores.
Los primeros en responder a la llamada fueron los italianos, y participaron unas 23.000 personas. Estas personas habían optado por irse individualmente, pero algunos años después, las autoridades italianas y belgas organizaron salidas que querían ayudar a los inmigrantes y al país belga. Se inició un proceso de contratación que fue gestionado por las oficinas de empleadores belgas, que transmitieron los formularios de inmigración a las autoridades italianas. Este proceso fue gestionado por las oficinas de Milán y Bruselas.
En 1908 se creó en Udine una nueva oficina que funcionaba como agencia de empleo para los trabajadores extranjeros. Las oficinas italianas se encargaban de enviar su fuerza de trabajo a estos países. En Udine, la Oficina Provincial de Empleo, en 1922, tenía 8.306 reservas y, solo ese año, la Oficina envió al extranjero a 4.843 trabajadores. En comparación con el año anterior, la oficina gestionó la solicitud de 3.411 trabajadores más. Para acelerar los trámites, la oficina de emigración publicó en 1992 las “Directrices especiales para los que parten hacia Bélgica”. Este folleto dice mucho sobre la importancia que se daba a la emigración belga para la población friulana. [11]
El friulano se distingue del resto de lenguas retorrománicas por la influencia del latín. Se considera una de las lenguas más completas de la familia retorrománica, gracias a su amplio vocabulario. Sin embargo, los estudios sobre las lenguas retorrománicas muestran similitudes fonéticas con el francés, [12] lo que sugiere raíces únicas. Curiosamente, los mismos estudios sostienen que los diferentes dialectos hablados en el friulano no están más relacionados entre sí que con el francés. [13]