En sociología , las personas que se reasientan permanentemente en un nuevo país se consideran inmigrantes , independientemente del estatus legal de su ciudadanía o residencia . [1] La Oficina del Censo de los Estados Unidos (USCB) utiliza el término " estado generacional " para referirse al lugar de nacimiento de un individuo o de sus padres. Los inmigrantes de primera generación son los primeros miembros de una familia nacidos en el extranjero que obtienen la ciudadanía o la residencia permanente en el país. [2] Las personas que superan la primera generación no son "inmigrantes" en el sentido más estricto de la palabra y, según las leyes locales, pueden haber recibido la ciudadanía desde el nacimiento . La categorización de los inmigrantes en generaciones ayuda a los sociólogos y demógrafos a rastrear cómo se comparan los niños y las generaciones posteriores de antepasados inmigrantes con sectores de la población que no tienen antecedentes inmigrantes o con generaciones equivalentes de épocas anteriores.
Según la USCB, la primera generación de inmigrantes está compuesta por personas nacidas en el extranjero , lo que incluye ciudadanos naturalizados , residentes permanentes legales , residentes temporales prolongados (como estudiantes extranjeros de larga duración y trabajadores migrantes , pero no turistas ni visitantes familiares ). , migrantes humanitarios (como refugiados y asilados ) e incluso migrantes no autorizados . [2]
En algunas definiciones, sin embargo, aquellos nacidos de al menos un padre inmigrante se consideran "primera generación" [1] - o más bien, primera generación de descendientes de un inmigrante (es decir, segunda generación según la definición de la USCB).
El término 1,5 generación o 1,5G , aunque no se utiliza mucho, se refiere a inmigrantes de primera generación que emigraron al nuevo país antes o durante su adolescencia , entre 6 y 12 años. [3] Se ganan la etiqueta de "generación 1,5" porque, si bien pasan sus años de formación participando en la asimilación y socialización en el nuevo país, a menudo todavía mantienen el idioma nativo , los rasgos culturales e incluso las identidades nacionales de su país de origen . [4] [5] A menudo, en el caso de niños pequeños, se produce una batalla de comprensión lingüística entre su lenguaje académico y el idioma que se habla en casa. [6] Su identidad es, por tanto, una combinación de cultura y tradición nueva y antigua. El sociólogo Rubén Rumbaut fue uno de los primeros en utilizar el término para examinar los resultados entre quienes llegaron a Estados Unidos antes de la adolescencia, pero desde entonces el término se ha ampliado para incluir a estudiantes extranjeros, así como a otros individuos únicos. [7]
La identidad es una característica definitoria esencial de una persona y puede afectar la forma en que interactúa con la sociedad. [8] La formación de la identidad suele tener lugar durante la adolescencia, y las edades de 4 y 8 años se describen como importantes para desarrollar un sentido de identidad étnica. [9] Como tal, dependiendo de la edad de inmigración, la comunidad donde se asientan, la cantidad de tiempo que pasaron en el sistema educativo en su país de origen y otros factores, los individuos de la generación 1,5 se identifican con sus países de origen en diversos grados. . El grado en que esta difusión cultural sigue siendo variable se debe además a la aculturación , el proceso que ocurre cuando grupos de individuos de diferentes culturas entran en contacto continuo de primera mano, lo que cambia los patrones culturales originales de uno o ambos grupos. [9] Sin embargo, su identificación se ve afectada por sus experiencias al crecer en el nuevo país. 1.5G se siente más fuerte y más curioso acerca de su herencia cultural que las generaciones posteriores. [10] Las personas de 1.5G suelen ser bilingües y puede resultarles más fácil asimilarse a la cultura y la sociedad locales que las personas que inmigran cuando son adultos. Muchos individuos de la generación 1,5 también se sienten biculturales, combinando ambas culturas: la cultura del país de origen con la cultura del nuevo país. [ cita necesaria ]
Debido a que los individuos de la generación 1,5 inmigran durante su adolescencia en un momento de formación de identidad, esto puede contribuir a su curiosidad sobre otros grupos que son diferentes al suyo. [9] Andray Domsey informa que esta curiosidad los hace más abiertos a aceptar y adoptar una cultura ajena a ellos. Aunque la curiosidad por las culturas extranjeras podría desestabilizar fácilmente su identidad étnica recientemente desarrollada, los adolescentes de la generación 1,5 pueden estar más inclinados a integrarse en la cultura de su nuevo país como medio de supervivencia. [11] Después de todo, en el ejemplo de los inmigrantes en los Estados Unidos, las instrucciones en las aulas se dan en inglés y, especialmente para los adolescentes que asisten a escuelas públicas, sus compañeros solo hablarán inglés. Sin embargo, la facilidad de aculturación depende de la edad; Cuanto mayor sea una persona cuando emigró a los Estados Unidos, más difícil le resultará asimilarse a la sociedad estadounidense. [12] Como tal, incluso si un individuo de la Generación 1.5 quisiera asimilarse completamente a la sociedad estadounidense, lo que podría resultar en un mayor potencial de ingresos, su edad dificultaría el proceso. [12] Los hallazgos de Gindelsky también demuestran que la aculturación se busca más a menudo debido al aumento asociado en el potencial de ingresos y para la supervivencia, y menos simplemente debido a la curiosidad.
Rubén G. Rumbaut ha acuñado el término inmigrantes de "generación 1,75" y "generación 1,25", para los niños que están más cerca del nacimiento o de la plena edad adulta cuando inmigran. [13] A los niños que llegan en su primera infancia (de 0 a 5 años) se les conoce como inmigrantes de la generación 1,75, ya que sus experiencias son más cercanas a las de un verdadero inmigrante de segunda generación que nació en el país en el que viven: prácticamente no conservan ningún recuerdo. de su país de nacimiento, eran demasiado jóvenes para ir a la escuela y aprender a leer o escribir en el idioma o dialecto de sus padres en el país de origen, normalmente aprenden el idioma o dialecto del país al que inmigran sin acento y están casi completamente socializados allá. A los niños que llegan en su adolescencia (entre 13 y 17 años) se les conoce como inmigrantes de la generación 1,25 porque sus experiencias son más cercanas a las de la primera generación de inmigrantes adultos que a las de la segunda generación nacida en el país. [13]
El término " segunda generación " amplía en una generación el concepto de primera generación . Como tal, el término exhibe el mismo tipo de ambigüedad que "primera generación", así como otras adicionales. Al igual que "inmigrante de primera generación", el término "segunda generación" puede referirse a un miembro de:
En Estados Unidos, entre demógrafos y otros científicos sociales, "segunda generación" se refiere a los hijos nacidos en Estados Unidos de padres nacidos en el extranjero. [14]
El término inmigrante de segunda generación atrae críticas por ser un oxímoron . Es decir, dicen los críticos, un "inmigrante de segunda generación" no es un inmigrante, ya que ser "segunda generación" significa que la persona nace en el país y sus padres son los inmigrantes en cuestión. Etiquetar a los inmigrantes por generación se complica aún más por el hecho de que las generaciones de inmigrantes pueden no corresponder a las generaciones genealógicas de una familia. Por ejemplo, si una familia de dos padres y sus dos hijos adultos emigran a un nuevo país, los miembros de ambas generaciones de esta familia pueden ser considerados "primera generación" según la definición anterior, ya que tanto los padres como los hijos nacieron en el extranjero, eran adultos. , inmigrantes. Asimismo, si ambos padres tuvieran más adelante un tercer hijo, este sería de una generación de inmigrantes diferente a la de sus hermanos. Para cada generación, el factor de los matrimonios entre generaciones complica aún más la cuestión, ya que una persona puede tener inmigrantes en varios niveles diferentes de su ascendencia.
A pesar de estas ambigüedades, el etiquetado generacional se utiliza con frecuencia en el lenguaje, artículos de noticias [1] y artículos de referencia sin una aclaración deliberada del lugar de nacimiento o naturalización . Puede que sea posible o no determinar, a partir del contexto, qué significado se pretende.
Cuando los demógrafos y otros científicos sociales de Estados Unidos utilizan el término "segunda generación", normalmente se refieren a personas con un padre nacido en el extranjero. Asimismo, Statistics Canada define a las personas de segunda generación como aquellas personas que nacieron en Canadá y tuvieron al menos uno de sus padres nacido fuera de Canadá. [15] Algunos investigadores han comenzado a cuestionar si aquellos con un padre nativo y aquellos sin padres nativos deberían agruparse, y la evidencia sugiere que existen diferencias significativas en las identidades y diversos resultados entre los dos grupos. [16] [17] Por ejemplo, los patrones de identificación étnica con el grupo étnico mayoritario y el grupo étnico heredado difieren entre las generaciones 1.0, 2.0 y 2.5, de modo que hay una mayor polarización entre las dos identidades en la generación 1.0 (es decir, , identificarse como canadiense implica desidentificarse como miembro de la comunidad étnica de herencia y viceversa), una falta de relación entre las dos identidades en la generación 2.0 y una asociación positiva entre las dos identidades para la generación 2.5 (es decir, lo que implica que las dos identidades son compatibles y posiblemente hibridadas) [18]
La mayoría de los jóvenes inmigrantes tienden a tener mayores logros académicos en todos los niveles, y en ocasiones incluso tienen mayores niveles de educación postsecundaria que sus padres y abuelos. [19] Para explicar ese fenómeno, llamado la paradoja del inmigrante , hay varios factores que son notables:
Muchos de esos factores son reforzados y apoyados por los padres de jóvenes inmigrantes que tal vez hayan inmigrado en primer lugar sólo para brindarles a sus hijos un futuro mejor. [24]