stringtranslate.com

Yavanajataka

El Yavanajātaka ( sánscrito : yavana 'griego' + jātaka ' natividad ' = 'natividad según los griegos'), escrito por Sphujidhvaja , es un texto antiguo de la astrología india .

Según David Pingree , se trata de una versificación posterior de una traducción anterior al sánscrito de un texto griego, que se cree que fue escrito alrededor del año 120 d. C. en Alejandría , [1] sobre horoscopía . Según la interpretación y las enmiendas de Pingree, la traducción original, realizada en 149-150 d. C. por "Yavanesvara" ("Señor de los griegos") bajo el gobierno del rey kshatrapa occidental Rudrakarman I , se ha perdido; solo ha sobrevivido una parte sustancial de la versificación 120 años después realizada por Sphujidhvaja bajo Rudrasena II . [2] Sin embargo, según la investigación reciente de Mak basada en un manuscrito recién descubierto y otros documentos, la interpretación de la fecha de Pingree, así como una serie de lecturas cruciales como cero y otras bhūtasaṃkhyā, se basaron en su propia enmienda, no respaldada por lo que estaba escrito en los manuscritos. Además, tradicionalmente se entendía que Yavanesvara y Sphujidhvaja se referían a la misma persona, siendo el primero un epíteto del segundo, según autores como Bhaskara y Utpala . La fecha del Yavanajātaka según Mak se ha revisado ahora y se sitúa entre el siglo IV y el VI d. C. [3]

El Yavanajataka es una de las primeras obras sánscritas conocidas que hacen referencia a la horoscopía griega. [4] Le siguieron otras obras de origen griego que influyeron enormemente en la astrología india: el Paulisa Siddhanta ("La doctrina de Pablo") y el Romaka Siddhanta ("La doctrina de los romanos "). Sin embargo, algunos autores indios afirman que la obra sánscrita más antigua conocida sobre la horoscopía es el Vedanga Jyotisha [5] [6]

Fue traducido al inglés por David Pingree y publicado como volumen 48 de la Harvard Oriental Series en 1978. [7] [8]

Génesis

Los últimos versos del texto describen el papel de Yavanasvera en la creación del texto y el papel de Sphujidhvaja en su versificación posterior:

  • “Anteriormente Yavanesvara (el señor de los griegos), cuya visión de la verdad llegó por favor del Sol y cuyo lenguaje es impecable, tradujo este océano de palabras, esta mina de joyas de la horóscopía, que estaba resguardada por estar escrita en su lengua (es decir, griega), pero cuya verdad fue vista por el más destacado de los reyes (en el año) 71; (él tradujo) esta ciencia de la genealogía para la instrucción del mundo por medio de palabras excelentes”. (Capítulo 79/60-61 El Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • “Había un rey sabio llamado Sphujidhvaja que versificó este texto entero, que vio en el año 191, en 4.000 versos indravajra”. (Capítulo 79/62 El Yavanajataka de Sphujidhvaja)

Las fechas empleadas en el Yavanajataka se basan en la era Saka (véase el capítulo 79/14 "Cuando hayan transcurrido 66 años de la era Saka..."), lo que significa que la traducción del texto al sánscrito fue realizada por Yavanasvera en el año 149 d. C. (año 71 de la era Saka, que comienza en el 78 d. C.). En consecuencia, la versificación de Sphujidhvaja se realizó en el año 269 d. C.

El Yavanajataka contiene instrucciones para calcular cartas astrales ( horóscopos ) a partir del lugar y la hora de nacimiento. La astrología floreció en el mundo helenístico (particularmente en Alejandría) y el Yavanajataka refleja técnicas astrológicas desarrolladas en el mundo de habla griega. Los métodos matemáticos astronómicos, como el cálculo del 'horoskopos' (signo del zodíaco en el horizonte oriental) se utilizaban al servicio de la astrología.

Referencias a la astrología griega

Hay varias referencias directas al conocimiento astrológico griego en el texto, y la nomenclatura está claramente tomada del idioma griego:

  • "El séptimo lugar desde el ascendente, el descendente, se llama jamitra (diámetros) en el idioma de los griegos; el décimo desde el ascendente, el medio cielo, dicen, es el mesurana (mesouranema)." (Capítulo 1/49 El Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "Se dice que éste es el método para determinar la fuerza o debilidad de los signos y planetas según la enseñanza de los griegos; dicen que, del conjunto completo de influencias en la horoscopía, hay un número enorme..." (Capítulo 1/92 El Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "Treinta y seis son los tercios de los signos zodiacales que los griegos llaman Drekanas (dekanos). Tienen diversas vestimentas, formas y colores; los describiré con todas sus cualidades comenzando por sus signos característicos". (Capítulo 3/1 El Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "La regla concerniente a las acciones de las personas que fue descrita por los principales (astrólogos) de los griegos con respecto a los días de la semana planetarios debe establecerse en una regla similar con respecto a las horas (horai) que pasan a través de los días" (Capítulo 77/9 El Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "Si el ascendente es un upacaya de su ascendente de nacimiento y está ocupado por un planeta benéfico, pero no está unido a un maléfico, y si la Luna está en un signo bueno y favorable, los griegos dicen que siempre tendrá éxito en sus empresas." (Capítulo 78/3 El Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • "Los sabios dicen que el curso observado de los planetas es el ojo supremo de todo el conjunto de reglas de la horóscopía. Lo explicaré concisamente según las instrucciones de los griegos". (Capítulo 79/1 El Yavanajataka de Sphujidhvaja)
  • “Algunos que estudian las leyes (de la astronomía) encuentran que es bueno seguir la opinión del sabio Vasistha; (pero según) el mejor de los griegos (el yuga) debería constar de 165 años.” (Capítulo 79/3 El Yavanajataka de Sphujidhvaja)

Véase también

Notas

  1. ^ Fuente
  2. ^ Pingree (1981) pág. 81
  3. ^ Mak (2013a, 2013b, 2014)
  4. ^ Mc Evilley "La forma del pensamiento antiguo", pág. 385 ("El Yavanajataka es el texto sánscrito sobre horóscopo más antiguo que se conserva y constituye la base de todos los desarrollos indios posteriores en horóscopo", citando a David Pingree "El Yavanajataka de Sphujidhvaja", pág. 5)
  5. ^ NP Subramania Iyer (1991). Kalaprakasika . Servicios educativos asiáticos . pag. 3.
  6. ^ Witzel 2001.
  7. ^ Dhavale, DG (1984). " El Yavanajataka de Sphujidhvaja de David Pingree". Anales del Instituto de Investigaciones Orientales Bhandarkar . 65 (1/4): 266–267. JSTOR  41693124.
  8. ^ Rocher, Ludo (marzo de 1980). " El Yavanajataka de Sphujidhvaja de David Pingree". Isis . 71 (1): 173-174. doi :10.1086/352443. JSTOR  230349.

Referencias