La autoridad tradicional es una forma de liderazgo en la que la autoridad de una organización o un régimen está vinculada en gran medida a la tradición o la costumbre. Entre las razones que explican esta situación se encuentran la creencia de que la tradición es intrínsecamente valiosa y un recurso más general a la tradición . [1]
En sociología , el concepto de autoridad tradicional (dominación) proviene de la clasificación tripartita de la autoridad de Max Weber ; las otras dos formas son la autoridad carismática y la autoridad racional-legal . Todos esos tres tipos de dominación representan un ejemplo de su concepto de tipo ideal . Weber señaló que en la historia esos tipos ideales de dominación siempre se encuentran en combinaciones.
En la autoridad tradicional, la legitimidad de la autoridad proviene de la tradición; en la autoridad carismática, de la personalidad y las cualidades de liderazgo del individuo; y en la autoridad racional-legal, de personas que están burocrática y legalmente apegadas a ciertas posiciones.
Weber deriva la dominación tradicional de los patriarcados y sus hogares, es decir, de la antigua tradición de la familia (la autoridad de un amo sobre su familia). El amo es designado de acuerdo con las reglas de la herencia . No tiene personal administrativo ni ningún mecanismo para imponer su voluntad por la fuerza solamente; depende de la voluntad de los miembros del grupo de respetar su autoridad. Estos miembros mantienen relaciones personales con él. Lo obedecen basados en la creencia de que ese es su deber sancionado por una tradición inmemorial y en un sentimiento de piedad filial hacia la persona del amo.
El gobierno patrimonial se produce cuando la casa del gobernante se expande y la administración de la casa da lugar a cargos gubernamentales. Todos los funcionarios son dependientes personales o favoritos del gobernante, nombrados por él. Sus interacciones con el gobernante se basan en la autoridad paternal y la dependencia filial. Los funcionarios tratan su trabajo como un servicio personal al gobernante. El gobernante tiene control completo sobre los funcionarios; los empodera en cada caso, les asigna tareas específicas, los promueve y los degrada. No tienen derechos, sino privilegios que el gobernante les concede y les retira. Es raro descubrir una jerarquía y una responsabilidad claras y estables en el diluvio de títulos oficiales de la mayoría de las administraciones patrimoniales.
La fuerza militar es un instrumento importante de un régimen patrimonial. Weber distinguió cinco tipos de organizaciones militares. En todos esos casos, el ejército es una herramienta del gobernante, únicamente para su uso, pero él es responsable de su mantenimiento (equipamiento, manutención y salarios).
Con el crecimiento del territorio, se hizo necesario contar con personal administrativo y una fuerza militar más organizada y más independiente. Esto suele conducir a la descentralización y algunas personas obtienen más independencia en forma de ciertos derechos (por ejemplo, el derecho a heredar y a casarse sin el consentimiento de los gobernantes, a ser juzgados por tribunales independientes en lugar de funcionarios de la casa real, etc.).
Uno de los mejores ejemplos de patrimonialismo de tipo casi puro es el antiguo Egipto , donde la población dependía por completo del control de las vías fluviales ( río Nilo ). Esto facilitó la creación de un gobierno centralizado . Cuando la casa real lo requería, el individuo tenía que realizar deberes públicos, como participar en proyectos que exigían mucho trabajo (construcción de las pirámides ). De este modo, todo el país era, de hecho, la casa patriarcal del faraón .
Cuando se entrega tierra a militares o funcionarios para el desempeño de sus funciones, su independencia aumenta y el poder del gobernante se debilita (pensemos en los mamelucos y sus rebeliones, o la diferencia entre los literatos confucianos chinos que nunca pudieron derrocar el poder del emperador y los caballeros europeos que evolucionaron hasta convertirse en una poderosa aristocracia, limitando en muchos casos enormemente el poder de los reyes (especialmente en la Mancomunidad de Polonia y Lituania )).
En Oriente , la dominación patrimonial se ha impuesto con frecuencia , pues la tierra seguía estando en manos del soberano. Sin embargo, en Occidente , el soberano perdió el control de las tierras entregadas a la nobleza, lo que, según Weber, fue una de las principales razones de que el patrimonialismo fuera sustituido por el feudalismo.
En comparación con el patrimonialismo, el feudalismo tiene una similitud importante y varias diferencias importantes.
La similitud es que ambos se basan en la tradición y tienen gobernantes poderosos que otorgan derechos a cambio de servicios militares y administrativos.
Las diferencias son importantes para la distinción más sutil:
La mayoría de los representantes de cualquier dinastía que haya gobernado durante más de una generación ( reyes , emperadores , sultanes , etc.) entrarían en esa categoría. Así, la mayoría de las monarquías y algunas autocracias y teocracias estarían gobernadas por líderes tradicionales.
A menudo, el jefe de familia masculino debería ser considerado un líder tradicional. Esto también podría suceder en una empresa familiar si su director y otros puestos de liderazgo se eligen en función de los lazos familiares o la edad.
