Chushi Gangdruk ( en tibetano : ཆུ་བཞི་སྒང་དྲུག་ , en Wylie : Chu bzhi sgang drug , lit. ' Cuatro Ríos, Seis Cordilleras ' ) fue un grupo guerrillero tibetano . Organizado formalmente el 16 de junio de 1958, el Chushi Gangdruk luchó contra las fuerzas de la República Popular China (RPC) desde 1956 hasta 1974, cuando la Agencia Central de Inteligencia (CIA) retiró su apoyo al grupo guerrillero.
La organización Dokham Chushi Gangdruk, una organización benéfica establecida en la ciudad de Nueva York y la India con capítulos en otros países, ahora apoya a los sobrevivientes de la resistencia Chushi Gangdruk que viven actualmente en la India. Chushi Gangdruk también sacó al 14º Dalai Lama de Lhasa , donde había vivido, poco después del comienzo de la invasión china. Durante ese tiempo, un grupo de guerrilleros de Chushi Gangdruk fue liderado por Kunga Samten, quien ahora está fallecido. [1] Debido a que Estados Unidos estaba dispuesto a reconocer a la República Popular China a principios de la década de 1970, la financiación para el programa tibetano de la CIA se terminó en 1974. [2] [3]
Chushi Gangdruk ("Cuatro ríos, seis cordilleras") es el nombre que se le da tradicionalmente a la región tibetana oriental de Kham , donde las gargantas de los ríos Gyalmo Nyulchu ( Salween ), Dzachu ( Mekong ), Drichu ( Yangtze ) y Machu ( Río Amarillo ), todos ellos que nacen en la meseta tibetana , pasan entre seis cadenas montañosas paralelas (Duldza Zalmogang, Tshawagang, Markhamgang, Pobargang, Mardzagang y Minyagang) que forman las cuencas hidrográficas de estos ríos. " Chu " (choo) es la palabra tibetana para "agua", y " shi " (she) es la palabra tibetana para 4. " Gang " es cordillera, y " druk " (drewk) significa 6. [4]
El nombre completo del grupo era "Kham Four Rivers, Six Ranges Tibetan Defenders of the Faith Volunteer Army" ( tibetano : མདོ་སྟོད་ཆུ་བཞི་སྒང་དྲུག་བོད་ ཀྱི་བསྟན་སྲུང་དང་བླངས་ དམག་ , Wylie : mdo stod chu bzhi sgang drug bod kyi bstan srung dang blangs dmag ). [5]
El 19 de octubre de 1950, el monasterio donde se escondía Ngabo Shapé fue rodeado por las tropas chinas acompañadas de algunos guías khampa , y allí Ngabo Shapé, sus oficiales y tropas se rindieron a los invasores chinos. [6] El ejército del gobierno tibetano en Chamdo fue derrotado y el ejército chino comunista tomó la ciudad de Chamdo. En el monasterio de Drugu , Ngabo Shapé firmó la rendición oficial.
Durante la negociación del Acuerdo de los Diecisiete Puntos , cuando la negociación fracasó después de que Ngabo Shapé se resistiera a firmar el acuerdo, Li Weihan amenazó con ordenar a las tropas chinas que marcharan hacia Lhasa . Decidieron que era más peligroso para el Tíbet no llegar a un acuerdo, por lo que aceptaron los términos chinos sin preguntar a Lhasa. [7] Los chinos se enfurecieron aún más cuando les dijeron que el sello del Dalai Lama todavía estaba en Yatung con él. [8] Los chinos hicieron un nuevo sello para que Ngabo Shapé sellara el documento cuando exclamó que no tenía su sello oficial para sellar el documento, aunque tenía consigo el sello oficial como Gobernador General de Kham. [9] Por lo tanto, el 23 de mayo de 1951, Ngabo Shapé se vio obligado a firmar bajo coacción el "Acuerdo del Gobierno Popular Central y el Gobierno Local del Tíbet sobre Medidas para la Liberación Pacífica del Tíbet", comúnmente conocido como el "Acuerdo de los Diecisiete Puntos". [10]
El grupo fue fundado por Andrug Gompo Tashi (también conocido como Andrug Jindak). Como muchos otros combatientes voluntarios, Jindak financió a muchos de los guerrilleros y fue aceptado como su líder indiscutible. [11]
Para movilizar más apoyo en las diferentes regiones del Tíbet, se añadieron los nombres Tenshung Danglang Mak a Chushi Gangdrug para hacer referencia a la composición pantibetana del ejército popular. Tenshung Danglang Mak luchó por la libertad política y religiosa del Tíbet. Khampas y Amdowas habían estado luchando contra el desde 1956 en diferentes partes de Kham y Amdo . El 16 de junio de 1958, se celebró una reunión de Chushi Gangdrug y sus partidarios en Lhodak Dhama Dzong con un impresionante desfile de caballería, se quemó incienso en la fotografía del Dalai Lama y luego se lanzó la bandera amarilla Chushi Gangdrug del Tensik Danglang Mak con un emblema de dos espadas que representaban una deidad y empuñaduras simbólicas de Dorjee o rayo y flor de loto. [12] [13]
El 16 de junio de 1958 se anunció la formación del Chushi Gangdruk, que se denominó Ejército Nacional de Defensa Voluntaria (NVDA). "Chushi Gangdruk" es una frase tibetana que significa "tierra de cuatro ríos y seis cordilleras" y se refiere a Amdo y Kham . El grupo incluía a tibetanos de esas regiones del este del Tíbet y su principal objetivo era expulsar a las fuerzas de ocupación de la República Popular China del Tíbet . Mientras que el Tíbet central y occidental ( Ü-Tsang ) estaban vinculados por un acuerdo de 17 puntos con la República Popular China, la República Popular China inició una reforma agraria en el este del Tíbet (incluidos Amdo y Kham) y emprendió duras represalias contra los terratenientes tibetanos de la zona. [ cita requerida ]
Bajo la dirección del general Andrug Gonpo Tashi, Chushi Gangdruk incluía 37 fuerzas aliadas y 18 comandantes militares. Redactaron una ley militar de 27 puntos que regía la conducta de los voluntarios. Su cuartel general estaba ubicado en Tsona y luego se trasladó a Lhagyari. [ cita requerida ]
Al principio, los miembros de la milicia adquirían sus propias armas, principalmente rifles británicos de calibre 303, alemanes de 7,92 mm y rusos de 7,62 mm de la Segunda Guerra Mundial. Chushi Gangdruk se puso en contacto con el gobierno de los EE. UU. para solicitar ayuda. Sin embargo, el Departamento de Estado solicitó una solicitud oficial del gobierno tibetano en Lhasa , que no se recibió. El Departamento de Estado hizo solicitudes y fueron ignoradas tanto en 1957 como en 1958.
Sin obtener la aprobación del Dalai Lama, la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos decidió seguir adelante para apoyar al Chushi Gangdrug Tenshung Danglang Mak en el verano de 1959. [15] La CIA proporcionó al grupo asistencia material y ayuda, incluidas armas y municiones, así como entrenamiento a los miembros de Chushi Gangdruk y otros grupos guerrilleros tibetanos en Camp Hale . Además de operaciones militares, también fueron entrenados en técnicas políticas y de propaganda. [16] [17]
La relación del Tíbet con Estados Unidos se produjo durante un período de retórica antiimperialista de la Guerra Fría entre las principales potencias mundiales, utilizada para justificar la expansión imperial contemporánea. Retóricamente, este nuevo impulso a la construcción de un imperio se manifestó en Estados Unidos como anticomunismo, y en la República Popular China como anticapitalismo. [18] [19]
Allen Dulles , el subdirector de la CIA responsable de supervisar todas las operaciones encubiertas de la CIA, vio una oportunidad para desestabilizar a la República Popular China. [20] El motivo principal era más bien obstaculizar y acosar a los comunistas chinos que prestar ayuda suficiente a los tibetanos. [15]
El 9 de junio de 2024, en Camp Hale , el Departamento de Antropología de la Universidad de Colorado, la Iniciativa Himalaya del Tíbet, el Simposio de Vail y Colorado Chushi Gangdruk organizaron una conmemoración de los esfuerzos conjuntos de la CIA y Chushi Gangdruk. [21]
El grupo ayudó a escapar del 14º Dalai Lama a la India en marzo de 1959. Después de esto, Andrug Jindak persuadió a Kunga Samten Dewatshang en Tawang para que entregara sus armas a las autoridades indias. [22] Shangri Lhagyal y otros combatientes de Chushi Gangdrug entregaron sus armas a los funcionarios indios en Tezpur , India. Cruzaron la frontera donde fueron recibidos por un representante del gobierno tibetano, Tsedrung Jampa Wangdu. [23] El 29 de abril de 1959, entregaron sus rifles, municiones y todas las demás armas al Comisionado Adjunto del distrito de Tezpur, y se les permitió llevarse su oro, plata y otros objetos de valor. [24]
El 14º Dalai Lama confirió el rango de Dzasak a Andrug Gompo Tashi en una carta: “Usted ha liderado la fuerza Chushi Gangdrug con una determinación inquebrantable para resistir al ejército de ocupación chino en nombre de la gran causa nacional de defender la libertad del Tíbet. Le confiero el rango de Dzasak (el rango militar más alto, equivalente al de general) en reconocimiento a sus servicios al país. La situación actual exige que continúe su valiente lucha con la misma determinación y coraje”. [25] Además, Andrug Jindak recibió como obsequios reliquias religiosas de valor incalculable, entre ellas una estatua de barro del dios de la protección Jigchi Mahai y cuentas sagradas. [25]
A partir de 1960, Chushi Gangdruk llevó a cabo sus operaciones guerrilleras desde la región de Mustang, en el norte de Nepal . [26] En 1974, las operaciones guerrilleras cesaron después de que la CIA, dada la reestructuración de las relaciones chino-estadounidenses iniciada por el presidente Richard Nixon , terminara su programa de asistencia al movimiento de resistencia tibetano y el Dalai Lama , el líder espiritual y temporal tibetano exiliado, grabara un mensaje diciendo a los tibetanos que depusieran las armas y se rindieran pacíficamente. [2]
eran seguidores de Andrug Gompo Tashi, un comerciante kham, rico y patriótico, de Litang, donde la resistencia había comenzado con la introducción de las llamadas reformas chinas. La indignación popular se había avivado aún más con la muerte y la destrucción desatadas cuando los chinos atacaron y bombardearon el monasterio local de Litang.
Esto incluyó traer a 133 tibetanos a los Estados Unidos para entrenarlos en técnicas políticas, de propaganda y paramilitares;