stringtranslate.com

Afrobarbadenses

Estatua del líder de la revuelta de esclavos nacido en África, Bussa
Retrato del Dr. Christopher James Davis de Barbados

Los barbadenses negros o afrobarbadenses son barbadenses de ascendencia total o predominantemente africana .

El 92,4% de la población de Barbados es negra y el 3,1% es multirracial , según estimaciones de 2010. [1]

Orígenes

La mayoría de los africanos esclavizados traídos a Barbados procedían de la ensenada de Biafra (62.000 africanos), la Costa Dorada (59.000 africanos) y la ensenada de Benin (45.000 africanos). [2] Otros esclavos africanos procedían de África Central (29.000 esclavos), Senegambia (14.000 africanos), la Costa de Barlovento (13.000 esclavos) y Sierra Leona (9.000 esclavos). [2]

Los africanos de la ensenada de Biafra eran principalmente igbo , ibibio y efik ; Los africanos de Gold Coast eran principalmente Akan ; Los africanos de la ensenada de Benin eran principalmente yoruba, ewe y fon ; y los africanos de África Central eran principalmente Kongo . [3]

La Royal African Company en Barbados tenía sus propias preferencias sobre el origen de los esclavos para el trabajo. Así, la empresa consideraba, como se informó en una ocasión, que determinados esclavos valían más que otros esclavos de una región concreta. [4]

Historia

Cuando los colonos ingleses llegaron por primera vez a la isla en la década de 1620, Barbados estaba prácticamente despoblada. Sus habitantes indígenas amerindios habían huido a otros países o habían sido capturados por traficantes de esclavos europeos. Cuando los colonos adoptaron la producción de azúcar como industria central de Barbados, los colonos europeos aprobaron leyes que legitimaban la esclavitud y establecieron grandes plantaciones que dependían de los africanos esclavizados. [5]

El ron y el azúcar eran el foco de la industria en Barbados. A medida que se convirtió en la principal empresa comercial, Barbados se dividió en grandes plantaciones, que reemplazaron las pequeñas propiedades de los primeros colonos ingleses cuando los plantadores ricos expulsaron a los pobres. Los irlandeses, como se les llamaba, fueron los esclavos blancos pobres y los plantadores que se convirtieron en la primera fuerza policial y pescadores de Barbados. Algunos de los agricultores desplazados se trasladaron a las colonias inglesas de América del Norte, sobre todo a Carolina del Sur . [6] Para trabajar en las plantaciones, se importaron africanos negros como esclavos en cantidades tales que en las dos últimas décadas del siglo XVII, los negros superaban en número a los blancos por un margen de dos a uno, y, en el siglo XVIII, había tres negros. por cada plantador. [3] La caña de azúcar dominó el crecimiento económico de Barbados, y el cultivo comercial de la isla estuvo en la cima de la industria azucarera hasta 1720.

Roberts (2006) demostró que los esclavos no pasaban la mayor parte del tiempo en funciones restringidas cultivando, cosechando y procesando caña de azúcar, el cultivo comercial más importante de la isla. Más bien, los esclavos participaban en diversas actividades y desempeñaban múltiples funciones: criar ganado, fertilizar el suelo, cultivar cultivos provisionales, mantener la infraestructura de las plantaciones, cuidar y varias otras tareas. Una técnica notable de manejo del suelo fue el cultivo intercalado, plantando cultivos de subsistencia entre las hileras de cultivos comerciales, lo que exigía de los esclavos observaciones hábiles y experimentadas de las condiciones de crecimiento para un uso eficiente de la tierra. [7]

A mediados de la década de 1640, la población de Barbados se estimaba en más de 18.000 habitantes, muchos de los cuales eran sirvientes obligados o voluntarios, pero el número de "esclavos negros" rondaba los 8.000. A mediados de la década de 1650, había casi la paridad con 20.000 africanos y 25.000 europeos. A mediados de la década de 1670, había aproximadamente 33.000 personas esclavizadas y 21.500 europeos (tanto contratados como libres). [8]

Debido a la creciente implementación de códigos esclavistas , que crearon un trato diferenciado entre los africanos y los trabajadores europeos y la clase gobernante de los plantadores , la isla se volvió cada vez menos atractiva para los blancos pobres . Los códigos de esclavos se implementaron en 1661, 1676, 1682 y 1688. En respuesta a estos códigos, se intentaron o planearon varias rebeliones de esclavos durante este tiempo, pero ninguna tuvo éxito. Sin embargo, los plantadores ampliaron la importación de esclavos africanos para cultivar caña de azúcar. [ cita necesaria ]

En 1660, Barbados generaba más comercio que todas las demás colonias inglesas juntas. Esto siguió siendo así hasta que finalmente fue superada por islas geográficamente más grandes como Jamaica en 1713. Aun así, en 1730-1731 el valor estimado de la colonia de Barbados ascendía a 5.500.000 libras esterlinas. [9]

Desde principios del siglo XVIII, la mayoría de los negros de Barbados habían nacido en la isla, lo que facilitó la creación de una identidad barbadense a partir de estos años. Además, al igual que ocurrió entre la población blanca, el porcentaje fue mucho mayor en mujeres que en hombres, a diferencia de otras islas del Caribe, donde fue todo lo contrario. Esto facilitó la reproducción de la población negra durante la segunda mitad del siglo XVIII sin tener que depender de nuevas importaciones de africanos para mantener la misma producción de mano de obra esclava. Además, la tasa de natalidad era mayor que la tasa de mortalidad. Sin embargo, a principios del siglo XIX, seguía habiendo esclavos africanos importados en Barbados. [3] Después de 1750, las plantaciones eran cada vez más propiedad de terratenientes ausentes que vivían en Gran Bretaña y eran operadas por administradores contratados. [10]

La cantante afrobarbadense Rihanna

Se estima que, entre 1627 y 1807, aproximadamente 387.000 africanos esclavizados fueron enviados a Barbados. Barbados ( Bridgetown , en particular), reexportó muchos esclavos a América del Norte, otras islas del Caribe y la Capitanía General de Venezuela . Posteriormente, la Royal African Company estableció oficinas en Jamaica y Barbados. Así, los esclavos fueron reexportados desde Jamaica a México , mientras que los esclavos fueron reexportados desde Barbados a Venezuela . [3] La trata de esclavos cesó en 1807 y los esclavos se emanciparon en Barbados en 1834. [7]

Cultura afrobarbadense

La cultura y la música de Barbados son mezclas de elementos africanos y europeos, con influencia de los pueblos indígenas de la isla. [11]

La cultura barbadense es sincrética y la cultura musical de la isla se percibe como una mezcla de música africana y británica, con ciertos elementos únicos que se derivan de fuentes indígenas. La tensión entre las culturas africana y británica ha sido durante mucho tiempo un elemento importante de la historia de Barbados y ha incluido la prohibición de ciertas prácticas de origen africano y parodias afrobarbadenses de las tradiciones británicas. [12]

La cocina de Barbados incluye una mezcla de alimentos con influencias africanas y británicas. [13]

La mayoría de los barbadenses son cristianos (practicantes o no). [14] El movimiento rastafari también tiene su comunidad de seguidores. [14]

Gente notable

Referencias

  1. ^ "Libro de datos de Barbados". Cia.gov . Consultado el 29 de abril de 2018 .
  2. ^ ab Esta cita no incluye los orígenes africanos de los esclavos de las Antillas Británicas y las antiguas Antillas Británicas.
  3. ^ abcd Esclavitud y economía en Barbados. Publicado por el Dr. Karl Watson.
  4. ^ "Artículo de Barbados: La esclavitud en el siglo XVIII" . Consultado el 7 de mayo de 2023 .
  5. ^ Revista, Smithsonian; Gershon, Livia. "Después de romper lazos con Gran Bretaña, Barbados anuncia un distrito patrimonial que rastrea el costo de la esclavitud". Revista Smithsonian . Consultado el 7 de mayo de 2023 .
  6. ^ Corredor del patrimonio nacional de Carolina del Sur (SCNHC) Archivado el 7 de marzo de 2012 en la Wayback Machine.
  7. ^ ab Justin Roberts, "Agricultura en dos plantaciones de azúcar de Barbados, 1796-97", William and Mary Quarterly 2006 63(3): 551-586.
  8. ^ Controlador, Jerome S. (14 de enero de 2016). "Costumbre y ley: la situación de los africanos esclavizados en la Barbados del siglo XVII". Esclavitud y abolición . 37 (2): 233–255. doi :10.1080/0144039x.2015.1123436. ISSN  0144-039X. S2CID  59506865.
  9. ^ Richard B. Sheridan, Azúcar y esclavitud: una historia económica de las Indias Occidentales Británicas, 1623-1775 , p. 144.
  10. ^ Ragatz (1931).
  11. ^ Millington, págs. 813-821
  12. ^ Millington, pág. 816 Millington señala que "los vínculos, la fusión y la tensión entre las expresiones culturales africanas y británicas todavía se manifiestan actualmente".
  13. ^ Destinos de viajes culinarios: Barbados. Culinaria mundial. Consultado el 21 de enero de 2011. Archivo.
  14. ^ ab Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo de Estados Unidos. Informe sobre libertad religiosa internacional 2008. Archivo del Departamento de Estado de EE. UU . 19 de septiembre de 2008.

enlaces externos